告别虚假的安全感

《交换谎言》

亨利 法尼

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这世界上，似乎所有的语言都需要经过后天的学习才能被掌握。但唯有一种语言，好像所有人都是生而知之，生来就会。那就是说谎的语言。但问题是，人究竟为什么会说谎，为什么在明明知道说谎不对的情况下，依然会不断去说谎？

要想解答这个问题，固然可以从人与生俱来的罪性入手，但如果抛掉这种宗教性的解释，单单只从心理上来分析，那么人说谎这件事，说穿了无非就是两个原因。一是为趋利，二是为避害。

所谓趋利，就是在利益面前，人会意图用谎言来给自己捞些好处，多赚取些利益；而所谓避害，则是指当一个人在面对危险时，会意图用说谎来保护自己免受伤害。

至于在现实生活中，前者既可以是公司财务做假账偷税，或小摊小贩卖菜时以次充好；后者则可以是小孩子打碎了东西不承认免得屁股挨揍，或在面对强盗时隐藏自己的财物，并声称自己一无所有。甚至可以说，即使是在国家层面，许多时候当权者也会意图使用谎言来趋利避害——

你们曾说：“我们与死亡立约，与阴间结盟；敌军如水涨漫经过的时候，必不临到我们，因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。”

来到《以赛亚书》的第二十八章，我看到当亚述帝国的大军压境之时，南国犹大一方面寻求用与埃及等国结盟的方式来逃避危险，一方面甚至打算用暂时的臣服来避祸。

面对他们的选择，耶和华上帝透过先知以赛亚之口指出，他们这样做无非是等于在和死亡或阴间结盟，是打算用谎言和虚假自保，必定将要徒劳无功。

其实有句话说得好，一句谎言需要用另外十句谎言来掩盖。所以谎言其实从来都不能给一个人带来真正的安全感，最多只能让人躲避一时的危险罢了。至于寻求与世界的合作以保护自己，其实同样也无法解除真正的危机，只是自欺欺人罢了。

至于我自己，既无法保证自己在将来的人生道路上不遇到利益的诱惑，也无法保证自己不遭遇巨大的危险。但我却愿意立定心志，不再用谎言谋求利益，也不再用谎言来寻求安全（虽然我曾经这样做过），更不再寻求用世界的方法来获得帮助，宁可单单寻求主，仰望祂的怜悯！

因为神已经立下了一块房脚石，并在其上建立了一座真正的避难所。如先知所言——

所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。

这宝贵的房角石是谁？岂不是主耶稣基督吗？既然如此，我何必还要在面对危险患难时着急忙乱？岂不是因为自己太缺乏信心吗？所以此刻的我就在仰望主，愿他加增我的信心和勇气，使我在面对困难的时候可以更加坚定，告别谎言带来的虚假安全感。