讽刺的画面，炸裂的脑洞

《大碗岛的星期日下午》

乔治·修拉

图片收集自网络

此时此刻，他来到礼拜堂，随手拿起今天的礼拜程序单，心里猜想牧师今天又会讲啥。在听道过程中，他频频点头，对牧师的口才大为佩服；他频频起立，跟随主礼人的带领或祈祷、或唱诗、或赞美，似乎颇为庄重认真。

礼拜结束，他匆匆离开，因为接下来的时间安排很紧。中午，约了贾老板打牌，要争取把上次输的赢回来。下午，和莫经理谈生意，只要他能收下那批假货，哪怕多给些回扣也认了。晚上，趁着老婆不在家去和情人约个会。你懂的……

呃，以上内容好像确实有些脑洞大开，甚至有点走极端。但在默想今天的《以西结书》第三十三章的经文时，我的脑中就是不可遏制地出现着这一切的画面。

关上脑洞，回到正题。其实本章经文中的最大篇幅，都在叙述以西结作为神所设立的守望者的责任，并且由此所体现出的、神乐意施恩饶恕人的恩典，以及人应当为自己所作选择而应承担的责任。

但相比于这些，真正让我最感扎心的，也是让我脑洞炸裂的，是这段经文的结尾处，对犹太百姓听道之前的态度，以及听道之后所做回应的描述。

在这里，经文以极有画面感的笔法，描写犹太的民众如何相互呼唤着说要去听听先知又说了啥、神又有怎样的话语赐下；他们如何聚集在以西结的周围如同是在认真聚会、专心听道；最终又是如何的只在口头上表示爱神，转过身来却又去继续追逐自己的私欲——

人子啊，你本国的子民在墙垣旁边、在房屋门口谈论你，弟兄对弟兄彼此说，来吧！听听有什么话从耶和华而出。
他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民；他们听你的话却不去行，因为他们的口多显爱情，心却追随财利。
他们看你如善于奏乐声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行。

看到了吗？这是多么具有讽刺感的画面啊。可是这样一幅充满讽刺感的画面，难道照出的仅仅只有当初犹太人的形象吗？今日有多少基督信徒，岂不也是这样的以看表演（听听牧者要说些啥）和参与表演（赞美祷告以表忠心）的心态和方式，在参加着每周的主日崇拜或各种团契聚会吗？

只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。(雅各书 1:22 和合本)

这是长老雅各的谆谆告诫，可是他告诫的对象难道是旧约时代的犹太百姓吗？不是的，他告诫的乃是像你我一样的、曾经决志跟随主基督的人啊！

今天的世代，几乎每个传道人都巴不得每次聚会讲道，台下都能黑压压坐一片，而教会往往也以聚会的人数多少来判断它是否复兴。可问题是，这些人来到教堂听道，又究竟是为了什么？是真的对上帝的真理感兴趣，或者只是想来灌灌心灵鸡汤罢了？

于是乎，他们对传道人的口才品头论足、对诗班的演唱指手画脚，却唯独对神的话语没啥兴趣，并且走出教堂就立刻忘得一干二净！那么现在扪心自问，我是否也只是他们中的一员？听了那么多的道理，亲身实践出来的又有几条？

是的，此时此刻，我不禁要问问自己的内心：我的心啊，当你每次透过各种渠道聆听牧者讲道的时候，你的心态究竟是什么？你是否只知对牧者品头论足？你是否也是一个听道不行道的人呢？

亲爱的主啊，愿你怜悯我这软弱无用的器皿，饶恕我这悖逆的子民，并且赐下行动的能力，让我不只是单单听道，更可以积极行道。