首任葛布教 會 牧師楊志成(又写作杨志诚)是威寧大街人，有关他的事迹，很多人未必得知。笔者也未了解多少，今日借着阅读他人所写的传记，来谈谈一点有关他的故事以及我们如何去相信和引用这些传记资料。
据《从石门坎走来的苗族先辈们》一书的记载，杨志成，1906年生，3岁父亲就去世，与母亲相依为命。1919年，13岁的他在大松树学校读书，到了1920年转学入石门坎小学。后来到昭通省立二中师范学校学习。此后他在彝良茅坡、葛布、六盘水岩头上等地办过学校，属内地会方有名的阿卯教内人士。
建国后的1952年被按立为葛布教 会牧师，不久之后就被调到毕节去工作了。后来因信 仰的缘故而遭到不公正待遇，直到1985年左右才恢复自 由之身。关于他的这段历史，威宁地方志资料上涉及到一些，这里不便展述，感兴趣的可以去试着查找资料看看。
总之，他身陷囹圄二十余载，在即将出来之前，受圣 灵引导，写了一首诗歌，这首诗歌时至今日，都是阿卯教 会 中耳熟能详的歌曲，叫做”求五旬节圣 灵充满教 会”，收录于葛布教 会编的《百年灵歌集》第131首。
笔者曾采访一位老人，他说，杨志成被放出来后，立即就投入到了牧养的工作上，为自己亲爱的弟兄姊妹们服侍。对于一位有威望的老牧者来说，他被释放回到自己的家人中间来，也是一件能鼓舞大家的事。
杨志成写有葛布教 会史一本(未刊稿)，百岁后才安息主怀！
关于杨志成，有一个很有意思的故事，就是:他曾经有上华西大学医学专业的机会，但是因为内地会一方的西牧的阻止而未能去成，最后只去了昭通省立二中师范学院。
《从石门坎走来的苗族先辈们》一书中对这件事大概是这么写的:1922年，成都协和医院来招生，他为此征求了吴性纯医生的意见，在得到吴医生的鼓励后参加了考试……一个月后，录取通知书就发到他手上，正当他沉浸在欢乐的海洋中时，不祥的冷风从葛布澳籍教师岳克敦那里传来，来信说:”内地会学生不准升学，升学后的信徒文化高后不信 神 又目中无人”……到成都协和医院求学深造的大门从此对他关上了(169-170页)。
如若不熟悉民国时期阿卯历史的人，对此可能也就采信了。就以上这样的描述来看，其实有很多的错误。
第一，1922年成都协和医院来招生。这个说法就站不住。首先协和医院是否指的就是华西协合大学医科专业？当时成都并没有一所以协和医院为名的学校。再者，它也不会跑来招生，一般都是想要报考的人去学校里参加考试才行。最后，1922年杨志成才才小学毕业，不可能有报考大学的资格。
第二，1922年吴性纯已离开石门坎，身在华西大学内学习，他不可能在这时和杨志成有见面的机会。
第三，如果内地会西牧反对杨志成继续升学，那么他又怎么可能会去到昭通省立二中师范学院读书？这是需要做出解答的问题。
师范学院毕业后的杨志成回到内地会一方继续办学教导他人，也在服侍弟兄姊妹。我初步的估计，他所上的昭通师范学校，应该是一所相当于初中等级的学校。
其实，在很多的回忆性文章里面，很多的话都是需要读者自行去分辨的。如果你想要引用这类文章的话，你需要先自行思考，看作者有没有写的不妥的地方。比如有人写吴性纯获得牛津大学医学博士，但是当你查看华西协合大学的历史时，你才知道，当时的华西大跟美国的纽约州立大学合作，由该校颁给学位证书的。还有很多细节的地方，需要我们仔细观察辨别和思考，这里不多举例。
杨志成是否真的曾有机会去到成都某学校(或者说是华西协合大学吧)上学而被阻呢？透过笔者上面所读的文章来看，显然是不可能的。加之他后来基本一直都在办学、兴教，应该没有再打算去成都求学了。
或者，有其他的文章有更详细准确的介绍，笔者没有看到。若有人有，不妨告诉笔者！
