地的一切疆界是你所立的；
夏天和冬天是你所定的。
（诗74:17）
天学节气诗
夏至年中日北至，昼长渐减夜增时。
地球公转光阴速，人世迷途悔鉴迟。
但看史籍踵楚汉，须思信仰出埃及。
蝉鸣深树瓜熟季，好诵上行天路诗。
24节气分别为：
立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、
民谚说：“日长长到夏至，日短短到冬至。”
夏至是太阳北行的极致，这一天太阳高度最高，是北半球一年中白昼最长的一天，太阳直射北回归线，在北极则是极昼。
《恪遵宪度抄本》云：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”
夏至后太阳南行，太阳高度逐日降低，北半球北回归线以北地区的白昼逐日变短。中国北方民间有“冬至饺子夏至面”的习俗，俗语又说：“吃过夏至面，一天短一线”。
韦应物的诗歌《夏至避暑北池》则这样写：“昼晷已云极，宵漏自此长”。
古人用日晷观测日影计时，又用漏壶滴水记时。日晷上装有晷针，日晷平面上又有时间刻度，视晷针之影所指，即是当时时间。漏壶装有浮箭，上刻符号表示时间，昼夜总刻度为百刻，在昼谓之昼漏，入夜谓之夜漏。
地球的自转产生昼夜的交替，地球的绕日公转则产生四季的更替变换。冬至时太阳直射地面的位置到达一年的最南端，夏至则到达最北端。从冬至到夏至又到冬至，夏至正好是一年之中。
夏至后白天的时间逐渐缩短，夜晚的时间逐渐增长，已经进入下半年，时光飞逝，不能不令人感叹。
古人记夏至三候为：
一候，鹿角解；
二候，蝉始鸣；
三候，半夏生。
本诗一、二、三句主要说夏至的天文特点。由第三句的“光阴速”到第四句转入对人生与世界的感叹。第五句写历史，第六句写信仰。七句回到夏至物候，这时蝉鸣，西瓜也熟了；八句又归到信仰。
典故出处：
人世迷途悔鉴迟：杜牧《阿房宫赋》：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
蝉鸣深树瓜熟季：参【民11:5】我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
好诵上行天路诗：参【诗121:1】（上行之诗。）我要向山举目，我的帮助从何而来？【诗122:1】（大卫上行之诗。）人对我说：“我们往耶和华的殿去”，我就欢喜。【诗123:1】（上行之诗。）坐在天上的主啊，我向你举目。
1、《基督教新三字经》
2、《圣经百名谱》
3、《基督教千字文》
4、《基督教千字文（续）》
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