盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《三个斯巴达男孩》
克里斯托弗·威廉·埃克斯伯格
图片收集自网络
古希腊历史学家修昔底德,在他的巨著《伯罗奔尼撒战争史》中提出一个观点,那就是,随着一个新兴大国的崛起,必然会与另一个传统大国产生厉害冲突,直至产生正面碰撞甚至爆发战争,从而最终决定出谁才是新秩序的统治者。
他的这种观点,便是近年来时常被人提起的、所谓的“修昔底德陷阱!”
诚然如此,无论是大国崛起,还是帝国斜阳,在人类历史上,既有一个个新兴大国如朝阳般的喷薄而出,也有一个个旧大国如夕阳般的日薄西山。这些时局的变化,足够那些学者们殚精竭虑的去研究一辈子了。
然而对于我们基督徒来说,这一切的风云变幻背后,都是出于那位至高真神测不透的旨意!
就像回到今天阅读和默想的《以西结书》第三十章的经文,似乎也可说是对“修昔底德陷阱”的一个注解。因为在其中,我们不仅能看到埃及那不可避免的衰落,也能看到那新崛起的巴比伦帝国是如何将埃及彻底击败,直至完全掳掠的。
然而,不同于学术界从政治制度、经济发展乃至于科技进步等方面解读国家的兴衰,《以西结书》中的观点却清清楚楚的指向国家兴衰背后的属灵原因,那就是上帝亲自的干预。
正是如此,正是由于耶和华上帝那最为强有力的膀臂参与其中,才使得埃及法老与巴比伦王之间的力量此消彼长,并最终决定了这两个民族的国运兴亡!
在经文中,先知以“膀臂”这个关键词来特别形容埃及与巴比伦的力量对比。一个将要衰落,如被打断的膀臂一样无力下垂。而另一个则要兴起,如正在挥舞利刃一样用力砍杀!而在这一消一长之间,便是耶和华上帝至高无上的主权——
所以主耶和华如此说:看哪,我与埃及王法老为敌,必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断,使刀从他手中坠落。
我必将埃及人分散在列国,四散在列邦。
我必使巴比伦王的膀臂有力,将我的刀交在他手中,却要打断法老的膀臂,他就在巴比伦王面前唉哼,如同受死伤的人一样。
我必扶持巴比伦王的膀臂,法老的膀臂却要下垂,我将我的刀交在巴比伦王手中,他必举刀攻击埃及地。他们就知道我是耶和华。
从历史回到现实,有趣的是,近些年也有人以“修昔底德陷阱”的思路来解读中美两国的关系。我个人当然没有资格与学识来分析如此高端的国际关系问题,但我想说的是,作为一个基督徒,我坚信真正决定一个国家兴衰成败的因素,除了有人的主观原因之外,更有独一真神的意志!
今天的中国,或许从某种角度来说,确实正在大国崛起中。而那些曾经掌控世界的西方列强们,则因为离弃了那厚待他们的神而纷纷衰落了。但真正的问题在于,如今的中国,在崛起的同时又能否在此过程中认识真神,并且承担起上帝所交托的使命?
这并不是几个统治者可以决定的事情,而是需要我们每个已经蒙恩得救的人倍加努力。愿主怜悯这片土地,将那得胜的战刀交给我们,不是为了实现统治者的某种野心。而是为了让我们来为主争战,将福音广传。
故此,我要如同诗人一样向上帝祈祷。我的神啊——
天属你,地也属你;世界和其中所充满的,都为你所建立……
你有大能的膀臂,你的手有力,你的右手也高举。
公义和公平是你宝座的根基;慈爱和诚实行在你前面……
我们的盾牌属耶和华,我们的王属以色列的圣者。(诗篇 89:11,13-14,18 和合本)
经文:
我必扶持巴比伦王的膀臂,法老的膀臂却要下垂,我将我的刀交在巴比伦王手中,他必举刀攻击埃及地。他们就知道我是耶和华。(以西结书 30:25 和合本)
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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