安东尼在《大阅读家》一书曾提醒当代读者，我们在网络上的阅读会影响离线时的阅读，上网的阅读习惯会破坏离线的阅读习惯。
资讯看似丰富了我们的生活，却不同于知识的增加，更不等于智慧的累积。资讯为我们建构了一个不受打扰的舒适圈，在其中不需要接受挑战和改变，但知识和智慧，经常需要透过挑战、生命改变、品格的塑造才能获得。
由于资讯太过便捷，我们往往可以自由选择要看什么，要听什么，但浸泡在满足自我需要的世界中久了，会降低对受教的尊重。在浏览资讯之外，我们需要学习成为深刻的思考者，努力寻求理解。
中世纪有位作家圣提瑞的威廉（William of Saint Thierry）曾说，专注阅读与随意阅读之间差别，就如同真挚友谊与萍水相逢般偶遇的差别。
生活中我们的确需要联络很多的人，却更需要有几位真心相交的朋友。而在这个被资讯包围的时代里，我们更需要的是刻意维持深度阅读与沉思默想的时间。
艾伦·雅各布斯在《如何再次拿起书》中也向我们大力推荐12世纪巴黎圣维克托修院院长休（Abbott Hugh）的阅读指导，认为对今天的读者来说，这些指导仍然具有“宝贵价值”。
下面整理了几则中世纪的阅读指南和你分享，让我们一起看看古老时代的阅读智慧在今天能够带来怎样的启迪。
◆ 每天当定时阅读某些固定的阅读内容，因为即兴的阅读流于随意而多变，不能造就人，反而使人分心；可以轻易吸收进去的，反而容易忘记。（威廉）
◆ 我们应专心于某些作者和某类读物，好让大脑熟悉、深化思考，效果便能长存。（威廉）
◆ 阅读的时候，要以作者写作时一样的精神来读，否则我们永远都不可能进入、体会保罗的思想，不可能读懂大卫的心情。让我们一面阅读、一面持续沉思与实践，直到深刻汲取其中的精神，以致感同身受。同时，阅读的重要内容也要好好记在心版上。（威廉）
◆ 专心的研读与随便的阅读是大不相同的，正如真诚的友谊与一般朋友间的情谊之差别，亦如深挚长远的同伴关系不同于转眼飘逝的萍水相逢。（威廉）
◆ 你每天当将所阅读的部分内容谨记在心，像是吃进肚子一样，认真消化后，经常再次反复细嚼；这是与你的召命一致且有助于专注，能够保守你的心思免被打扰。（威廉）
◆ 阅读是为了达成既定的目标，如果人在阅读中真正寻求那一位，他的阅读就会力求达到这目的，为要在阅读过程中把心思归服他，并以所了解得着的，服事他。（威廉）
◆ 一步一步往前走的人才能走得最好，不像那些一下子就想跳一大步的人，只会摔跟头。（休，论及循序渐进的阅读）
◆ 对读者来说，谦虚教给我们尤其重要的三点：首先，他不轻视任何知识或著作；第二，他不以向任何人求教为耻；第三，在他完成阅读任务之后，他不会看不起其他人。（休）
◆ 阅读这种神圣行为具有双重效果：要么用知识武装头脑，要么用道德武装思想。（休）
◆ 阅读时应该养成习惯，注重意义而非文字，集精力于果实而非树叶。（一位佚名书记员）
◆ 我们的好奇心常常会搅扰、阻碍我们的阅读，因为我们每每喜欢研究、讨论。其实，遇到难以理解的地方，不要急于研究讨论，可暂时搁置，顺其自然。（肯培）
◆ 我们阅读浅近的书，应当与阅读深奥的书一样乐意。不要较量作者的才力，查问体裁学问是大或小，倒要由爱慕纯粹真理的心所吸引来读。（肯培）
◆ 不要追究是谁说这话或那话，却要注意所说的是什么。（肯培）
◆ 要在安靜中聆听先圣们所说的，乐意接受属灵长者的教导，他们所说的都是出于心中所满有美好的缘由。（肯培）
◆ 如果你渴望受益匪浅，就要以谦卑、纯一和信服的心去读，不要自视博学。（肯培）
◆ 我处处追寻幸福，幸福不在别处，恰在一小小的书本的某个角落里。（肯培）
这些中世纪的读书指南会给你带来哪些启发呢？
或许我们会更加期待：当我们操练自己专心地阅读，并且深刻思想所读的文字，我们将会寻获宝贵的智慧，同时，我们的心灵也会感到喜乐。
最后，让我们借用安东尼《大阅读家》中的几句话来劝勉自己吧：
阅读书籍所不可或缺的专注与自律，需要经年累月的培养才能建立，也需要持续运用才能维持。
如果我们漫不经心，这份专注与自律将会逐渐毁坏，也会发现自己在这场战役中节节败退——失去对书本的耐性，也失去在阅读中的乐趣。
阅读书籍所需要的技巧与专注，值得我们奋力一搏。
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