在心情沉重时学习赞美

《向日葵》

格里戈里耶夫

图片收集自网络

这几天（十一月中下旬），本地的疫情管控又陡然严峻了起来。于是一时之间，小区门口的喇叭，不停的喊着戴好口罩；社会的微信群里，反反复复在提醒着居民得去做核算。似乎这场疫情管控的运动要想结束，依然遥遥无期。

除此之外，还有时局的变动，恶者的当道，以及由此而来的对未来的暗淡预期。处处都让我觉得心情沉重。但也就是在这种情绪中，神让我看到了《诗篇》第九十三篇。

当我面对这首诗的时候，却又忽然觉得自己的言辞很贫乏。因为我发现自己实在不知该如何形容自己阅读本诗时的感觉，那种既惊叹又向往，既震撼又感慨的感觉——

耶和华作王，他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。

这篇诗的作者虽然是一位无名的古老希伯来诗人，但他却用很短的篇幅和极其简练的笔法，仅用寥寥数语，便将神的荣耀高高举起，以至于整首诗的字里行间，无处不在彰显着神的威荣与超越、权能与华美！

诗人以拟人化的笔法来形容神，形容威严和能力都如同衣服穿在祂的身上；又赞美神超越在大地与海洋之上、超越万古千秋而存在。

最特别的地方在于，不同于许多赞美神的诗篇都是在赞美中夹杂着祈祷或哀求，本篇赞美诗是完全彻底的、不带有任何个人恳求的、纯粹的赞美神！而这种纯粹的赞美，即使是在《诗篇》中也并不多见。

这不禁令我想到，在信徒的实际生活中，祷告是最熟悉又最陌生的一件事，是人人皆会又人人皆不会的一件事。

因为若是反省我们自己的祷告，往往祈求或倾诉的内容便占了祈祷中的绝大多数，说起来甚至可以滔滔不绝。而这种纯粹的赞美祷告，恐怕就是微乎其微了。进一步来说，即便打算开口赞美，也不知道该说什么吧！

诗人之所以可以如此纯粹的赞美神各方面的荣耀与丰富，岂不是因为他原本就对神有深刻的认识吗？岂不是因为他完完全全以神为自己生命中心的态度吗？岂不是因为他能够超越眼前发生的一切艰难困苦，而专心仰望和思索神的荣耀吗？

哦主啊，原来我之所以还不懂得像诗人一样赞美你，乃是因为我依然对你缺乏认识，我依然还只是风闻有你。不仅如此，我不懂赞美，更因为我的心中还存有太多的私欲，因此只顾着倾诉自己的苦情和需要，又何来心思瞻仰你的荣美、颂赞你的荣美！

哦尊贵荣耀的主啊，这世界原本就伏在那恶者的手下，所以才会有越来越多的动荡不安，越来越充满苦难。而这一切，岂不正是因为世人以自己的心思代替你的旨意，以人的欲望取代你的标准造成的吗？

所以主啊，愿你的大能向世人显明，愿你的威荣让世人看见。使万国万民都懂得尊你为圣，尤其让我们生活的这片土地懂得敬畏你。唯有如此才能带给这世代真正的安宁，带给我们心中有真正的平安！