自从我开始写公众号文章以来，在后台给我留言的大部分是姐妹。当谈到婚姻的问题时，她们中很多人常常会提到她们那出轨的弟兄，这让她们心灵深处备受煎熬。
然而，在评论中，很多姊妹都谈及这样一个问题：为什么他热心参加侍奉，婚前也表现得非常圣洁，但是婚后却变了模样了呢？
亲爱的姐妹，既然你读过“好树不能结坏果子，坏树不能结好果子”的教导，那么当你寻找配偶的时候，你为什么不根据真理的教导来择偶呢？
你为什么要看他表面的热情呢？
很多人的侍奉就像那彼得的岳母，她那时得了热病，于是躺在床上一动不动。当良人到了她家里的时候，她却再也站不起来，再也无法端茶倒水侍奉。
你看她很热，是身体发热，但是心却热不起来，这就成了狂热。
因此，择偶的时候，你不应该因为他参与了事工，就此断定这人是真的弟兄。因为，有的人只是把侍奉当成工作，他们在外面忙忙碌碌，却始终无法进入到信仰的房子里面。
路弟兄跟你说，如果你渴慕真理的话语，如果你对真理的话语有深刻的理解，你只需要和这位弟兄聊聊天，说几句话，你便能知道他内在生命的情况。或者，你听听他祈祷的内容，你就会知道他内心真正追求的是什么。
以前，我以为寺庙、道观等等的腐败是近来才有的事情。然而，读了《红楼梦》后，我才明白这种腐败自古便有。
你看，在《红楼梦》里，贾家有一座自己的私人寺庙。凡贾家有人离世，或者贾老太君祝寿，那寺庙里的和尚僧侣就得听贾家调遣。
书中记载，那里有一座叫馒头庵的地方。你看，曹雪芹多会取名字，叫馒头庵，这就暗指这寺庙不求其它，只求馒头。
这馒头庵里有个静虚师太，此人老奸巨猾，极其狡诈。她一方面口里念着阿弥陀佛，一方面在社会上接害人的私活，通过贾府王熙凤的关系大肆敛财。
你看，静虚师太求的是什么？如果你知道她求的是什么，你还会傻傻地跑到寺庙去捐款吗？或者，你还会把这人当成是楷模，无限崇拜吗？
如果你想看一个人的生命，你真不能外表，你得看内心，你得看他想要什么，他真正求什么。
你去听听他祈祷时的声音。如果他祈祷的时候，求的是一份好工作，求的是一份好姻缘，求的是他爸妈身体健康，求来求取，求的都是物质的东西。那么，这样的弟兄尽管在做着侍奉，这不跟静虚师太一样，只为馒头而活吗？
朋友们，你求什么，这的确很重要。
是啊，姊妹，如果你还没有结婚，那就通过弟兄的祈祷词去看他的生命，如果他求来求去都是各种肉体的需要，他一句生命的祈求话语都没有，那么，可以确定，他就不是好树结的好果子。因为，他从不求他的国和他的义。
但如果一位弟兄为自己的生命祈求，为自己的败坏而发自内心地悔改，为认识生命书上的话语饥渴慕义，为有舍己的心志祈祷，为公义和真相发声。那么，这位弟兄就是好树结的好果子，你嫁给他，就不会羊入虎口。
因为，一个注重肉体享受的人，他无法体会到享受真理的快乐，自然不会为了明白真理的话语而饥渴慕义地祈求。
那么他祈求什么呢？
他祈求生命之王的公义，慈爱。
亲爱的弟兄姊妹，我们分享了这么多，你现在知道如何寻找配偶了吗？
当你祈祷时，你也需要问问你自己，你在祈求什么呢？如果你正在寻觅配偶，你希望你的配偶祈求什么呢？
在安徒生童话《拇指姑娘》里，拇指姑娘苦苦寻找自己的配偶，最后，她终于找到了与她有着同样生命的小王子。
有时，你的配偶就是你的一面镜子。你是谁，你就会找到什么样的配偶。
所以，在你寻找你的配偶之前，你要预备自己，常常反思自己到底在追求什么。
当你明白了这个问题后，你择偶的时候就不会被眼睛弄得眼花缭乱了。
（本篇完，我的微信：493012764）
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