滇中花苗安息日会——文字事工的重要性
历来来华传教士，都注重办报、期刊，介绍基督教教义、思想、文明与西方科学技术等。新教里派别众多，各派来到中华大地，都重视教育对于传教的重要作用，而他们对自己辖区的教育，也起到了非常重要的作用。
发源于19世纪四十年代美国纽约州北部的基督复临安息日会（Seventh-day Adventist）,以遵守星期六（犹太历）为安息日（一周的第七天），并非常强调耶稣第二次降临时间的迫近，注重宣传Bible中的末世论。基督复临安息日会（以下简称安息日会）于20世纪初进入中华大地，并很快在各地开展自己的工作。如其他新教教派一样，他们也非常重视文字事工，所以也在华创办了许多个报刊，寄此宣传自己的思想与教义。
川滇黔边，也曾有安息日会来此处传教，并建立了自己的教区与教会。相对于内地会与循道公会在川滇黔边的影响，安息日会在此处的影响较之小，但也曾在此处留下自己的足迹，作为历史的一部分，也不能忽视。
囿于安息日会在滇黔川边活动的资料较少，所以，还没有人真正专门研究安息日会在这一块地区的传jiao事业。
尤其对于民国时期的大花苗（阿卯）来说，除了大多数人处于循道公会以及内地会的辖区外，云南滇中一带，一部分的花苗曾经归入安息日会。比较著名的安息日会信徒就是大花苗人韩杰及其一家。
韩杰，威宁长海人，受循道公会于长海办学的影响，小时候在长海读初小，后来因成绩优秀被送入石门坎学校继续读书。在石门坎期间，他便已经开始担任一定的职务，到其他地方担任初级教员，后被委派到云南寻甸县亦郎乡新哨教会任初级教员。韩杰后来脱离了循道公会，转而加入了在云南传jiao的安息日会。据韩杰所述：“其后余全家应大水井教会之招，遂脱离母会关系，到该处倡办自立自养之教会……前年冬间，蒙上帝指引，得谢天恩君之介绍，获助于怀德乐牧师，真道始稍有进步……杰又如久旱逢甘雨，遂于去年春，由大水井迁移罗次县青山大龙潭。”1
由此我们可以得知，韩杰从谢天恩那里接触到了安息日会牧师怀德乐，并入了该会。1928年，韩杰与儿子韩兴才跟随安息日会怀德乐及米乐尔牧师在昆明学了三个月的教义才回去。2
之后韩杰在大龙潭建立了花苗第一个安息日会的教会，并建立学校。
安息日会在云南活动时，贵州西部也有安息日会活跃于毕节等处。东人达《滇黔川边基督教传播研究（1840-1949）》一书写到了安息日会在云贵两临近之地的活动，有一处这样记载：“1926年秋，美国传教士汪和仁、湖南籍传教士贺爱莲来到黔西北的毕节，建立安息日会贵西区会。”3
安息日会在中国也积极进行文字事工，并运用报刊，为联络各地的教会起到一个桥梁的作用和促进教会的发展。作为大龙潭教会的创办人韩杰，亦曾在安息日会办的刊物上发表文章，分享大龙潭教会以及云南安息日会情况，并盼望各地教友为他们教会祈祷和在物资上的一些帮扶。4
安息日会在中国主要有五大报刊阵地。
一：《末世牧声》
该刊由史约翰、蔡书绅任编辑，由上海时兆报馆负责发行。战时曾迁往重庆出版。大约从1920年左右开始发行，直到1949年左右停刊。其主要内容就是宣传安息日会在中国的信息和基督教的思想。
二：《时兆月报》
该刊原名《福音宣传》。创刊于1905年11月，由美国米勒耳（其他写法：米乐尔、米乐迩等）创办于河南上蔡县，1908年11月迁到上海出版，改名为《时兆月报》；1941年11月该报停刊，1943年1月迁重庆复刊，卷期另起，抗战胜利后迁回上海复刊，1951年后停刊，后在新加坡复刊。
三：《通音月刊》
1932年3月年创刊于上海，由通音月刊编辑部编辑，时兆报馆发行，主编梁思德，副编辑李宝贵、史约翰，1936年停刊。
四：《基督教育》
1921年创刊于上海，该刊由梁思德任主编，上海时兆报馆负责印行工作。
五：《中华基督教育》
1921年在上海创刊，该刊由梁思德任主编，时兆报馆负责发行工作。5
以上五种刊物，皆是安息日会在中国办的报刊，内容丰富，对于了解安息日会在中国的历史具有极大的作用。
此外，其他民国时期的基督教刊物，也有许多跟安息日会有关的内容，可以参考。关于川滇黔边安息日会的历史，我们也可以从上述五种刊物中看到许多史料。
韩杰的儿子韩兴才因加入了安息日会的文字事工而感到非常荣幸，他这样说：“基督复临安息日会素称文字的工作是传福音工作的先锋队，所以我对于这种高尚的工作，早就决意加入的，不过因种种旁的事故，一直到今年的暑期，总算是达到了这个目的。”6
1、韩杰.《云南大龙潭教会新闻》，《末世牧声》：1933年第13卷第18期。
2、朱佶丽等译著，韩杰著.《花苗史略》释读.北京：中央民族大学出版社，2020年，20页。
3、东人达.《滇黔川边基督教传播研究：1840-1949》.北京：人民出版社，2004年：236页.
4、韩杰曾于二十世纪三、四十年代在《末世牧声》、《兴华》两基督教刊物刊载过一些文章。这些文章集中介绍了安息日会在滇中的传jiao情况与教会自身情况。
5、关于此五种刊物的详细内容，这里不论说。总之，着五种刊物，皆可以为我们研究安息日会提供原始史料。
6、韩兴才.《暑期文字布道一页——安息日休息》，《末世牧声》，1943年第二卷第十二期，11页.
