道，成了肉身

《三博士朝圣》

尼古拉斯·普桑

图片收集自网络

若是要选择一个中华文化里最具特色的字眼，那么我相信，“道”这个字，必定会以最高票当选吧。因为对于“道”，从先秦的诸子百家那时开始，就已经是一个竭力寻求又争论不休的主题了。

对于它，孔子曾经感叹：“朝闻道，夕死可矣！”对于它，老子曾经断言：“道可道，非常道！”对于它，有人终究落得个“道不同不相为谋”。对于它，有人却又矢志不渝“舍身求道有前踪，乞脑剜身结愿重。”

直到有一天，那来自于遥远地中海沿岸的《新旧约全书》被翻译成了中文，这片土地上的人们才第一次听说——

太初有道，道与神同在，道就是神。
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

今天，当我再次打开《约翰福音》，发现让我惊叹的不仅是那成了肉身而来的道，更有“道”这个字本身的不可思议。

当老约翰预备向人描述那位太初就有的神、一切生命的本源、照亮世界的真光时，他竟然选择了一个极有希腊文化味道的字眼——“Logos”，这是何等的不可思议，其中又展现出圣灵何等丰盛的恩典与默示！

更不可思议的是，当一百多年前的宣教士们预备向古老的中华大地介绍基督福音时，他们竟然选择了一个极有中华文化内涵的字眼——“道”，这又需要多么巨大的智慧和勇气。

每想到此，我都恨不得大喊一声：哈利路亚！

是的，若是在今天，用“道”这个极其具有中国传统文化特征，甚至早就被“道家”“道教”们给抢注了专利的字眼来诠释太初便有的独一真神，是根本不可能的事。因为若是这样做，早就会被人，尤其是那些自以为信仰纯正又捍卫真道的基督徒，给骂死了！

岂不见在如今的基督徒圈子中，充斥着各式各样逢中国传统必怼、逢中华文化必反的“属灵纠察队和红卫兵小将”吗？你敢用这种字眼来形容神？拍不死你才怪！

话说回来，这其实也不奇怪。想当初在翻译委办版《圣经》时，宣教士们就曾为到底该用“神”还是用“上帝”来翻译“GOD”这个词，而争得脸红脖子粗，甚至最终不欢而散。

直到后来翻译和合本《圣经》时，宣教士们才长了心眼，以求同存异的精神来了个你用你的“上帝版”我用我的“神版”（为了排版方便还在前面加了个空格）的方法解决了争端。也由此让基督信仰真正开始在中华大地上全面传扬！

道成了肉身，住在我们中间。那太初就有的神，来到了这个充满罪恶的世界里，进入了我们充满苦难的生命中。他生在客店的马厩里，长在木匠的作坊中，用三十三年的短暂时光和三年半的传道岁月，用自己的十字架，改变了人类历史的进程，更改变了千千万万人生命的轨迹。

道成了肉身，住在我们中间。宣教士以一个最有中华文化特色的字眼，将那从希伯来人出来的救恩，将那照耀世界的真光，引介到这片阴云密布的古老土地，使万古不再长如夜，使千万个失丧者的灵魂可以因接待他而得着永恒的生命，得着神儿女的身份！

道成了肉身，住在我们中间。这是基督徒直到如今都还要继续去效法与实践的样式。因为恩典和真理从来都不该只停留在口头上，而必须化作一个个真实的生命与行动，用自己的一言一行活出来。最终，用这一个个改变了的新生命，去影响更多人的生命！

哦道成了肉身的主啊，愿你引导你的众儿女能效法你道成肉身的榜样，将信仰转化为实实在在的生命，再用生命来影响生命，荣耀你的名！