哪怕浮生若梦……

《梦》

毕加索

图片收集自网络

梦究竟是什么？这是人类普遍关心的问题。

你可知几乎所有的人类古文明，都将梦视作是神秘的启示，来自另一个世界或另一种超然存在的信息、预告或警报。故此，也发展出了一整套各不相同但又惊人相似的解梦套路，成为占卜中不可或缺的一部分。

直到有一天，奥地利精神病医师弗洛伊德横空出世，以一本《梦的解析》开启了心理分析的先河，并由此成为了现代心理学之父，更借此似乎要给人类一个关于梦的终极答案。可问题真的如此简单吗？

另一方面，对于有神信仰者而言，直到如今，梦依然被认为是某种来自神灵的启示。于是乎信神的人常常因为一个梦境，而变得惶惶不安或神神叨叨。他们巴不得自己在做所有决定前都能来场梦境，并遇到个解梦大师（属灵人）的帮助，在梦的引导下做决定。

然而，事情又真的有此必要吗？

事实上如果回到《圣经》真理就会发现，梦的成因其实很复杂。它既可以是来自造物主的启示（现实中概率很低），也可仅仅是自然的反应。既然如此，又何必纠结不安呢？真正的重点其实正如传道者所言——

事务多，就令人作梦；言语多，就显出愚昧。
多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神。

如果严格从《传道书》第五章的上下文来看，这段经文主要针对的问题，显然并不是如何解释梦境，而是劝导人别在上帝面前张着个大嘴巴，随意赌咒发誓许愿。换句话说，不要多言多语，尤其不要在神的面前多言多语，才是这段经文真正的重点所在。

然而，值得留意和玩味的地方恰恰在于，传道者将不可随意起誓许愿这种严肃的劝诫，与梦的产生及虚幻并列叙述，甚至将关于梦的部分放在这段经文的一头一尾之中，本身就已经足够说明问题了，更何况最后的那句结语：你只要敬畏神！

就是这样，轻易许愿发誓显然是不敬畏上帝的表现，因为它如同是将信实的上帝，当做是一个可以随意欺哄的对象。而轻易就把梦境当做是来自上帝的启示，其实同样也是不敬畏上帝的表现。因为这等于是将上帝那确凿无误的启示——祂的《圣经》视若无物！

因为事实真相在于，所有关乎人得救与否的核心真理，上帝都已经透过《圣经》的启示向人说明了，在这种关乎人生死存亡的问题上，爱我们的上帝断不会与人玩猜谜游戏！

至于那些关乎个人前途选择的事项，比如怎样择偶、择业、选专业，乃至于查验自己是否有特别的呼召，完全可以透过祷告、寻求牧者及属灵同伴的意见与自己的理性思考来做最终决定，又何必寄希望于梦境。

一个真正敬畏神的人，并不会奢望凡事都从神那里得到特别的预告或单独的启示，但一个真正敬畏神的人，一定会坚信在凡事上都有神的同在，有神的美意在其中。

故此可以说，与其在虚无缥缈的梦境中寻求前面的方向，不如回到《圣经》，让白纸黑字的上帝话语指引人生，作我们行事为人的准则，作我们人生路上的明灯！

当世人依靠《梦的解析》以及所谓的心理学，貌似走出了对于梦境的迷思的同时，他们也丢掉了一颗敬畏神的心，甚至借此进一步否定了神的存在。当信神者，尤其是基督徒总想藉着梦境寻求神的时候，我们是否也忽略了神真正的启示，甚至丢掉了一颗真正敬畏神的心呢？

愿主帮助我们，哪怕真的是浮生若梦，相信在梦醒时刻，我们也毕竟得见基督的真容，与他一起享荣耀！