星期四, 21 11 月, 2024
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看历史的起点:就知道安邦建国、兴家立业的关键是什么?

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一、人类及其文明的起源在哪里?

 

目前市面上有许多的争论,有大爆炸理论,有外星人理论,有进化论,有非洲起源论,有中东起源…..不一而足。

 

圣经》开头就说:“创 1:1 起初神创造天地。2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。3 神说,要有光,就有了光。”

 

圣经根本就不跟人争论或进行理性证明。因为神的存在,不是逻辑或经验能够证明的,而取决于人的良心是否扭曲,神是否愿意光照人的问题。

 

“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”( 1:20)

 

人说没有神,不是神不存在,而是人的良心不拿神当神,而是把神的荣耀归给各种被造物,即偶像,特别是自己——我只信自己,靠自己。

就像某些欠钱的人,不想还钱,不是口袋里没有,也不是脑袋里不记得,就是不想还——【凭本事借的钱,为何要还?】

 

如果人真的不相信有神,为何许多无神论者或唯物主义者,在同胞过世或遭遇灾祸的时候,就祈福呢?你都不信神,向谁祈祷呢?那不是鬼话嘛!

 

如果人没有灵魂,也没有天国,那么,亲友过世的时候,无神论或唯物主义者怎么心平气和地说,希望对方在天堂走好,没有车祸、没有地震了!

 

否定神的创造,否定人类的文明起源于中东……不是科学问题、也不是经验问题,而是一个道德问题:

 

“愚顽人心里说,没有神。他们都是邪恶,行了可憎恶的事。没有一个人行善。”( 14:1)

 

二、人是什么?人是目的吗?

 

学界存在很多的争议,人们也有许多的看法:

人是会思维的芦苇;

人是会说话的工具;

人是会直立行走、使用工具的灵长目动物;

人为万物之灵……

 

创 1:27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。(什么形象?)

 

有一个笑话,如果驴子写神话,建立宗教,那么造物主或神一定是驴子形象;

如果猪狗写神话,建立宗教,那么造物主或神一定是猪狗的形象…….

这都是偶像崇拜的心理作怪!

 

即真神是造人,给人生命的本质;

假神是人造,把神想象成人的样子。

所以中国古代的神就是天上的皇帝,即玉帝;

希腊神话里的神,像世界的人一样好色贪婪。

 

人的本质是什么呢?

老马说:人的本质,就现实性而言,是一切社会关系的总和。

 

神的意见是呢?

就是神的形象和样式。

并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的,有“真理的仁义,和圣洁”。( 4:24 )

 

人的本质,即人的三个属性:思想、道德和情感

或者翻译为:知识性、道德性和情感性,

也翻译为:理性、意志和情感。

 

那么人是上帝创造的目的吗?

不是,人不是目的,神自己才是目的。

 

“吃蜜过多,是不好的。考究自己的荣耀,也是可厌的。”( 25:27 )

人追求自己的荣耀是可厌恶的,俗话也说:好要别人夸,痒要自己抓。

人本主义者,把人当做历史生活的目的。

实际过程中,自己才是生活的目的,别人只是工具而已,即自私自利。

 

“就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所作成,所造作的。”( 43:7)

“我要使法老的心刚硬,他要追赶他们,我便在法老和他全军身上得荣耀,埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。”( 14:4)

 

不同点,

顺命的儿女让上帝得着恩典的荣耀;

悖逆的众人让上帝得着公义的荣耀。

神的荣耀才是人存在的价值或目的。

 

这不表示人在别人眼中只是“工具”,

因为神造人,是基于祂的爱,祂的爱和祂的荣耀并不矛盾:

 

1)祂造人,是为赐福给人:“并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。”( 5:2)亚当的原文就是“人”(man)的意思。

 

2)万物为人而造,而用:“创造诸天的耶和华,制造成全大地的神,他创造坚定大地,并非使地荒凉,是要给人居住。他如此说,我是耶和华,再没有别神。”(赛 45:18)

 

3)在基督里,才知道:“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?”(罗 8:32)

 

也就是说,只有“造物主”才有资格把人“当做器皿”或“工具”——因为我们只是他们所造的。

 

人不可以把人当做“利用对象”,或巧取豪夺、或互相利用。

 

“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。”(太 7:12)

 

三、人如何蒙福?或者说上帝如何赐福呢?

