三十多年前，我只身来到北京。
如今，我偏僻的家乡，早已人去物非。
村西头，我家那片郁郁葱葱的杏树林，已被京九铁路厚厚的路基占据。火车每天喧嚣的轰鸣，夺去了儿时习惯的美好和宁静，也把家乡和北京、香港联在了一起，朴实的乡亲们自此融入了现代化的洪流。
外出打工的越来越多。深圳，张家港，东莞，苏州，北京，新疆，天之涯，海之角，他们四处漂泊。有人在外娶妻生子，安家生根。
和曾经万里漂泊，生死悬于一线，在南洋辛苦打拼的华侨一样，外地，已经嬗变为他们新的家乡。而家乡，已慢慢化为回忆中的故乡。
只是，他们流浪漂泊在自己的家乡。阻挡他们的，不是无法预测的狂风巨浪，异族蕃人，而是半个世纪前建立的，直接影响他们就医、子女教育的牢不可破的城乡二元结构和制度。
离开的，无论主动，抑或被迫，很多人终究闯出了一片天地。留下的，还要面对来自家乡传统、现实的种种挑战和捆锁。
也许包青天为民请命的故事听多了。自从毕业留在了北京，老家很多人便想当然地认为，在北京的我可以上通天庭，打一个电话就可以让地方官员言听计从，乖乖就范。
虽然我至今没有一官半职，但从小目睹强权的蛮横、奸诈，百姓生活的艰难无助，他们时时遭遇的剥夺、伤害，我也确曾费心费力帮助乡亲们伸张正义，甚至竭尽全力为他们发声。
然而，我的努力往往事倍功半，有时甚至被意想不到的结局惊住了。
人性是复杂的，也是狡诈的。但“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”
带头帮助村民维权，要求补偿京九铁路土地征用款的几个人，领到补偿款后又偷偷摸摸多分了钱款。打着为工地猝死同乡争取工伤补助的，竟然是希望私分死者的补助费。为被黑社会雇凶施暴的亲人伸冤的，总想着找关系送钱申请项目补助……
帮助过的人，我并不祈求他们的感恩，但我更不愿意见到打着伸张正义之名欺诈他人，无论被欺诈的对象是我，还是他人。
因为欺诈者的恶，不仅仅是恶行带给他人无法承受的伤害，更是对社会和他们自己灵魂的污染，把人类社会拖进了深不见底的黑暗世界。
从此，我开始睁大眼睛，学习辨别。
圣经说，“你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍”。
由罪而来的恶是普遍的，并不分穷人和富人。如果像所谓的清官海瑞一样，遇到穷人和富人一起告状，都是不分青红皂白，上来就判穷人胜诉，圣经也就没必要说“不可在争讼的事上偏护穷人”了。
富人中有为富不仁的，穷人中也不乏穷凶极恶的刁蛮之徒。只是可惜我从小就被穷人天然正义的谬论误导，对人性缺乏认识，人生跌跌撞撞，浪费了无数的时间和精力。
如此慨叹，并非为我不想帮助别人寻找借口，只是很多时候，我这种不加区别、越俎代庖的援助方式并没有真正帮助到那些需要帮助的人，他们并没有自己站起来。遇到问题，他们依然止步于几十年前的陈旧思维里，在同样的道德困局里挣扎、徘徊，等着他人施救。
一个月前，老家的四姨又给我打来电话，说表弟盖房被人拦住了施工必经的道路，他们受了凶悍邻人的欺负，希望我能帮他们协调解决。
四姨大我十几岁，小时候带着我和姐姐一起长大。对于她，我总有一种无法割舍的的感情，希望能回报她从小带给我的那无比美好的爱。
四姨嫁到了镇东边不远的一个小村。几十年来，我听到的，总是他被各种各样的人欺负。欺负四姨的人，有时是四姨夫的弟弟，有时是她婆婆，有时是四姨夫村里的邻居。
几十年来，在和家人、邻人的争吵甚至打斗中，白发慢慢爬上了她的鬓角，她的牙齿开始脱落，四姨从一个活力洋溢的青年步入了老年。
四姨有两个儿子，都算是我的表弟。老大当过兵，也曾来京打工多年，后来回家在派出所当了协警。娶的妻子无法像正常人一样生活，第一个孩子出生时因为缺氧以致脑瘫，他的日子一直过得紧紧巴巴，甚至有些艰难，常常需要四姨的帮助和接济。
对于自己的儿女，四姨一直疼爱有爱。她也深知大表弟的家庭困难，总是不遗余力的帮助他们，自己花钱帮他带孩子。虽然自己生活拮据，还要把省吃俭用的钱帮助他们。
春节回家过年，我去看望四姨。她的新家建在责任田里，门口的路坑洼不平，东面的屋子里养了很多羊，这是她们家主要的经济来源。也许，她想的更多的，是如何把这些羊变现，来帮助我两个表弟，因为我的另一个表弟至今还是单身。
被人堵住施工道路的，是大表弟正在修建的房子。据我母亲说，表弟要盖的房子，预算超出了他的经济能力。有人劝他盖个小点的房子，但表弟不听。他不顾别人的反对，执意要建一个远超自己预算的大房子。
也许是为了面子，也许是确实有需要。但超出了自己的经济能力，究竟是不智之举。
表弟四十多岁，在乡镇派出所上班，收入并不多，要养家糊口，包括一个残疾的孩子，更是花费不菲。
我不知道表弟建房是否经过周密计算，我猜想，他似乎并没有做过合理谋划，否则断不至于刚开始施工就遇到被阻断道路的问题，更不用说后面还要筹集高昂的施工费用。
