面对孩子的教育问题，父母们就像在走迷宫一样，不是无路可走，而是摆在面前的路实在太多，着实不知道该走哪一条，唯恐误入歧途。《箴言》曰：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”相信这句话大家都很熟悉，也非常认可，但当我们真正要去“教养”的时候，却手足无措了，因为不清楚哪条才是“当行的道”。当我们像无头苍蝇一样闯进迷宫时，非但没有解决问题，反而令自己也深陷其中，迷失了方向。
有一位老师在物理课上，给同学们出了一道有趣的题目。只见他在黑板上用粉笔画出了一个圆，又给每位同学发了一张A4纸，然后对同学们说：“大家可以用自己所学到的知识，利用这张白纸来折纸飞机，可以折成任意的形状和结构，只要能飞就行，然后我们来一场比赛，看看谁折的纸飞机能够正中圆心。”
听罢老师的话，有的同学马上动手折起来，而有的同学则是苦思冥想，想怎样才能够折出飞得又远又准的纸飞机。同学们都使出了浑身解数，一些同学先绘制了设计图，一些同学用直尺和量角器进行了精准测量，还有些同学列出了很长很复杂的数学公式，什么空气动力学、流体力学、材料科学……甚至相对论都用上了。
时间到，同学们纷纷捧出了自己引以为豪的作品，然后依次走到指定位置，比赛正式开始。只见各式各样的纸飞机向黑板飞去，但却无一命中圆心，同学们都非常沮丧地回到自己的座位上。
这时老师也拿出一张纸，走到投掷飞机的位置，还特意往后退了两步，所有同学的目光都注视着老师手中的白纸，想知道他到底会折出怎样的纸飞机。但是出乎所有同学的意料，老师把手中的纸揉作一团，又在手心里紧了紧，然后向前掷了出去，只见这个纸团径直地飞向黑板，正中圆心。
同学们都惊呆了。“啊？这也可以？！”有的同学喊起来，“老师你作弊！”而老师则走到讲台前，捡起刚才的纸团，笑着对同学们说：“谁规定的飞机必须要带翅膀呢？为什么飞机就不能是球形呢？”这节课给了同学们极大的震撼，打破了同学们的固有思维模式，相比知识性的教学，这位老师在学生们心中栽种的创造性思维模式更显弥足珍贵。
提到教养孩童，我们总习惯性地找各种方法，学各种技能，期待着有朝一日能够学到某种魔法，从而获得超能力，在家里只要一施魔法，孩子就立刻听话，就马上变化。但这是我们的一厢情愿，我们是拿着自己的心愿当作了标准，把自己的所愿立为了“当行的道”，以此来“教养”孩童，最终成了律法式的说教，辖制般的改变。
真正的“教养”并不是说教和辖制，在箴言中“教养”的本意是奉献的意思，是归还给原主人的意思。因为我们错误地会意了“教养”的含义，所以再怎么折腾也不能把孩子引到“当行的道”上，别说“到老他也不偏离”了，现在就已经开始偏离了。
雅各有十二个儿子，但却惟独偏爱约瑟，在那个连穿衣服都困难的年代，却给约瑟做了一件彩衣，可见他对约瑟的爱。但有一天约瑟被卖到了埃及，成为了奴隶，后又蒙冤入狱，人生跌入了低谷。但回头去看的时候，是雅各养育约瑟好呢，还是约瑟被卖后在监狱里成长得好呢？雅各能为约瑟做的只不过是一件彩衣，而约瑟在埃及的监狱里却蜕变成了宰相，实现了他的梦想。
孩子是上帝赐给我们宝贵的礼物，因着孩子我们会蒙更多恩典。但是向着孩子我们并没有主权，因为我们不是主人，而是管家。管家是管道的意思，要上传下达，重要的是要保持畅通。孩子遇到的各种问题，并不是要我们来负责，我们也负责不了，因我们不是主人，而是管家。
既是管家，就要作个好管家。那么管家需要什么条件呢？我们该如何作个好管家呢？其实很简单，所求于管家的，是要他有忠心。对于管家而言，第一重要的就是要忠心，忠心于他的主人。
管家要做的不是自己来负责，而是要及时汇报给主人，听主人怎样回复，然后再传达给孩子，这就是管家的职责。因此，愿我们都作忠心的管家，焦点不是孩子，而是主人；职责不是说教和辖制，而是汇报和传达。
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