因信称义

本文：罗马书 3：21—31

一、本文和历史背景

1、状况

   本书是保罗写给罗马教会会众的书信（1：7），强调的主题是基本的福音，即神对全人类，无论是犹太人或是外邦人的救赎与称义计划（4：1；9—11章）。因信称义的主题清晰地说明了福音的核心，是因着信耶稣基督被称为义，且是白白得来的，无论是犹太人还是外邦人。

2、处境（需要）

    因当时罗马城中，外邦人占大多数，在一些核心教义问题上，比如受不受割礼、是否因遵行律法称义上有分歧，保罗就这些核心关键问题在信中专门提及，讲解清楚。

3、作者：保罗

4、记录目的

（1）、使罗马教会准备接待保罗，他为了向西班牙宣教而要访问罗马教会。（1：10—15； 15：22—29）

（2）、罗马教会未曾直接受教于使徒，有必要向他们系统地说明基督教信仰的基本教义。

（3）、要纠正犹太基督徒的律法主义信仰。（14：1—6）

5、收信者：罗马教会的信徒

6、记录时期：约主后57年早春

7、记录场所：最可能是哥林多或坚革哩

二、本文和其文脉

 1、直接性文脉（4章—5：11节）

    在罗马书3：21—31节中，保罗阐明了因信称义的真理。在接下来的第四章中，用亚伯拉罕信心的榜样（4：1—12），以及神的应许是因信而实现的（4：13—25），以及第五章所讲到的因信称义的福（5：1—11），都一致说明了因信称义的真理。

2、远的文脉（创15：6；诗32：1—2；哈2：4）

   在创世记15：6节：“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”清楚地说明了，我们信心之父亚伯拉罕是因着信神而被称为义的。

   在诗32：1—2节：“得赫免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算不有罪的，这人是有福的。”

   哈2：4节：“迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。”

   当我们观察远的文脉时，会越来越清晰地看到因信称义的真理。

3、更大的文脉（罗马书）

   保罗在罗马书强调的主题是基本的福音，即神对全人类，无论是犹太人还是外邦人的救赎与称义计划。虽然有人主张将本书主题定义为因信称义，但似乎一个更广的主题更能充分叙述本书的基本信息——神的义（1：17），这不但包含了因信称义，也包含了相关的题目，如：罪、成圣与信徒坚固的地位。

三、本文理解（罗3：21—31）

四、本文和真理的内容

 1、想要对收信者说什么？

（1）、律法和先知已证明因信称义的真理。

（2）、罗马教会的信徒，尤其是外邦人，不要因自己的身份、是否受割礼而困惑，要坚定地相信因信称义的真理。

（3）、人称义不是遵行律法，同时也告诉罗马教会的会众，因信称义不是要废掉律法，乃是在爱中成全了律法。

 2、对今天的我们说什么？

（1）、人称义是因信靠主耶稣基督，恩典是白白得来的。

（2）、不要试图在恩典上加上自己的功劳，以遵行律法给自己加分，要单单地仰望神的恩典。

（3）、因信称义并不是不让我们成为一个有好行为的基督徒，乃是让我们在爱中得以完全，靠着主的恩典因爱完全律法。

 3、这话告诉我们，要成为什么样的存在？做什么？

（1）、成为什么样的存在？

  a、知道自己是因信称义蒙恩的人。

b、在生命中单单仰望救赎我的主。

c、省察自己，不靠行为抢夺神的荣耀。

（2）、要做什么？

a、坚定地传扬因信称义的真理。

b、在生活中操练真实的信心生活。

c、相信神的应许在信的人必定实现。

五、本文的构造掌握

    21—22节  综述：律法和先知已证明因信称义的真理。

    23—26节  说明人称义是神的恩典

               ——世人都犯了罪（23节）

               ——蒙神的恩典白白地称义（24节）

               ——显明神的义（25—26）

    27—31节   人不能靠遵行律法称义

               ——要称义唯有信主之法（27—28）

               ——所有人不论出身等都是因信称义（29—30）

    31节      总结：

   ——因信称义是坚固成全了律法。

讲道概要

题目：因信称义

亲爱的弟兄姊妹平安！

今天，首先问大家一个问题：你是一个犹太人吗？在我们中间没有一个血统意义上的犹太人吧。

那再来问大家一个问题：你是一个能够完全遵行律法的人吗？看大家的表情就可知道，我们当中没有一个人可以完全遵行律法。

那再问大家第三问题：你是义人吗？感谢主！能肯定回答自己是义人的人是有福的，因为我们这些蒙拣选的人称义是因着信耶稣基督，不是因着我们血统上是否是犹太人，也不是因着我们个人的行为是否能够完全遵行律法。

这就是因信称义的真理，在律法和先知书上都有证明：无论是创世纪15：6节，亚伯兰因信神，神就称他为义；还是诗篇32：1—2节以及哈巴谷书2：4节的信息都见证了因信称义的真理。

一、人称义是神的恩典（21—26节）

1、世人都犯了罪

   最初，神按自己的形象造男造女，人有着像神一样尊贵荣耀的生命，管理这个世界，神又赐福给我们，看着所造的人甚好。可是从始祖亚当夏娃开始，人类不甘心在顺服的位份上，偷吃禁果，被逐出伊甸园。人的罪性代代相传且累加不断，再也不是堕落之前尊贵荣耀的生命。

神通过摩西对以色列民颁布十诫，告诉人们什么样的行为标准才是他所喜悦的，但犯罪后的人凭着自己的本性根本无法做到。所以保罗才在这里说：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