遇到问题，表弟还像 从前那个没长大的孩子，他又找到了四姨夫，让他出面帮忙协调，全然想不起自己已是个四十多岁的男人，两个孩子爸爸。
如同条件反射，四姨、四姨夫又一次把它当成了自己的事情，想办法找人帮表弟协调。
土地纠纷，是农村乡邻矛盾发生和关系恶化的主要问题，很多刑事案件往往也由此而起。几年前，因为被邻居侵占土地，四姨就找过我，我也找在县里工作的同学帮忙，最后在乡、村干部的监督下签订了和解协议。
那一次，表弟没有露面。也许，他觉得那不是他自己的事情。
这一次，表弟依然选择隐身。也许，他认为还是需要四姨和四姨夫帮他出面解决。
尽管身高一米八，表弟还是个没长大的孩子。他从来没想过自己的责任，总是习惯于让别人出面帮助自己解决问题。
身在派出所工作，即便不动用公权力，至少耳濡目染也能学习很多法律知识，学会自我保护，怎么也不至于让一个乡村无赖随意欺辱。
更何况，自己盖房子，应该自己出面打理自己的一切事务，不能还把自己视为一个嗷嗷待哺，随时需要父母救援的巨 婴，徒然增加家人的负担，成为他人的累赘和包袱。
当然，表弟读书不多，他小学毕业，缺乏学习能力限制了他的思维和成长，他今天的样子不是突然变成的，而是有清晰的踪迹可循。
某种程度上，是我四姨和四姨夫把他变成了今天的样子。他们疼爱孩子，却没有清晰的界限，或者说并不知道如何去爱，哪些是孩子当做的，哪些是属于家长当尽的责任。
他们只是一味的满足孩子的需要，没有原则，没有底线的付出自己，以为完全的奉献自己就是爱，却没有想到这恰恰剥夺了孩子成长的机会和空间，让孩子一直没有勇气直面问题，不能自己解决问题。
这种爱，很容易便滑入了溺爱。可是，他们至今还不自知，每当自己孩子有求于自己，他们不加判断，便照单全收当作自己的事。在他们看来，自己和孩子，好像从来没有分开过。
我原以为，四姨对孩子的溺爱，只是一个偶发事件，不具普遍性，然而目睹农村老家一个个为人父母的行为，我开始无语了。
也许有人以为溺爱是富人的习惯，穷人不大会纵容孩子们，他们终日奔波劳碌，无暇顾忌孩子们的感受，更不会无原则的溺爱。
我也曾经这样认为，但十多年前我同村一个邻居的遭遇打破了我的幻觉。他在浙江打工，他的儿子在老家，因为涉嫌参与斗殴被警方拘留。
邻居忧心如焚，马上辞掉浙江的工作，赶回老家营救儿子。他给我打电话说，“花个十几万也要把儿子捞出来”。而他在浙江一个月的工资还不到2000块钱。
我对他说，假如你儿子真的参与了群体斗殴，无论是交友不慎，还是存心学坏，被警方羁押都是他应该承受的，也是他应该付出的代价，可以帮助他走好今后的路。
可邻居却说，不管是因为啥原因，都不能让他坐牢，花多少钱都要把他弄出来。
被警方拘留，甚至被判刑坐牢，毕竟是特例。父母爱子心切，尤其农民大部分是法盲，不知道被羁押后面会面临什么可怕的结局，把握不好分寸，说些过头的话情有可原。更何况，谁也不能保证是否会遇到司法不公，万一遇到恶人栽赃陷害，背黑锅也有可能。
有人也许会说，你没有孩子，你不懂做父亲的心，尤其是孩子被警方调查，父母很难那么冷静平和，他们会豁出性命竭力保护孩子。
或许这样说有他们的道理，但我堂哥的例子似乎又从另外一个角度提供了反向的例证。他儿子结婚多年，儿子儿媳在苏南打工，衣食无忧，生活上没有缺乏。堂哥一个人在家，不仅要自己种地养活自己，还要帮儿子带孩子，负担孙女的学费、生活费。
春节期间，儿子要买车，堂哥又拿出打工存下的几万元积蓄帮儿子付款。
我说你自己过得这么辛苦，朝不保夕，还要为自己的养老打算，为什么还要把钱给儿子买车？他有钱就买车，没钱就不买，儿子都三十多岁了，你怎么还要给他钱？
就这一个儿子，不管他哪行！你看他两口子哪像能省下钱的人！
看来，娇惯、宠爱孩子，无节制地纵容他们，和财富多寡并没有关系，而是和父母爱的智慧的多寡有直接关系。溺爱并非富人的专利，穷人一样可能会成为溺爱的受害者。
反观自己身边的朋友、亲戚，很多人自己尚且过得清苦异常，却把孩子惯成了大爷、小姐的比比皆是。孩子并非生于富贵之家，却早早过上了衣来伸手，饭来张口的寄生生活。
父母的骄纵换来的，是儿女们的冷漠。对于父母的辛苦付出，儿女们视而不见。父母对自己的全力帮助，儿女们视为理所当然。可惜，今天很多父母都在以这样的方式娇惯子女。在父母眼里，子女没有是非、没有善恶。
很多人说“三代而衰”、“富不过三代”，总把家业败坏的根源归结为子女的不屑、败坏，却没有看待很多父母自身存在的问题。
很多父母自己并不能分辨善与恶、是与非，更没有能力教导儿女们何为仁义、公平、正直的善道，自己只是因为时势的原因改变了命运，或者借助关系改换了身份，对于社会、人生依然一片茫然，自己尚且浑浑噩噩，又怎么指望他们能有能力管教好自己的子女呢？
毕竟，娇惯不是爱，溺爱的父母并不懂得什么是爱。
