戏笑尤其伤孩子，操练说造就人的话，好吗？

一

【戏笑】中文又称呼为“取笑”（jesting）的话；希伯来语sachaq，表示玩耍、嘲笑、戏耍、戏谑的意思；希腊语eutrapelia，也表示“粗俗的玩笑，下流的趣味”。

在罪人的世界里，人本能地会把别人当作取乐的玩具，嘲笑的工具。因为人里面生来有争竞、嫉妒的本性，取笑别人的同时，也是抬高自己的机会，儿女天生的弱者，最容易被成人嘲笑。

以实玛利比以撒长十三岁，作为哥哥，本应爱护弟弟，但他就喜欢取笑、贬低这个弟弟，因此，以撒的妈妈撒拉不得已：把以实玛利及妈妈夏甲从亚伯拉罕家中赶走，即除教，这是母亲保护自己孩子的本能。

戏笑人是大罪，是一种冷暴力，有童子戏笑以利沙是秃头，被至高者击杀。希西家王追求敬虔，行至高者眼中看为正的事，叫人传信给北国同胞，邀请大家一起过逾越节，但北国多数人戏笑他们，讥诮他们，只有少数亚设、玛拿西、西布伦的人自我降卑，来到耶路撒冷过节——撒玛利亚城灭亡的悲剧，此刻开始唱响了！

当约伯遭大难的时候，周围人，包括他妻子戏笑他：觉得追求敬虔，毫无意义；一些年少的人就戏笑约伯，藐视他，以他为歌曲，为笑谈，厌恶他，躲开他，甚至吐唾沫在他的脸上，正如夫子受难的时候，周围的人戏笑祂。

“匪徒作见证戏笑公平”，今天整个教+会界多数人也是如此，他们藐视公平，不相信至高者在管理整个世界，精准地执行公义的报应，因此他们的“口吞下罪孽”——像拉班一样，利用事工榨取别人，像希律王一样迫害约翰，把荣耀归给自己。

保罗跟以弗所的人，乃是全部选民如此说：淫词、妄语、和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。

二

生活中一些戏笑或取笑的话，虽然表面上可能出于玩笑或无意，但会对孩子的心灵造成潜在的伤害，甚至影响他们的成长。以下是一些常见的例子和可能的不良反应：

1. 关于外貌的嘲笑

• “你怎么长得这么丑？”

• “哈哈，你怎么胖成这样了？”

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• 不良反应：可能让孩子变得自卑，对自己的外貌不满，甚至引发身体羞耻感（Body Shaming），其实，我们的身体都是至高者所造，祂看人不看外貌，而是看内心。

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2. 贬低能力或智商

• “你怎么这么笨？”

• “连这个都不会，真没用！”

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• 不良反应：削弱孩子对学习和探索的兴趣，让他们对自己能力失去信心，从而贬低自己，以为自己真的不会，以至于把1000两银子的恩赐也埋在地下了。

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3. 人自义的刻板印象

• 对男孩：“男孩子怎么像女孩子一样哭？”

• 对女孩：“你是个女孩，应该安静点，不要乱跑！”

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• 不良反应：这些态度来自人的遗传，限制孩子自然表达情感或个性，强化性别刻板印象，人首先是应该真诚地活着，只要不违背圣书，没有什么不可以的。

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4. 争竞和贬低

• “你看看别人家的孩子，再看看你！”

• “你永远比不上谁谁谁。”

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• 不良反应：可能让孩子感到自己不够好，产生嫉妒或怨恨心理，甚至影响亲子关系。说这话的父母，内心和人充满争竞、嫉妒，贪恋世俗，是天父的敌人。

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5. 冷漠否定人

• “别大惊小怪，这有什么好哭的？”

• “你这样很矫情，没人会喜欢你。”

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• 不良反应：父母不怜恤，不懂孩子年幼，经验不足，难免大惊小怪。我们被接纳，不是因为我们好，因为至高者的爱临到我们，恩典临到我们。可以这样说：“不要矫情，活出真情实感来”。

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6. 对梦想的嘲笑

• “你怎么可能当科学家？别做白日梦了。”

• “你这样的人还想成功？”

• 不良反应：打击孩子的梦想和信心，让他们害怕尝试和冒险，甚至放弃自己的兴趣和热情。我们应该告诉孩子：你应该多祈求，多读圣书，希望你的追求也是至高者给你的心意！

7、如何避免？

• 1）多用鼓励的语言：即使孩子有不足，尝试通过支持和引导来帮助他们改进。

• 2）换位思考：在说话前，想想如果别人这样对你，你会有什么感受。

• 3）尊重个性和感受：每个孩子都是独特的，尊重他们的成长节奏和情感表达。

• 4）表达幽默但不伤害：可以用幽默的方式交流，但避免涉及敏感话题如外貌、能力等。

用温暖和尊重的语言取代取笑，如果孩子实在有过犯，就告诉他，圣书如何说，悔改、不要再犯了！只要他们悔改了，即便犯罪七十个七次，我们都应该饶恕，而不是冷嘲热讽。

三

对身边的人多说造就人的好话，激励他们追求真善美，不仅能够拉近关系，还能营造彼此相爱的生活氛围。以下是一些具体的建议和做法：

1. 主动发现对方的优点

这需要认真观察，用良善的心去体会别人的言谈举止，否则是拍马屁（你好棒，你好聪明，我好崇拜你，你真厉害等鬼话）

表达方式：

1）“我觉得你很有耐心，这样的品质，是祂赐福给你的。”

