阿卯一对新人结婚时，会煮上许许多多的熟鸡蛋，分发给来”喝茶”的每一个人。当然，作为男方，同时也会携带许许多多的鸡蛋到女方家。在贫穷人家看来，鸡蛋就是最好的营养品，也是一种非常高端的礼物了。虽然说目前阿卯的物质生活较十年前、二十年前，乃至七八十年前有了很大的改善，鸡蛋可以随时都吃到，也不算是”最好”的礼物了，但这一传统仍被保留下来，婚礼上如是，其他时候亦如是。远方的客人来了，当要走的时候，通常也会煮上许多的鸡蛋给他们拿着”路上吃”。有时太过于热情，让人也不知所措。无论如何，这都是他们长久以来的一种爱的表达方式。
作为”老师”的栢牧，在阿卯村寨，也遇到了这样的盛情。有时在他的笔下，会描写到一点他在村寨里接受到的阿卯人给的礼物，其中就有鸡蛋。试想一下，在20世纪初的乌蒙山区中的阿卯中，鸡蛋也算珍贵的物品。一般时候，他们可以拿去卖钱补贴家用，人生病时可能还会吃上那么一两个。总之，鸡蛋对于他们来说是很宝贵的，不会轻易拿出来当作食物食用。而煮熟的鸡蛋，方便携带，所以可能就成为了一种常被用来赠送给他们认为有需要时，或者生病时，或者与客人分别等时的食物。
在栢牧的汉族同工李司提反的笔下，他为我们描述了某次栢牧受难痊愈后的”鸡蛋慰问”。他这样说:栢牧司自受难而愈后，爱人婆心，大加增广，而信徒彼此相爱，弥坚弥深，计每人以二鸡子持赠养伤者，几至万枚。
可以想见，阿卯对栢牧之爱心。以上资料，见李司提反所写的”爱情发现”一文，载于《通问报》1907年。他把这种爱形容成爱情，就如《雅歌》所罗门诗歌里表达的一样。
