（舌吐莲花）
1、作为口才不好的人
我从小是一个拙口笨舌的人，
我又生在一个拙口笨舌的家。
我周围的乡村父老也好不了多少。
我家乡之人形容我“猪牢木撑”（圈猪的地方，都是用结实木头支撑，一般力都无法摇动，形容一个人对外界反应迟钝，不善言辞）。
有一次，我跟父亲说，我女儿两岁多了，还不怎么说话，他说，你小时候，也是如此——把我噎住了。
我念书的时候，回答问题很积极，但是并没有改善我的口才。在人群中我属于沉默寡言的那种，在热闹的饭桌前我属于塞饭角色。
经历了教育专业的训练，和办公室政治的影响，我的口才虽然有所改善，但也非理想的状态，常常感觉到心里憋屈，也为自己的妻子、儿女的成长所需要的表达能力，而担忧。
今天上午，我听了一位弟兄的分享，他说，你要在圣灵里说话，顺服上帝的权柄，你的话，就有能力！
我仿佛穿越黑夜的山谷，来到亮光的城市，享受着自由的空气，喔喔喔！那感觉太美妙了。
我心里如同水管一样，突然畅通了，不再为妻子和儿女们的口才担忧了，在早晨的家庭敬拜中，我和他们分享了以下内容。
2、全人类的口都是污秽人
对于全然败坏的罪人，所说的话，都败坏人，只有分量的区别、轻重的区别：
“岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，谤渎。这都是污秽人的。至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”（太 15:17-20）
不过是我们是“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，但从上帝的视角看来：
“他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。”（罗 3:13）
那些伶牙俐齿的人，不过是作恶更深而已；那些巧舌如簧的人，不过是毒气更重而已。
“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）花言巧语的人，鲜有仁者。孔子讲的不是真理，但是鲜活的常识。在1919年的五四运动中，“爱国秀”表演得最好的是人梅思平，群情慷慨之际，火烧赵家楼，痛打“卖国贼”，当日本人真的入侵中国，梅思平投降了！
亲爱的弟兄姐妹，朋友们，不要因为自己的拙口笨舌而羞愧：相比之下，你危害社会，所放的毒气也少。
3、基督给我们送祝福了
“人口中所结的果子，必充满肚腹。他嘴所出的，必使他饱足。生死在舌头的权下。喜爱他的，必吃他所结的果子。”（箴 18:20-21）
人口所结的果子，要不是让人走向永生，要不是让人走向永死。
事关人的生死，即福音，都是从人嘴上传播的，我们岂能不在乎自己口所出。
问题是，谁的嘴能让人走向永生呢？
自己先在基督里重生，自己先脱离死亡毒钩的人，自己有永生盼望，自己是被神得着了的人。
这不是说话技巧，演讲口才的问题，乃是生命流露的问题。
一个人心里被圣灵充满，嘴里流露出来的就是“有信、有望、有爱”，必定造就人，许多人比因他蒙福的，虽然“我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗。这是我们在凡事上，向你们众人显明出来的。”（林后 11:6）
一个人心里被邪情私欲所充满，虽然满口“仁义道德”，口才出众，但眼神会出卖自己，背后的行为也会给自己定罪，一定是能说不能行的，充满了空话、套话，前后矛盾的话，这是生活常识。
“他们见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。”（徒 4:13）
作为普通百姓，如主耶稣的门徒，除了保罗之外，都是无学问的小民，但真被圣灵充满的时候，主的权能与他们同在。
今天我们也是，我们不能指挥上帝为我们干什么，也不能吆喝哪个社会势力为我服务，信耶稣的人不是孙悟空，没有七十二变，一个跟斗云十万八千里。
但我们顺服上帝的言语，跟随祂的脚步走路，神的能力也会彰显在我们身上。我自己有一个体会，生活中，我不善言辞，更不善客套。
但是若让上讲台，对着大面积的人讲课、讲道，我可以滔滔不绝，言辞如行云流水。如果那些日子，我生活圣洁，与主亲近，我自己都能感觉到自己如烈火焚烧！
正如圣经上所说的：
摩西对耶和华说，“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的”。耶和华对他说，“谁造人的口呢？谁使人口哑，耳聋，目明，眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。”（出 4:10-12）
我以前怎么没有想到呢？
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