谦卑生温柔,我们现在要讨论的就是后者。我们将要探讨广义上的温柔,换言之,还包括忍耐和宽容。……温柔是信徒平和的心境,它源自于与那一位的合一,包括自我否定和爱人如己。这会使他以一种和蔼的、令人愉快、满有爱心的方式与邻舍交往;他放弃自己的权利,容忍别人侵犯自己的权利而不发怒,愿意饶恕别人,用善良来回报别人。
这种美德的本质包括保持平和的心态。
因为所有能使人感到满足的东西都来自外部的资源,所以他渴慕、追求他认为能够使自己满足的东西。因为他在多大程度上看不见那一位,就在多大程度上以世上的事物为中心。更有甚者,他渴望得到他最喜爱的东西,或者最适合于他的能力的东西。
因为人们渴望得到相同的东西,彼此之间就成了对方的拦阻,在追求目标时受到拦阻的心就被激动起来,因内在的混乱而来回摇摆——就好像在暴风雨中的海面上一样。
然而,温柔的人已经选择了那一位作为他们的福分,他们认识到世上的一切都是虚空,晓得若非是他许可,没有人能说什么话或做什么事。因此,既然他信靠那一位,他的心就会是平和的,坚定的。
他的心既不混乱,也不慌张,而是处于一种坚定平安的状态。如果有人用言语或行为攻击他,他就像海岸面对惊涛骇浪的撞击那样平静,惊涛骇浪便化做涓涓细流退去了。……
这种平稳的心态伴随着:
(1)灵活性。温柔的人是愿意合作的,他会调整自己适应他人,也就是说,只要这是不违背他的旨意的。
(2)融洽的关系。温柔的人在那些暂时的、自然的事情上,从不固执己见——也就是说,只要不违背他的律法。他会听取别人的观点,依从他人的意愿,他随时愿意让自己被别人说服。
(3)爱心。温柔的人说话行事都是令人愉快的。他有良好的品行,容易相处,友善,因此与他交往是很愉快的。
温柔就原原本本地摆在你面前,这样你就可以把它当作一面可以考察自己的镜子——通过这面镜子,你可以确知自己多么像或多么不像温柔的人。缺乏温柔的美德——也就是具有相反的状态——是一种最可憎的罪,是一种你难以想象的悲惨光景。那么,请牢记你在他面前是怎样的人,以及因此会有什么临到你。
(1)当别人用言行苦待你时,你是否具有平和稳定的心态?你内心的平安是否源自于与那一位的联合,源自于舍己,源自于对邻舍的爱?
你与别人交往时,是否容易相处、灵活、令人愉快、甜蜜、可爱?你能否放弃自己的权利而不因此烦恼?你是以善良的方式让步的吗?当你受到委屈时,你是否会忍耐——即使当时你能为自己施行报复?
你能否真心实意地饶恕你的邻舍,就好像他从来不曾苦待你,毫不影响你对他的爱?你是否以善报恶,并真诚地满有爱心地这样做?
在回答我的问题之前,请你先反思你是怎样对待你的上级、同辈、陌生人、朋友、下属、妻子、孩子和仆人的。反思之后,请问你对于这些问题的答案是什么?你是以温柔待他们的吗?哦,有多少人会认识到他们一点温柔也没有——是的,一点也没有。很显然,圣言中所讲的关乎温柔的事对于你并不适用。
(2)或者,你是否有生气、烦躁、易怒的本性?你是否像豪猪那样一身硬刺,像荆棘那样尖利,以至于别人与你交往不可能不受到伤害?如果你总是麻烦不断,就可以证明这一点——今天跟这个人,明天跟另一个人——你总是抱怨自己受到了委屈,你的仆人没有对你尽职尽责。但是,可以肯定,你应当受到责备;你有难相处的易怒的本性。
你易被激怒吗?你情绪激动吗?你是否会表面一言不发,却心中怒火万丈?或者,你是否用愤怒的面容来表达你的愤怒?或者,你是否用愚蠢的讲话、争吵、使用侮辱性的语言来表达你的愤怒?如果别人不阻止你,这些是否会导致身体的伤害?
也许你不用言行攻击,而是暂时容忍。然而,你这样做,是在心中埋下了憎恨和厌恶的种子,日后会以报复的形式表现出来——当有机会的时候,你就会因别人以前所行的恶而报复他;或者,当他遭遇不幸时,你会欣喜若狂吗?你的良心会怎样回答这些问题?看哪,你是如此的缺乏温柔并心怀憎恨。
要明白,温柔的心态并不是与生俱来的,也不是仅凭盼望就能够得到的,更不是轻易就能获得的。因此,你要自己致力于追求温柔。
(1)为了获得温柔的心态,你必须不断留心那些你失去温柔的心境的时候;也就是说,当你失去耐心,怒火中烧,你把这些发泄在别人身上的时候。请你反思一段时间,直到这令你感到忧愁,令你认识到了自己的愚蠢、罪恶和冒犯的行为,下定决心加以改正。
(2)远离那些急躁、愤怒的人,因为他们就像瘟疫一样具有传染性。“好生气的人,不可与他结交;暴怒的人,不可与他来往,恐怕你效法他的行为,自己就陷在网罗里。”当你见到这样的人及其行为时,注意他们的愚蠢,以便培养起对愚昧的厌恶,通过这些生动的例子,你就会晓得“恼怒存在愚昧人的怀中”。
(3)追求与温柔的人相伴,仔细观察他们的行为。留心在他们里面是多么的渴慕温柔。“心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分。”
(4)总是把温柔的&耶&稣&当作榜样,摆在你的面前。为此,要经常阅读&福&音书,不断留心他表现温柔的方式。以这样的方式把这些牢记在心里,可以说,以便使这些品性传递到你里面。当有令人不安的事情发生时,让你的思想转向&福&音书,看一看他是否曾经遇到过这样的情况,想一想在这样的情况下,他曾经怎样做,或将会怎样做——然后效法他的样式。
(5)当你(无论在家在外)与人交往时,用温柔来装备自己,好像自己将投入一场战争一样。下定明确的决心,要做个温柔的人,请他赐予你力量。
当挑战来临时,要注意不要让敌人有机可乘。当你再独处时,反思你的进展如何。如果一切顺利,感谢主,牢记这种平和的心态,以便将来可以受到鼓舞,继续这样做。
如果你陷入罪中,应该为此感到担忧;然而,不要灰心失望,因为一个人不可能那么快就学会操练这种荣耀的美德。相反的,要重新鼓起勇气,以便将来有更大的进步。
[本文摘编自布雷克《理所当然的侍奉》,当代中国出版社,2014;标题另拟。]
欢迎关注备用号:
↙点击阅读原文,进店购书——