小引：隶属浙江金华的兰溪市，自古有“三江之汇”、“六水之腰”、“七省通衢”之称，南宋以来，曾是浙中金衢盆地经济区中心，延续达800年之久，素有“小小金华府，大大兰溪县”之美誉，由此吸引许多的外籍商人、传教士。
1867年，内地会传教士童跟福游行布道至浙江兰溪，1870年，内地会在兰溪立会布道。1871年，宁波内地会牧师王来全在兰溪设立布道点，衢州的事工则是1872年开始的，但是这几个地区3年之久没有常驻的外籍传教士，截止到1876年11月，仅有3人受洗。
童跟福
1891年10月，巴彩英（EVa.J.Palmer）成为医疗传教士，同行四人，自英来华加入戴德生内地会宣教团队，先到江苏扬州女宣教士的语言培训学校，接受语言训练装备，后派往江西玉山医疗布道。当时，玉山布道所最具规模，1890年守圣餐就有96人，占全区的90%，江西广信河流域附近8个布道所，由16位未婚女传教士指导中国助手推动教务。
扬州女传教士华语学校
1894年，因巴彩英在江西玉山广信河流域工作成绩突出，她被差派来到兰溪，这样兰溪布道所首次迎来有外籍宣教士驻堂。1895年，英籍女传教士戴瑞安（MissTRANTER）来华，1897年来到兰溪与巴彩英同工。
兰溪兰江
1899年，经过巴彩英与戴瑞安的不懈努力，从原来的布道所，建成一所小礼拜堂，还有2名助理传教师，有3名女传道，男信徒10名，女信徒8名，累计以往受洗14名，当年5名，合计I9名。
兰溪的传教士与民众
1900年7月，衢州发生的庚子教案，导致大小11位外籍传教士被杀，为了安全起见，官府劝说在兰溪工作的巴彩英及戴瑞安前往上海避难，庚子教案后，兰溪还是有3人受洗。1901年，巴彩英离华返欧休假。1902年12月14日，她从伦敦返华，在1903年4月回到兰溪。
兰溪官员
1902年5月，戴瑞安携李小姐（MissTwizell）返回兰溪。1904年，戴瑞安调至永康，巴彩英和Twizell继续留在兰溪。
兰江边的兰溪城
1912年，巴彩英所引用先进的“马来疗法”，使上千名不同年龄的吸食鸦片者只需交纳几元钱的成本费，就可以在较短时间内有效地戒除毒瘾，巴彩英的医术高明，在兰溪城里有口皆碑，许多患者无论晚上还是白天去，她都会手到病除。
当时的兰溪年青人
1917年9月24日，巴彩英因染伤寒病安息主怀，安葬在城北岩头姚大湾的教会坟山上，从此以后，有许多弟兄姐妹去世后，葬在巴彩英教士坟墓周边，陪伴巴教士。
墓碑拓印
2016年8月24日，有人在诸葛镇土泉古玩店发现了巴彩英的青石质的墓碑，长161cm,宽84cm,厚4cm。据店老板说，是在兰溪永进化工厂附近收来的。
巴彩英的原墓碑
2018年春，兰溪教会出资把巴教师的墓地及周边的墓地都修缮一新，许多主内的弟兄姊妹纷至沓来瞻仰追思，笔者也在2022年8月2日在当地许弟兄的带领下慕名而至。
笔者在墓前留影
2023年5月20日，在这个特别的日子里，许多年轻人因受“网络情人节·我爱您”影响，选择这一天到民政局领取结婚证，而我们一行十几个弟兄姊妹来到巴教师的墓地，大家分工合作，扫的扫、砍的砍、铲的铲，虽然一个个大汗淋漓，却不亦乐乎，笔者分享巴教师在兰溪的事迹后，在祷告回应声中，许多人泪流满面，心存感激！
大家在墓前合影
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（不做传教士、可做传教事）
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