二、我的动机和欲望
（续上）
我为什么觉得就是要在现在、就是按照我觉得正确的方式来进行呢？
我为什么不能等待？我为什么认为我的方式就是当下最有效的，即使有明显的副作用？
很明显，这就是我的骄傲。我要“说有就有，命立就立”。我的时间是最好的，我的方式是最对的。我没有按照神的时间，以神的方式来回应处境。我僭夺了神的权柄。
三、对照神的话，脱下我的罪
神做事的方式是什么：就是恩典，白白的恩典。“你们得救是本乎恩……这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为……”（弗2:8-9）
想起上周David Chen牧师的证道《奇异恩典》：民数记20:2-13。以色列人在旷野抱怨没有水喝，实际上就是在抱怨神，甚至攻击神的仆人摩西，性质很严重。但神只是吩咐摩西给他们水喝（白白的恩典）。摩西很不忿，虽然照神的吩咐做了，但是带着忿怒和威胁。摩西的错误回应在于：祂身为神的仆人，没有把神的恩典照神的方式给予神的子民。恩典是白白的，若添加上别的要求，带着心不甘情不愿的心态，就不成为恩典了。神在我们不可爱的时候，还爱我们，关心我们，供应我们，这就是奇异恩典。我们是因着这恩典和爱的激励，来以爱回应，做祂喜悦的事。神不是在给予我们恩典之前提出了什么附加条件和要求，要我们做到了才给我们恩典。神的方式不是这样。
然而，我没有照神的方式来待人。我没有将神白白的恩典传递给她。在施予安慰的同时还要加上我的私意，以让她后悔、学习、改正为前提条件。
神的时间才是最好的。“凡事都有定期，天下万务都有定时。”（传3:1）我为什么老想要跑到神的前面去呢？
神看重的是什么？祂看重的是我们的生命，包括我们的知识、情感和意志的全人。神的目的不是要我们做对的事，而是要我们成为对的人。因为“而后者要付出更多的时间、精力、忍耐、等候。而我只想选择容易简单的路，让对方做好对的事，不愿等候、忍耐来帮助姊妹做对的人。我想要立时的果效，不想要长久的等待和忍耐。
神体恤我们的情感吗？比我们所想象的还要如此。祂道成肉身俯就我们，就是为了体恤我们的软弱。祂也凡事受过试探，与我们一样，只是没有犯罪，所以祂并非不能体恤我们的软弱（来4:15）。其实，在我的生命中的很多看似微不足道的小事上，神都体恤我，施恩给我，安慰我，鼓励我。保罗说：“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心，不要志气高大，到要俯就卑微的人，不要自以为聪明”（罗12:15-16）。而我没有这样做，不要没有与哀哭的人同哭，反而自以为聪明，志气高大。
四、我应有的回应
如果一切可以重来，我应该怎样回应才是合神心意的呢？
1.第一次狗狗走失时，知道姊妹很难过，也自责，安慰她。
2. 在找到狗狗之后，将牵引绳的重要性的资料以及自己的经历、或者加上那两篇文章分享给姊妹。帮助她避免同样的情况发生。
3. 如果又发生这样的情况，也不责备。因为知道她更加难过和自责了，就安慰她。（回想我自己有多少次在同一个地方跌倒，神都只是把我扶起来，没有再拿根棒子把我打得爬不起来。我也因此更感受到神的无条件的爱，并被这爱激励）
4. 为她祷告。求神让她省察自己，看到在这件事上神要她学习的功课。
5. 如果她当时没有学到功课，我就为她祷告，求神预备合适的机会，可以使用我或其他的人来帮助她来学习这个功课。
