近期的上海阴雨天总是不断，有那么些丝丝的凉意，没有七八月酷暑的难耐，就很容易的可以静下心的选本受益的书来翻阅。
端午期间在看一本 布莱恩·史密斯写的《我该结婚吗？》（修订版）里面有一篇内容让我很受触动，这也是我要强烈安利的一本书，更是值得期待婚姻却又在其中迷茫朋友们的好消息。
所以我想将受感触的文章抄写在这里（会有适当删减）通过这样的方式让更多目前处于困惑之中的你们带来一些许的曙光。
“
最近有一位姊妹丽达打电话给我，希望我能给她一些忠告。她今年二十四岁已结束两段稍有眉目的感情，这两次经历都令她非常失望。最后为了避免重蹈覆辙她向主DG说，除非她母亲确认对方正是她应该嫁的人，否则她再也不与男人约会了。她决心不要再次弄错SD的zhi 意。
在她下定这样的决心之后汤姆约她出去，她母亲感觉汤姆会是丽达绝佳的对象，于是丽达便接受邀约。这一次她希望自己真的是找到了SD所安排的对象与汤姆相处的时间很愉快，这样一来更加深了丽达的这个盼望。然而至今已有半年，丽达再也没有汤姆的音讯。
丽达不止觉得被拒绝，且对SD在这一切事情上到底有什么zhi 意感到非常彷徨。她母亲当时怎么会那么笃定，而汤姆却虎头蛇尾？她是否应该就此认定汤姆是SD为地预备的对象，继续干等下去？
我告诉丽达，我很尊敬她看重母亲意见的做法。与父母商量是我们作重大决定时的关键。但是期待她母亲明白SD在此事上丝毫无误的zhi 意，是给她母亲给一个任何人都承担不起的重担。
丽达终究还是得衡量她母亲的忠告与其他因素，然后自己作决定。
丽达对我这番话并无异议只是带着挫折感回答：“那么我如何才能确定SD的zhi 意呢？”如果她母亲的意见不能代表SD的zhi 意，那么什么才是SD的zhi 意呢？
在这里，我们看见丽达所面临的两难局面。她以为自己可以一下子就确定SD对她婚姻的安排而不必依循一步步建立感情的程序。她以为自己可以通过若干外在的方法事先发现SD的zhi 意，而不将SD的zhi 意看成是必须通过经验予以辨识的。
丽达的例子使我们看清楚，大部分渴望SD直接引导的人背后的核心问题是他们渴望通过内在感动、特别迹象或别人的宣告来明白SD的zhi 意，这经常是基于一种想法：我们可以百分之百确知SD的zhi 意。
许多JDT都以为在决定与某人结婚之前必须绝对地确定SD 的zhi 意。
▶ 可以理解的渴望
渴望有十足的把握这种心态是很容易理解的。即使是不太重要的承诺我们也要确定自己已经审视过所有可能的选项并且挑选了最好的一个。
然而我们却无法很有把握地决定许多事，比如选定工作，学习专业等等。当然我们这种程度的投入不会捆绑我们一辈子，随时可以改变这些决定，至少我们会从经验中学到一点东西。
而婚姻的决定却没有这样的自由度。对以极其严肃的态度发过婚烟誓言的JDT而言婚烟更是不能反悔的。
我们渴望百分之百确定婚姻抉择的正确性，也受我们对爱情的憧憬与理想化的心理方式所影响。自幼从文学和电影、电视中看到的故事都是：男女邂逅一见钟情，立刻认定他们已经找到真爱。所以我们都根深蒂固地以为男女双方若本该结为夫妻，他们彼此的认定是立即且绝对的。
而JD教的教导正好加深了这个印象，我们听过太多的见证说：他们早就知道事情必然如此；我们也多次听人说当你见SD 为你预备的对象时你不会再感到困惑。
一再强调SD 的掌权也让我们以为一旦到SD 为我们拣选的那一位就必然会完全确定。对事情无法确定是对SD 大不敬，我们说这是羞辱他的伟大和他引导的能力。
▶ 信心与感受
但是我们必须弄清楚，S经中所提到的SD的应许有哪些是我们可以确定的。
S经宣告说，凡在JD里重’ 生的人，都有理由可以大大地信靠他。我们可以确定SD要给我们yong ‘ 生，也确信只要我们与他同行，他就必引导我们走最美善的道路。（约10:4-5；9-10；27-28）
S经所应许的SD的引导是：当我渴慕SD的zhi 意且用DG寻求我便可以相信，他正引导我作决定的整个过程。这意味着，我最后所作的决定正是SD要我作的。这个应许的范围当然包括大部分JDT都必须面对的决定，就是决定是否结婚。
然而S经从未应许说我们在作决定时要“感觉”确定是SD的引导，甚至到完全没有疑感的地步。这里我们必须谨记的是：信心与感觉永远有差距。
信心是“未见之事的确据：(来11:1)，换句话说，信心就是：尽管我们没有足够的证据可以证明我们的信念，我们仍旧相信某事为真：尽管仍有些疑问，我们还是决定要相信。
倘若能百分之百确定，就不需要信心了！
▶ 实质上的确定
这意思并不是说信心是一种未加思考、鲁莽的态度，作婚姻决定也是同样的道理。
应当让彼此有充分的时间了解对方，并且敏锐地注意彼此合适不合适的各种因素，这些因素可能促使你们有很健全的结合或者难以长相厮守。然而对大部分人而言，这时候有必要跨出信心的一大步。
