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这个世界会好吗?
梁漱溟先生曾经写过一本书,书名是这个世界会好吗?我想每个人心里都会有这样的疑问,只是换了发问的方式,比如为什么这个世界上有恁多苦难?为什么好人没有好报?为什么人类之间会有阶级?甚至因为阶级和意识形态的不同可以彼此互相残杀?
这些诸多的疑问都可以归结到梁漱溟先生的问题里:这个世界会好吗?
这个世界还有指望吗?如果有,这个指望在哪里?
雪莱在论生命里说:我们出生到世间,可是出生的情景无法记起,我们对婴孩时期的记忆,也只不过是些零零碎碎的残片。
这些零零碎碎的碎片我深有同感,直到今日我还能回忆起我是从什么时候开始记事的,那时我躺在爷爷奶奶的院子里,头顶是绿色的大片的槐树叶,旁边还有很多人在说话,是春夏的情形,我应该被家人放在了竹席上,或者在竹席上弹蹬着自己的手脚,只是就像梦一样,偶尔出现在记忆里,遥远却难以磨灭。
现在我的肉体之躯长大了,我一直认为人的成长应该是周围的记忆组成,人思想的成熟也应该因为年龄的增加,可是我越来越发现,事实远非如此,我们之所以成长是因为我们看到了太多苦难,并且在看到之后我们深感无奈,我们就在无奈里抿抿嘴,不发一言。
这一件一件一天一天社会上发生的事情,此起彼伏,我们的上一声叹息还没有落下,总会有更震惊我们的事情被报道出来。
我以前在地里遛花生,我知道这片地虽然看着干净,可是我用锄头总会遛出一些花生,因为我确信它们一直都在土地里埋藏着。
社会上每天发生的新闻,尤其痛心的,我一直深信它们一直在人心里埋藏着,虽然现在处于2018年,但是我相信2019年以后,以及更远,还有更让我悲痛的事情出现。
你也许可能会说,为什么你对苦难如此期待?似有唯恐天下不乱的感觉,事实上,现实不是电影和电视剧,可以按着导演的决定加以喜剧的结尾,世界是所罗门王笔下的一代又去一代又来的轮回更替,喜怒哀乐总是相同的,也正因为我对幸福的珍重,让我更加对苦难敏感。
土地孕育了花生,人世也孕育了悲剧,花生总有遛完的时候,人世总有结束的时候,如果遛不完,那就栽种上新的一季的庄稼,旧的就会腐烂不在。
耶稣基督说:这个世界到最后要像一件旧衣服一样被卷起来,取而代之的是一个新的世界,是一个不在孕育痛苦的世界。
每当一个热点事件在社会上泛起,每当舆论的压力爆发,我们好像看到了一丝曙光,然后那曙光就像早晨的露水,转瞬即逝,归于莫大的炎热,让人喘不过气来。
我们就像处于各自的大钟里,这钟偶尔变得透明,我们还能看到天空的光明,透明也是短暂的,注定暗淡成笼里的漆黑,成为各自突破不了的厚重。
约翰福音2章开始记载的是水变酒的事情,耶稣基督对他的母亲说:我的时候还没有到。
然而他依然行了神迹,我想基督更多的是在告诉我们这个世界改变的主权在于他,他可以把水更新为酒,从相对而言无价值的水成为有价值的美酒,这对于水而言是质变,也是蜕变,然而不仅如此,对整个世界而言这只是开始,因为我们深深的知道,基督说:我的时候还没有到!
所以回到梁漱溟先生的问题,这个世界会好吗?我的答案是会,什么时候呢?基督再来的时候!
对于电影而言,有人喜欢喜剧结尾,有人喜欢悲剧结尾,我们通常说某部电视大结局了,剧终了,对于世界而言,也会剧终,大幕落下,上帝走上舞台,我深信世界的结束是以喜乐和幸福开始的。
【启示录21:4节】神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。
所以,无数的前辈们都对启示录的最后一句充满了无限的希望,也盼望成为我们的呼求和仰望。
【启示录22:20节】证明这事的说:“是了,我必快来。”阿们!主耶稣啊,我愿你来!
2018.08.03日清晨
静默溪水旁
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