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我们不知道这篇诗篇的作者是谁，但这是一个具有世界性眼光的人。
——华伦·魏斯比《永恒的赞美》
读到诗篇67篇，就想起一个脸谱的视频。镜头定格在一张张不同肤色、年龄与国度的人脸，他们或是微笑，或是严肃，将自己呈现在人前，速度慢慢加快，直到你发现、并承认这世间原来有这么多与自己不同的人群存在。这图景与诗篇的语言联系在一起，绘就了一幅奇特的画面：
3 神啊，愿列邦称赞你！
愿万民都称赞你！诗篇 67:3
不同肤色、不同人群、不同语言，他们都在述说一种新的共同的语言：哈利路亚，赞美神！这是何等奇妙的事。诗人在写这首诗时，一定没有像我一样看过这个视频，然而，这篇诗却传递了比视频更丰富的语言。
每当我们在圣经里，读到万国，万民时，这绝不仅仅是一句惨白无力的呐喊，乃是一份对神永恒计划的预见，也是一幅不断拓展的宏大的属灵地图：上帝的国度越过了地理、人群与文化的界线。
我想起2012年夏，在滨城的一次聚会。那时，正好参加神学院的毕业论文课程，其中一个晚上院长说是敬拜赞美会，大家需要穿着具有自己国家、民族特色的服饰来参加晚会。我与同学们显然没有这样的预备，然而，赞美会的现场有各类不同服饰，来自不同国家的弟兄姐妹欢聚一堂，同声歌唱，这场景是何等奇妙、美好！祂实在是全地的王，又是掌权的主，配得万民来称颂与赞美祂。
诗篇67篇，也在描绘这样的场景，不断邀请人来敬拜神（3、5节），并且叫人去观看神奇妙的作为（4、6节），这位配受敬拜与赞美的上帝，正用祂充满荣光的脸照耀着万民。上帝国度的丰富性，开始逐渐打开我生命的视野，望见这幅圣经中不断提醒人去发现的图景。
而更特别的一次经历是参加上海的一次营会，一对来自北美的长老夫妻担任主讲。他分享着北非的宣教经历，谈到他自己参加一次圣餐聚会的感受。他说当饼被举起时，听见这个主的身体，就想起自己的教会，而眼前又是一群黑色皮肤的人群。当杯被举起时，他又想到那些正在逼迫中的肢体，也在领受主的宝血。一饼一杯，一洗一灵，同一个身体，互为肢体。在长老的语言里，我仿佛也在那些现场，去经历未曾经历的感受。
所以，我发出了赞美：
7 神要赐福与我们；
地的四极都要敬畏他！
诗篇 67:7 和合本
2019.1.22
愿每一篇文章，
都能够成为一份厚重的邀请函，
诚邀你拿起那感动的诗篇，
也成为喂养你生命的丰盛灵粮。
