前一阵子，因路过一片荷塘，心中自然想起高中时课本上的一篇朱自清的《荷塘月色》，其中有好几段，到现在还能背下来：
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
朱自清先生的经历，虽然年少时未曾体会多深，只觉得作者从“这几天心里颇不宁静”写起，未免有些读书人的矫情和中年大叔的油腻感。但也就是一个小小的举动，待家人都睡下，自己悄悄披上外衣，生命的焦点都因此改变了。
我们都会有睡不着的时候，都曾体验过心中颇不宁静的那种感觉，仿佛什么事情都不在自己的期待之中，若是继续停留在那种光景里，善于自省的人往往会自身寻找原因：我怎么这么惨？为什么我不可以更快乐？他为什么一定要针对我？
将自己的整个心智集中在自我及其困境的感受和分析上面，无可避免地会加剧我们身上的负罪感。
前天，跟几个老师聊天，有个老师说，看到不听话的孩子心中就来气。其他人都纷纷点头，我沉默了一会儿，补了一句：我挺享受的。众人皆疑，纷纷要我说来听听。
我说，那些不顺服课堂规则、甚至出言不逊的孩子，我更多看到的是孩子的未来。我看到这个孩子不会唯唯诺诺，不会言不由衷，他将来会是一个不错的战士，如果他能够体会到上帝的恩典，能够意识到他一生被神所爱，他就会起而为公义而战、为圣洁而战。眼前的冲突，可谓至暂至轻，虽然不舒服，但从上帝的眼光看过去，越过孩子的问题，就能从最糟糕的情境中看到美好。
这是在逃避现实吗？无论是朱自清半夜到荷塘里转一圈，还是我们做老师的，天天处理孩子孩子不顺服的举动，说到底，上帝的心意就是吸引我们注意更大的现实，是眼前的所见、当下心里的感受无法定义跟涵盖的现实。我的意思是，上帝要我们专注在现实的整全的一面。
没错，我们的生活是有阴云密布，但雨不会一直下，就算行程耽延、旅行的计划泡汤，我们还是可以在任何时候都能喜乐知足，并且敞开心灵，拥抱上帝在每一天赐下的最好安排。
我知道那种百无聊赖的感觉，也曾用推着购物车在超市里逛圈圈，或者买自己喜欢吃的东西给自己缓解压力的办法。但这都是消费主义的陷阱。我如果可以通过做什么、拥有什么、吃什么就可以改变我自己，上帝就不需要介入我的生命了，因此，当乌云袭来，我们最好不要佯装不见，但我真的确信，上帝让晨光出现，命定万物各按其时，成为美好，我就理当像朱自清一样，享受无边的荷塘月色了。
在《成为新创造》一书中，作者方莉恩姊妹说，一旦转动我们的焦点，从丑陋转向美好，从错误转向真实，这和愚蠢无关，更不是忽视现实。当我们看着上帝建议我们看的方向，便会惊讶的发现，我们内心的领受从灰心气馁转变为深沉的喜悦。只要看上帝叫我们看的方向，这么简单的事就会变成一件意义深邃的事。
你有多久没有到林中漫步？你有多久没有让自己真实地独处？你的身体、心灵是否也需要转换一下焦点，从你那田间地头的泥泞不堪中，看出希望的种子正在破土而出？
今天早晨，我从家里出发，凌晨四点钟的河畔，居然已经是热闹得令人欢欣鼓舞。各样的鸟声、水声、风声和雨丝声，让原本想只想走二里地的我，加快了脚步，往更远处行走。
是的，今天还有许多事情要做，作业要批改，报告要提交，会议要参加，表格要填写，但这些都无法定义我是谁。我生命中的活力不是源自做这些事情，而是源自与神同行，享受一天当中无尽的美好。
有一首赞美诗《大海中的道路》，虽然整个曲调略显悲壮，但还是说出了我想表达的意思，我们必须经历独处，和神紧紧贴在一起，从他要我们看的方向看世界、看未来，看我们自己。你准备好了吗？
中國好像
一片汪汪大洋海
當你在水中掙扎
你所看到的只是海水和巨浪
巨浪翻騰
使你灰心喪志
烏雲密佈
使你失去方向
唯當慈愛的天父
把你帶到高處
你從上面看下來
你才看到水中
神所定的道路
沒有人能毀壞
