我说的是“认识上帝比分析自己更重要”。
1. 我不是在说：“分析自己不重要”。
在圣经辅导过程中，分析自己是第一步，也是必不可少的一步。没有看到自己的罪，你怎能到神面前求帮助呢？耶稣说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（可2:17）
如果你坚持自己没有错，你遭遇的问题都是处境和别人造成的，那你就用不着辅导。因为圣经辅导无法帮你改变处境，也无法帮你改变别人。圣经辅导是来帮助你作合乎圣经的改变。而且如果你愿意改变自己——这正是神的心意，也是祂喜悦的，那么，“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（太7:7）神必垂听你的祈求，藉着各种蒙恩的管道，藉着各样的方式（也包括圣经辅导）来帮助你。
如果你不愿意改变自己，那么谁也帮不了你。如果你来寻求辅导，只不过想让人同意你的既定观点，你会失望的。如果你来寻求辅导，只不过想发泄、控诉你对别人、对环境、对上帝的怨恨和苦毒，你会失望的。如果你来寻求辅导，只不过是想学习如何改变你的处境和改变别人，你会失望的。如果你来寻求辅导，只不过是想学习一些技巧如何应对当下的处境和改善你的人际关系，你会失望的。——因为，这不是圣经辅导的功能和目的。
所以，分析自己很重要。你要看到自己在处境下的回应是不是有罪的方式，这背后的动机、偶像和罪是什么。看不到，或你根本不觉得自己有什么错，一切都是处境造成的，都是别人的错，那么，你不必来寻求辅导。当然你也永远无法解决你的问题：处境是你我都无法控制的，别人也是你和我都无法控制的。所以，你的问题永远存在，不是这样，就是那样。不是在今天，就是在某天。
2. “认识上帝比分析自己更重要”这句话的含义是：
（1）认识上帝是目的和最终医治之道。而分析自己不过是“诊断”和“检查”。你不是为“诊断”而“诊断”，为“检查”而“检查”，你的目的不是走到“啊哈，终于知道你得的是什么病了”就嘎然而止了。你的目的是让当事人来认识上帝，到上帝那里去寻求医治的良药。这是你的目的。不要把手段当作目的而本末倒置。
（2）分析自己要花很多时间，因为我们的罪通常隐藏得很深，我们的自我防卫机制通常高墙铁网。有的人、有的病可能听诊器一听，看看舌苔、听听病人描述的症状就可大致判断出来；有的人、有的病却需要验血、验尿、X光、CT、造影，甚至开膛破肚才知道病因。可能需要很长的时间。就像我所接受的辅导，一共8次，前6次都是在诊断，直到找到真正动机、偶像和罪。但是，花费的时间长短并不与重要程度成正比。
（3）虽然，动机的分析可能很难，但帮助当事人认识上帝却往往会更难。认识神本来就不是一个人自己可能完成的任务。神愿意向我们启示才是关键。我们越亲近神，神就必越亲近我们。当我们与神的关系越近，我们对祂的认识就会越深。而关系的建造和加深通常不是一朝一夕的（极少人有保罗在大马士革的经历）。而且，对圣经知识的了解程度并不与认识上帝划等号（譬如一些非信徒的圣经学者），因为这种认识是全人的，包括智性、情感和意志上的认识、经历和认同。另外，上帝有很多属性，帮助当事人看到上帝的哪些属性可以让他在这一特定的问题上有动力来改变这是不太容易的——需要辅导员敏感、智慧、自己对上帝的认识的程度。当然，最重要的是，辅导员如何来倚靠圣灵的能力来被光照以致能帮助当事人。
辅导员不过是神使用的工具而已。也许是听诊器，也许是带你到医生面前的导医员。然而，能医治你的医生只有一位。就是和你一样，凡事受过试探，只是没有犯罪的那一位。祂了解你的软弱和痛苦，也愿意来帮助你。祂甚至为你而死，为了让你脱离必死的罪。既然祂已经爱了你，拯救了你的性命，祂当然愿意继续来帮助你，医治你，因为祂至始至终都是这样地爱你。除了祂，谁还能这样爱你呢？
向祂呼求吧。忧伤痛悔的心，祂必不轻看。
