在我个人的shi奉中，我常常会遇见一些家人，他们会读，也听了不少，但是论到自己身上的事，却显得惊慌失措，我暂且不说是小信的表现，我只能形容很多时候还是在潜意识里选择用自己以前在世界上生活的经验来解决问题。
//日头快yao平西，//十二个门tu来对ta说：//“请叫众人散开，//ta们好往四面乡村里去借宿，//找chi的，//因为我们这里是ye地。”//
这十二个人在之前已经被差遣往各成各乡去做工，并且他们已经跟随了良人一段时间，亲眼目睹了很多的奇事，比如赶出格拉sen的鬼，就是在这种背景下，他们遇见了一个难题，什么难题呢？很多的人没有饭吃。
白日尽情做工，日头平西的时候忧愁上来，犹如一团黑影笼罩在人的心头。我想白日这十二个人所宣讲的信息对于他们自己来说并没有成为什么大的果效。
所以书上是这样形容的，请叫众人散开，这主意是谁出的呢？是十二个学生出的，对谁建议呢？对良人，对他们的老师。在老师没有开口之先，这十来个人定了主意，这是人的方法，是他们自己商量好的，所以书上说十二个学生对他说，不是一个人的意思，而是整体的意思。
这个建议的后面是他们好往四面乡村里去借宿，找吃的，日落西山，让一群人去自己找地方借宿，完全忘记了良人说过的我是好mu人，好mu人愿意为羊舍命，也忘记了良人说的来的目的是让群yang得的更丰盛。
所讲的与所践行的脱了节，我想这不仅仅是羊的毛病，也更多是做工之人的毛病。一个人在认识了良人以后，在遇见苦难以后潜意识里作出的反应最能体现这个人的生命状态，所以写shi篇的那人是聪明的，是合乎良人心意的，因为他大事小事下意识里总是会向良人寻求帮助。
学生们忘记了老师来是为了寻找失丧的yang，迷失的yang，现如今，良人就在身边，却要求众人自力更生，寻找一个安睡之地，岂不是有眼不识富足？住宿和找吃的，无异是人活着的核心，有睡的地方，有吃的地方，但是那人说青草地，溪水旁岂不是也是在说住的和吃的？
学生们接着说自己这样建议的原因，就是因为我们这里是野地，野地是什么意思？是荒凉的，什么也没有，这也让我们想起了以前的野地，吗哪鹌鹑发生的野地，那人却说我必远游，宿在旷野！
学生们只看见了野地的贫瘠，却看不见野地正是安静人心的地方，正是与世隔绝的地方，正是抬头可以望见星辰的地方，正是躺卧可以梦见天梯的地方！
在我个人的思想里，我是准备把今天的所写形成一篇讲稿，今天的三言两语未能道尽自己心中的所想，与大家共勉，盼望我们在作工之余真正的认识自己所讲的那一位，并且放弃自己经验里的主权，在看似贫瘠之处发现良人的丰富与他的信实。