当我们继续往前走的时候确定的感觉便会增加，对大部分人而言达百分之九十的程度可能就是可以确定了。然而大多数人根深蒂固地认为对任何事情要百分之一百确定。
在作婚姻决定的过程中，要了解我们所认识的人只不过是异性中的少部分而已；我们与可能考虑结婚的对象交往的时间，与我们期盼婚姻的年日比起来也只是一刹那而已，因此假若我们认为在这么短时间内就可以轰轰烈烈地确定某个对象而没有任何疑虑的话，简直不合乎理性。
▶ 立意要下决定
许多时候当我们在面临具体但不十分确定而有机会作决定时，这正是靠信心前进的最好机会。
在这样的基础上要选择与某人结婚，我便会将自己交在JD手中，相信他伟大足以包容我的错误；或者即使我犯了错，他也会找出一条路重新引导我。
我们经常可以看见那些完全倚靠感觉行事的人，在属L生活上却是不能得胜的。
许多感情稳固的男女，本来会拥有最美满的婚姻，但他们却仍在等待那一份简直不可期待的确定感；而其他像丽达的人却因为确信SD已经给了他们清楚的启示应该与谁在一起，而陷入很不健康的困境中。
我所见过的悲惨例子中，有些人是非常情绪化的，他们的情绪很容易大起大落，在结婚的决定上出尔反尔。我辅导过的一位姊妹就曾反反复复六次解除婚约，又重新恢复婚约，在婚姻决定上不是凭自己良好的判断，而是让毫无理性可言的不确定感牵着鼻子走。
▶ 面对你的模棱两可
如果你发现，自己长期以来一直陷入情绪极端起伏中，以致很难决定婚姻承诺的话，专业的辅导也许可以帮助你。有这的情绪起伏很可能表示你对婚姻承诺本身具有恐惧感。通过专业辅导员，可以找出这种恐惧感的背后到底有什么原因。
我们也许会发现可能与自己孩童时代没有得着始终如一的爱的经验有关，以致我们日后对任何一个称爱我们的人都避之唯恐不及。
这样的发现令人心痛，但是处理实际事务远此处理这些连我们自己都不了解的情绪波动要容易得多。
有了正确的帮助我们便可以适当地处理过去不好的经验，使自己能站在更的立足点上自信地作跟前的抉择。
但是，我们同时还得处理对SD的引导的看法。如果我们非常看重一个假设就是在采取重大步骤之前必须要有百之百的把握，那我们就需修正这个信念。
JDT的一生不是充满幻想的经历，不要以为生活的每一个步骤经常都有SD的指引显示在霓虹灯上面，或是通过神 ‘ 迹引导我们。
相反地我们从来不知道前面的路将会如何，只不过知道眼前的下一步而已。我们常常只有足够的亮光知道下一步该怎么走，但是我们有必要走出这一步，目的是为了要看清楚下一步。
固然我们限有的信心相信他必引导保护，但是他却经常把我们摆在一个位置，从人的角度去看是必须采取一些冒险的步骤，这些步骤促使我们更加完全信靠JD，因为他知道我们的未来，并且继续引导我们前面的路。
作婚姻决定与这样的信心冒险之旅并没两样。事实上，婚姻方面的决定往往是人一辈子当中经历凭信心前进的最好机会。
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虽然这本书我只看了二分之一，但从中慢慢的发现也许有时候我们对婚姻，对SD的zhi 意是自以为，甚至捆绑了祂的作为，又或者是自我的催眠。
不想或是害怕自己要承担某些不好的悲伤，不敢勇敢的踏出去将关系交在祂的手中，只想在建立关系之前寻求奇迹百分之一百的证明，却没发现自己也许变得有些偏执，变得忽略了自己自我决定的声音和需要承受负责的部分。
在进入婚姻之前我们完全有机会有时间的去以交往的方式了解彼此是否合适，是否能够爱和包容对方不可爱的一面，而不是坐等奇迹出现凡事也不作为，或许有些坐享其中的感觉。
祂给予我们自主选择的权利和意识，当做出选择或不选择我们都要为自己的行为买单，背负自己的轭。
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所以，如果说目前的你对于婚姻有很多的疑问：
· 我该结婚，还是守独身？
· 我如何才能寻找到合适的伴侣？
· 我对两人是否要进入婚姻感到无法做抉择？
· 对于婚姻我是心里有些恐惧、不安全感以及抵触
相信这本书会给你带来很大的帮助，也更好的整理清晰自己的思路。
就像书内页问的几个问题：在作婚姻抉择的过程中，我们的责任和SD的责任之间有什么关联？相配与不相配的基本原则有哪些？哪些择偶条件是合理的，哪些又是不合理的？
健康的害怕和不健康的害怕又有哪些差距？你已经预备好结婚了吗？你们的身心灵各方面相配吗？你如何在“婚姻大事”上明白SD的zhi 意？
这些都是每一位单身男女想问的重要问题，也几乎是每个私信我的朋友们的问题。
这本书可以帮助我们在作婚姻决定时，清楚SD的责任与自己责任之间的关联，也能帮助我们对婚姻、独身以及如何挑选合适伴侣，树立健康的观念，更为我们提供正确的观念，处理畏惧的心理，因为某些看不见的因素可能会妨碍我们来领受最美好的祝福。
