我没有调查全人类的文学作品，是我自己的阅读体验，跟您分享一下：
第一句话，唐诗中的李白句：
……
拔剑四顾心茫然。
将登太行雪满山，
欲渡黄河冰塞川。
行路难，行路难，
多歧路，今安在？……
后面的话是自我安慰了，拍胸脯式的自信，李白最终喝醉了酒，落水而死，但是后世的中国人，太喜欢这个浪漫、潇洒、直率的诗人，说是龙王爷喜欢李白，希望他做乘龙快婿，而李白又浪漫多情，想拥抱水中的明月……我们编造了一个美丽的故事，涂抹在诗人的身上。让悲剧显得不那么悲伤。
李白的话，为何让无数国人喜欢呢？
“拔剑”，好像显得自己很厉害，宋代以前的文人，实际上文武不分家，中国人自己没有开始重文轻武的自残习俗，文人如孔子，身上佩剑，走遍江湖，豪气干云，固一世之雄也。
然而，这只是外表，内心呢？——心茫然，充满了迷惘的痛苦，谁能体会呢？谁能懂呢？
这内外的反衬，正是许多人的生活尴尬。表面上装得牛皮哄哄的样子，大尾巴狼的样子，混得很有出息的样子！内心呢？软弱如泥，纠结如麻，甚至想死的心都有。
这种艰难的人生，李白用了两个比喻：将登太行雪满山，欲渡黄河冰塞川。
年少无知，意气风发，反正吃喝来自父母，只有求学或求职的难处。
等到自己当家立事，人到中年，上有老，下有小，就连浪漫的气息都消失了，只剩下沉默的无奈，客套的心酸：
这种心酸，只能用辛弃疾的话来形容了，即第二句：
少年不识愁滋味
爱上层楼
爱上层楼
为赋新词强说愁
而今识尽愁滋味
欲说还休
欲说还休
却道天凉好个秋
辛弃疾表达了中年人处于复杂的人际关系中，被层层利益关系所围困，一不小心，就踩到了别人的尾巴——核心利益，冒犯了别人的核心价值观。
你看某些人的朋友圈就知道，就嗮嗮旅游照片、生活美食，基本上不涉及价值观的内容，更不要说时政评议、叫人悔改信什么！不想冒犯人！
“为赋新词强说愁”是宋代喜欢写词的习惯，我们没有。但这也不是辛弃疾要表达的重点，他的重点是末后一句——这是中文的习惯，正如英语重要句子是第一句，希伯来诗歌的关键句是中间那句。
中国人的诗词讲究“起承转合”，正如我们的性格，说话把重点放在最后！
英语，属于盎格鲁撒克逊民族，讲究直率，先摆出问题的关键。
而希伯来语呢？讲究包夹式文学结构，把最关键的一句话包在中间。
“却道天凉好个秋”——是人生的心酸、无奈，本来心事重重，问题多多，却无法说，也无人可说。
辛弃疾年轻的时候，想恢复北方河山，挥剑起兵，但朝廷不支持，只是没有像岳飞那样冤死！中晚年了，醉里挑灯看剑，西北望神州，不想苟且在南方混日子。
宋代，是中国人开始自残的时候，像辛弃疾这种人是朝廷大患——文武双全，中国皇朝的潜规则：
文人呢？最好出口成章，落笔成文，但是要手无缚鸡之力，写好毛笔字就好，这样不容易造反；
武将呢？最好是四肢发达，头脑简单，像李逵、张飞一样，喊打喊杀，跟着刘备和宋江跑，这样不容易造反。
文人可以当一辈子官，出人头地，安享终身！
武将呢？年轻力壮，可以吃青春饭，老了，就是一个废物。
所以宋代开始“好男不当兵，好铁不打钉”！
军人被鄙视，军人无荣誉了，这样的军队就是豆腐军了，宋代的军队就是如此。
至于岳飞那种文武全才，为朝廷立下汗马功劳，顶多给一个“枢密院副使”（国防部副部长），顶天了！
还想夺回北方河山，迎接二帝回来，让宋高宗怎么活？这是自寻死路。
辛弃疾，这种文武全才，最好是晾着。南宋朝廷是商业立国，不愁钱用，也不在乎送礼给北方的金国，北方的亡国奴，管他们的死活！
不但如此，北方人应该“归正”——跟随朝廷来南方，不来南方的人，不是“归正”人，被朝廷上下的人瞧不起。
“天凉好个秋”，一般情况下，只有人到中年的朋友，才能体会这种这种无奈，在大格局下的小百姓的无奈，被人死死地按住，不能挣扎的感受。
第三句，是我今天读《以赛亚书》的一句话：
又必像饥饿的人，梦中吃饭，
醒了仍觉腹空。
或像口渴的人，梦中喝水，
醒了仍觉发昏，心里想喝。
攻击锡安山列国的群众，也必如此。（赛 29:8）
历史上的以色列国是一个小国，最富有的时候，是所罗门王朝，常备军是“战车1400辆，马兵12000名”（王上10:26）。
中国历史上，一般是募兵制或府兵制，同一时期的西周，史记推算不会超过20万，也是以色列的多少倍了！秦始皇征伐南粤，一次派遣军人50万！
这样的小国，很容易被大国欺负。
因此，以色列的文士和祭司，都要一个常识，必须信靠神！
历史上，希西家王（前716-787年）带领的耶路撒冷被亚述帝国围困，就是被瘟疫打败的，牺牲了18.5万军人。
公元前587或586年，耶路撒冷被巴比伦帝国的军队攻陷，因为先知以赛亚、耶利米和以西结说，这是犹大人祭拜偶像、不公不义的结果。
公元前538年，犹太人回归，前520年重修圣殿，前445-443重建耶路撒冷的城墙。
到公元70年，罗马帝国摧毁耶路撒冷，犹太人开始流亡世界，兑现耶稣在公元33年的预言。
1948年，以色列又复国，重新定都耶路撒冷。
那么对于那些想摧毁耶路撒冷的人来说，就像梦中吃饭、梦中喝水，好艰难。
我今天读到这些文字，哑然失笑。
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