 

在罪人的世界里,我们对上帝的赐福,进行浪漫化或戏剧化的理解,即“追求虚幻”(诗4:2):

所以,不爱读圣经的人,和世界之人一样,喜欢讲“见证故事”,喜欢听“强盗到传道的故事”…….

 

戏剧化的故事:

莫过于西游记里的孙悟空,石头里蹦出来的,没有父母养育和兄弟姐妹的关系,一出生就长大了,不交学费,在师傅那里那里学了七十二变,一个跟斗云,十万八千里,从此以后,就是美猴王、齐天大圣了!

 

《封神演义》满篇这么浪漫的神话故事…….

 

一般人厌烦生活的平淡,虽然知道孙悟空和申公豹的故事,是戏剧,好玩的事情,但是忍不住追求浪漫的生活,到处游历:

希望遇上贵人,

马野草不肥,人无横财不富,得大便宜,

家花不如野花香,

少干事,多拿钱

不干事,也拿钱

不流汗,享清福……

 

几年前,我在广州遇见一个黑人“弟兄”:我们问他从事什么工作,他说他没有工作,靠美国救济金生活,我们就很吃惊,他说这是——神的恩典!

 

我们听了很生气,这是羞辱我们的神,你有手有脚,无病无痛的一个人,怎么能吃闲饭呢?不要说基督徒,就是不信主的一般人都觉得耻辱!“我们在你们那里的时候,曾吩咐你们说,若有人不肯作工,就不可吃饭。”(帖后 3:10)

 

造物主,耶和华我们的神,不是按照人的浪漫或戏剧化方式赐福给人的,在人没有堕落之前,祂就命定了赐福给我们的方式:

 

1:28 神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。

 

第一、生养众多;

就是重视家庭伦理,重视夫妻关系,重视生养儿女,在新约,内容更丰富:包括外传外养,即教会工作;内生内养,即家庭牧养。而不是让圣经经文打架,新约的否定旧约,而是新约成全旧约。

 

第二、治理这地;

就是重视工作,通过工作产生财富或经济效益。不是每一个人做总统或从事政治、特定行业的工作,而是全地“各种工作”,凡事“专一、诚实、殷勤、甘心。”( 12:7、8),

 

人不能搞集权,利未人从事祭司工作,犹太人后裔才可以从事君王工作,该撒的归给该撒,上帝的(教会)归给上帝(教会),只有上帝或上帝道成肉身的基督才能集权,即便摩西预表基督者,上帝也喜悦他分权给千夫长、百夫长等人。

 

因为只有全能神,无全能人。

 

在远古时代,没有养老保险、失业救济、生育基金,都是靠家庭或家族内部关系解决的,现代社会产生五险二金是好事,只是针对极个别鳏寡孤独人士的帮助,不应该成为普遍性的吃福利!

 

中国改革开放,靠的就是毛时代留下的人口红利——十多亿廉价的劳动力,外资投资不是学雷锋的,今天痛苦一点是,再次提高人口出生率极难了!

 

其次,是用家庭承包责任制,城市商品经济,激发人的劳动积极性,才在今天改变了温饱问题,从前的中国人也是罪人,今天也是罪人,为何不一样呢?

 

美国总统基督徒总统卡特在八零年代初、里根总统在九十年代初,采用家庭保护计划,从国家层面刺激家庭生养,以至于美国人口的出生率,在2008年还有2.1,远远地将欧洲甩在后面,人家不愁没有劳动力或人力资源

 

近几年中国开始重视知识产权,为何呢?知识产权是在天才的火焰上浇灌了利润之油(林肯语),激发人工作的潜能,大家吃大锅饭(即计划经济)、搞集体主义,人就失去劳动的积极性,财富就萎缩了!

 

今天,不是更多讨论济学原理,而是讨论上帝赐福给人的两种方式:生养众多,治理这地。

 

个人如何兴家立业?社会如何安邦立国?

都是这个道理,因为上帝通过这两种方式赐福给人。

谁犟嘴,谁吃亏。

不分东西方文化的差异,

不分不同宗教文明的差异,

全地只有一位神!

 

也得出一个小结论:重视家庭,生养众多的族群、调动人工作的积极性,发挥人潜能去劳动的地方,最富强!神不偏待人。

 

(以上是我的历史学讲稿,愿神感动人支持C教育探索:支持历史学研究文字事工

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