2、神设立耶稣基督作挽回祭

   挽回祭是一种能满足神义怒的祭物。如果不能满足，则所有的人按照神的公义原则都要遭受永刑。神是人类的父亲，他早知道人会凭着已意走到这一步，所以在人类犯罪时就已安排了救赎，伊甸园中为亚当、夏娃用皮衣遮羞，就预表着后来为人类的罪被钉十字架、甘愿做挽回祭的耶稣基督，让我们藉着他与神和好。

  神藉着无罪的道成肉身来到世间的神子耶稣基督，为我们这些犯罪堕落的人付上了罪的赎价，让我们从死亡的审判中被拯救出来，从罪的奴役中得到解脱，使我们被捆绑的生命得以自由。

3、信主称义是显明神的义

   世人虽然因犯罪堕落都是罪人，因罪与神隔绝了。但神因着爱差遣爱子耶稣基督为我们的罪被钉在十字架上，让我们因着神的恩典，因着耶稣基督付上的救赎代价，凭着我们心里相信，口里承认，就可白白地称义。好让人知道这一切都是神的恩典。

二、人称义是白白得来的（27—31节）

1、信耶稣基督就可称义

  一个人信耶稣基督就可以称义？尤其是，如果一个很坏的人、甚至是恶贯满盈的人，他只要信耶稣基督就可以称义？这在人看来，是无论如何都想不通的事情。按人的想法，好人才配得称义，才可以上天堂，恶人、坏人都要下地狱，这是人们自己定的标准。

   神所设立的称义标准只有一个：信耶稣基督，且是白白得来的，只要你相信就行。因为在神的眼中，信耶稣基督的人是归在耶稣基督名下，原本有罪的人是不能与神与交通的，藏身在耶稣基督里面的人是藉着神子耶稣基督被算为义的。

2、不是靠遵行律法称义

   除了耶稣基督外，世上有一个人能完全遵行十诫吗？没有。至于世上有些行为比较好、也确实做了不少善事的人，是否就是能完全遵守律法的人？不是的。无论从外在的行为、还有内心的动机，这个世上没有一个人可以靠着遵行律法得称为义的。

   神藉着律法把我们都圈在罪中，又藉着主耶稣基督的救赎，让凡是信靠他名的人都可以称义，让任何人不能借着所谓的行为自夸。

3、信主乃是坚固律法

   我们唯一称义的途径是藉着主耶稣基督在十字架上的受死、埋葬、降在阴间、第三天复活，以复活的大能与我们这些信靠他的人同在，让然们能活出与世人不一样的生命。我们这些因着信耶稣基督，在罪上死在基督里活的人（罗6章），都靠着主耶稣基督得称为义了。

   对于信主的人来说，无论是犹太人，还是外邦人；无论是外在受割礼的，还是外在不受割礼的，都因着信耶稣基督得称为义了。这样的称义并不是废掉了律法，更是坚固了律法。因为所有的诫命都包含在爱中了：爱是连络全德的，爱就完全了律法，神就是爱。

三、因信称义的重要性

1、满身罪污何以称义

“称义”字面意思就是宣告无罪。当法官在法庭上宣告被告无罪时，就会立刻撤消对被告的所有指挥。按法律来说，那个人就完全清白了，跟没有被指控一样。同样道理，神赦免我们的罪，我们过去的犯罪记录就会被涂抹掉，在他看来我们仿佛没有犯过罪一样。知道了自己是因信耶稣基督称义蒙恩的人，这是何等值得感恩的大事。在生命中，我们要单单仰望创始成终、救赎我们的主，让他真正成为我们生命的主人。

2、因信称义高举了神

 为什么神只按我们的信心来救赎我们？仔细想想，可以看到：信心可以消除人的骄傲，让有血气的一个都不能自夸；信心高举了神的作为而不是人的行为；信心使我们承认自己无法靠遵守律法达到神的标准，我们需要求神帮助我引领；而更重要的是，信心是基于我们与神的关系的恢复而不是我们的表现。知道了这一点，我们就要时时省察自己，不靠行为抢夺神的荣耀，而是把一切荣耀都归给我们的神、救赎我们的主耶稣基督。

3、在基督里的感恩赞美

     因信称义不仅是罗马书的中心思想，也是整本圣经的一个重要观点：虽然世人都是罪人，但是神会称一切信靠耶稣的人为义，在基督里与神和好，成为蒙恩的神的儿女。这是何等大的恩典！知道了一这重要真理，我们没有理由不感谢赞美创造天地的主、我们的阿爸天父的慈爱，没有理由不感恩赞美我们的救赎主耶稣基督十字架上舍命流血的大爱，没有理由不存一颗感恩赞美的心过每天的生活。一切都是神的恩典！一切都是白白得来的恩典！感谢赞美主！ 

总结：

因信称义实在是一个极大的奥秘，也可以说是基督信仰的核心。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。这是神对人极大的怜悯和恩典，是神彰显他爱的极致表达。因信称义也废弃了人因着外在的行为交换恩典的自义，让所有的信徒们明白：人称义唯独是因着信靠主耶稣基督。愿我们传扬这美好的真理信息！

注：本文为第六篇作业。这实在是一个不容易写的讲章题目，多有参考《灵修版圣经》、《更新版圣经》

相关文章链接：

你遇见复活的主了吗？

你要保守你心

在平静安息中重新得力

耶和华必成全关乎我的事

要成为有生命见证的基督徒

 往期目录：

爱和光的吸引

本文图片来源于网络

因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，

如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，

就白白地称义。

                                                  ——罗马书3：23—24