疫情中，神在做什么？——评《冠状病毒与基督》

——评《冠状病毒与基督》

从体育赛事到娱乐演出，从商业促销到宗教仪式，几乎所有能导致人员聚集的活动均被叫停，甚至连四年一度的奥运会也将不得不至少推迟一年；世界各地数以万计的人，在痛苦中死去，而依然活着的亲友，也将长久处于悲伤之中；全球经济遭受重创，衰退已经不可避免，许许多多的人将失去工作以及多年积累下来的财富；即使是最亲近的人之间，也保持着社交安全距离，口罩和消毒液，竟成了生活中的必需品……

以上这些话，假如有人在一年前对你谈论，并告诉你这就是2020年的世界，你可能会认为他疯了或是在跟你开玩笑。可是，这些如今却都变成了事实，成了你和我正在亲身经历的历史。

一场突如其来的冠状病毒疫情，正在深刻的改变着世界。它未必是千年未有之变局，但却一定是百年一遇之危机！然而面对这一切，作为基督徒的我们，又该如何来看待？当这一切发生时，上帝在哪里？他在做什么？他允许这一切发生又是要告诉我们什么？

面对这种种的困惑，美国当代著名福音派牧者约翰派博，用一本叫做《冠状病毒与基督》的小册子，给出了最及时的回应。

既然每两个月写一篇书评原本就是我给自己的一个承诺，既然本书引进到国内正式出版几乎不可能，而我又有幸读到了正当其时的它。那么这次的书评，我便决定以它为写作对象了。

作为一本实际篇幅很短的小册子。全书共分为两个部分十一章以及一段结束的祷告。

第一部分《掌管冠状病毒的神》，包括了：

第一章《就近那磐石》——在一个因疫情而动荡不安的世代里，人该如何获得稳定而可靠的生命根基。

第二章《稳固的根基》——叙述那稳固的根基不是人的某种观点，乃是从神而来的话语。

第三章《公义的磐石》——简要回溯神圣洁、公义和良善的属性，并强调冠状病毒的疫情并未否定神的这些属性。

第四章《掌管万有的主权》——指出神是掌管万有的，即使是今天的冠状病毒疫情，也同样在神的掌管之下。

第五章《神掌权的甘甜》——指明神既是掌管冠状病毒的主，也是掌管我们生命的主，这就是我们在疫情中最大的安全保障，因为神是圣洁、公义和良善的，他对我们所怀的意念也必定是最好的！

第二部分《神正借着冠状病毒疫情做什么呢？》，包括了：

第六章《描绘道德堕落的可怕》——冠状病毒疫情如同这世上所有的苦难一样，迫使人们直面由亚当开始的犯罪堕落，以及由这种犯罪堕落所引起的各种可怕后果。

第七章《从神而来的特定审判》——藉着疫情的肆虐，神显明他的审判，也引导我们反省自己，是否有需要认罪悔改之处。

第八章《使我们警醒预备，等候基督再来》——冠状病毒疫情提醒我们当预备自己，去迎接那虽不知何时、但却必定会再来的耶稣基督。

第九章《改变我们，看基督为无价至宝》——冠状病毒疫情如同各种天灾人祸的事件一样，提醒每个人（无论其是否直接受害于疫情）当悔改，追求真正的喜乐与满足。

第十章《在危险中显出善行》——冠状病毒激励真正的基督徒在危机关头当显出善行，并以此更加荣耀神。

第十一章《放弃安定的生活，去向万民传福音》——冠状病毒能打破我们那些习以为常的惰性与舒适区，重新激励基督徒实践向普世传扬福音的大使命。

对我来说，阅读本书的最大体会，与其说是为了在第一时间从所谓的名牧哪里获得什么关于这场疫情的属灵奥秘答案，不如说是令我再次反省并思考，自己作为一个基督徒，身在一个特别的时代，究竟该如何自处、如何回应。

我们这一代人，没有遇到世界大战，但却遇到了世界大疫。这是幸还是不幸？无论幸或不幸，作为基督徒的我们，原本就应该有自己特别的思考和独特的回应。

遗憾的是，在这样一个特殊的时期里，基督徒的反应却常常与世人无异，也只是在恐慌、焦虑、愤怒、指责或阴谋论中发泄着自己的情绪。

更有甚者，某些所谓的属灵人士又一如既往的出来装神弄鬼，宣称自己又获得了多么特别的属灵体验，又被提到天堂或下到地狱，窥见了怎样的属灵隐秘。

但本书并非如此，作者只是诚实的呼吁读者重新回到《圣经》来思考疫情，聆听神的声音……

作者如此坦承：我并未听见神的声音，至少到今天为止从未听见过。我坚信神是说话的神，这信心源自一个事实：圣经是神的话……他已在圣经里一次说完了要说的话，如今仍在借着圣经说话。若能正确理解，圣经就是神的声音！

透过《圣经》，我们再次确信神是掌管万有、包括掌管这场疫情的神……

这是个苦涩的时期。而且神命定这疫情，掌管这疫情，也会结束这疫情。这疫情没有一丝一毫不在他的掌控之下。生死都在他的手中。

若非出于神的计划，没有一只麻雀能掉在地上。若非出于神的计划，没有一种病毒能传播开来。

另外，透过《圣经》，我们虽然深知基督徒并没有不遇灾难的特权，但却有在患难中活出见证的良机……

……基督徒也会被海啸卷走，基督徒也会死于恐怖袭击，基督徒也会感染冠状病毒。……因此，神借着冠状病毒疫情所要成就的美意是，他的百姓可以治死自怜和惧怕，能够在危险环境中热心行善。基督徒看重别人的需要，而非自身的安逸，选择关爱邻舍，而非自保。我们的救主就是如此，他也为此而死。

与此同时，这种建基于对《圣经》、建基于对神话语的认识上的眼光，能让人在疫情肆虐的年代里不再心怀恐惧，反而能看到新的盼望。而这盼望不仅是指向将来在天国的福乐，更直接塑造了我们今天的生活态度。

盼望就是力量，现在就可用的力量。盼望现在就能让人打消自杀的念头，现在就能让人起床上班，现在就能赋予日常生活意义，即便是在关门闭户、居家隔离时。盼望现在就能让人脱离被恐惧和贪婪支配的自私心态，使人生发出爱心、甘愿冒险和牺牲。因此，不要随意轻看将来的盼望。或许正是因为你的未来美好而确定，此时此地的生活才会甘甜充实。

必须说明的是，本书由于写作的急迫以及篇幅的限制，因而使之在探讨所有问题方面都只是点到为止，未能做到应有的深入和细致，留下了诸多遗憾之处。盼望作者今后能有更加详细的补充与扩展，更盼望读者自己能有所深入思考。

最后，我想直接借用约翰派博牧师的原文，来结束这篇书评。

神正借着冠状病毒疫情做什么呢？我将就这个问题给出六个答案。每个答案都能写好多页，但由于时间紧迫，我不会就每个答案作详细探讨。我只会指明圣经真理的主线，希望你读完本书之后会继续探究。但愿我们能沿着这些主线并肩前行。然而我不得不把这个任务留给你了，愿神亲自引导你。

~END~

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