2）“你的笑容真的让人很温暖，和你在一起很舒服。”




意义：帮助对方认识自己的长处，明白至高者的呼召，同时让他们感受到被欣赏和尊重，并鼓励他们用这些长处，服务夫子的国度。

2. 认可努力和进步

我们每天要为儿女，为家人守望祈求，希望他们成为什么人。因为鼓励和安慰的话语，是从我们心流露出来的，心里充满什么，嘴上会说什么，尤其是在家人面前。

• 表达方式：

1）“感谢夫子，你这段时间真的很努力，成果让我很佩服。”

2）“虽然今天结果不理想，但你做的准备让我很感动。我相信神在身上有美好的计划！”




• 意义：强调过程而非结果，鼓励对方持续追求进步，而不是害怕失败，享受生命的过程，把荣耀归给至高者。

3. 用语言激励追求真善美

我们自己要默想圣书的话语，在我们的五脏六腑中消化，走舍己的路，转化为行动和生活，这样我们才能从属天的角度欣赏别人，特别是欣赏孩子，否则我们只会和世人一样，盯着别人家的孩子，看学习成绩，追求今生的骄傲——拜摩洛！

• 关于“真”言：

• “你的真实让我觉得很难得，现在这个时代，撒谎是从鬼魔来的。”

• 关于“善”言：

• “你帮助别人的时候让我很感动，希望你越来越像我们的夫子。”

• 关于“美”言：

• “你对生活的热爱真让我受启发，你的视角总能发现生活的美好。”

• 意义：通过具体的例子，把抽象的价值观变成可触摸的鼓励，让对方感受到自己对他人的造就。

4. 用温和的建议替代批评

我们很容易怒气冲天，因为我们本质是自义的，看到孩子出了问题，就得不可思议，不教训一顿，不能让自己情绪平静。想想我们自己小时候，又如何成长呢？但愿我们还记得，或者写了日记。

• 表达方式：

• 批评：“你怎么总是这么粗心？”

• 改为：“你字写得很漂亮了，如果能细心一点，效果更好，愿至高者祝福你。”

• 意义：用建议参考保罗的书信，先肯定对方的优点，然后批评问题，最后鼓励人。

5. 倾听并表达支持

快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，是很多人知道的道理，但落实，需要操练，就像打球、健身要领。

• 建议如此说：

• “我们都会有难处，上*帝为我们关掉了一扇门，总会开另外一扇门的”

• “我们遇到的艰难，都是神给我们的功课，祂总会给我们开一条出路，叫我们受得了。”

• 意义：通过共情和鼓励，让对方感受到至高者是他们的后盾，增强他们面对挑战的勇气。

6. 用信心和盼望引导

• 建议如此说：

• “上*帝给了每个人不同的恩赐，而你的恩赐真的让我看到祂的美善。”

• “为真理做见证，最有意义的事，当年夫子面对彼拉多的时候，也如此言行。”

• 意义：结合信仰，用更高的视角去激励对方，引导他们追求心灵成长和生命意义。

7. 用幽默和轻松的语言

• 建议如此说：

• “你这么聪明，连电脑都怕你会修它！”

• “你笑起来真治愈，简直就是行走的太阳！”

• 意义：让人既感受到你的欣赏，又能轻松愉快地接受你的赞美。

8. 对孩子和年轻人特别关注

• 建议如此说：

• “你真的有很多潜力，愿你祷告多读圣书，多尝试多努力，认识至高者，也认识你自己！”

• “你现在的一小步，未来会成为一大步，愿你成为至高者国度的精兵！”

• 意义：帮助年轻人树立信心，让他们对未来充满期待和动力。

总结

• 心态：保持欣赏和善意，用心观察每个人的优点。

• 行动：平时多为人祷告、守望，关键时刻及时表达，不吝啬肯定和赞美。

• 目标：通过具体、有力量的话语，激励他们追求真善美，多认识至高者，才能成为更好的自己。

当我们常说造就人的好话，也会发现，自己也在被这些从圣灵来的话语滋养，生活充满力量。

四

以上内容，部分是从Chat-GPT搜索过来的，原来内容有太多心理学的内容，人本的东西，我进行了一些修正，如果还有不妥之处，请告知。

诚实地说，我们家的人也不怎么会说话，我收集起来，自己使用，也发给你们，但愿对彼此都有帮助。