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诗篇 二十六
若是出于恩典，我们行为的意义何在？隐藏在这个问题之下的发问者，或是陷入恩典浩大的困惑，或是落入了放荡自由的罪恶之中。
若是我们认识恩典，我们便无法轻视自己行为的意义。恩典确实浩大，全凭神的能力，人借相信而得着赦免，并得以与神重修于好。
但恩典也在提醒领受者，做成这恩典的代价却是极重，这代价本是在行为与思想上（或者是与神的关系）诋毁神，敌对神之人所要付上的，但恩典却告诉信靠福音者，如今这代价由基督在十字架代替了。因此，圣经所建构的生命包含恩典与行为。
这样的生命用诗篇如何表达？大卫便用他的生命故事在讲述一个在恩典福音中驱动的生命体。二十六篇一开始，大卫呼喊求神来申冤，由此拉开他的信仰剖白之旅。他用诗的语言讲述自己如何谨守在神所设立的律法里，并且在行为上见证律法书的教导。
然而，令我震撼的是，大卫如是说：
至于我，却要行事纯全；
求你救赎我，怜恤我！
(诗篇 26:11 和合本)
行事完全的大卫，呼求神的拯救。显然，大卫清楚，人（包括他在内）无法借自己的行为，来换得救赎，大卫一系列的好行为，竟在表明，他仍是一个需要神拯救的人。
这很快令人想到福音书中青年财主的故事，他谨守了一切，但他清楚自己没有永生的确据，因此到耶稣面前，寻求答案。
大卫不是忧愁离开的青年财主，他用赞美的人生，铸就了俗世圣徒（尤金毕德生语）的奇幻人生。特别是在他被膏立，但未作王前，虽然扫罗多次设计追杀，但他因对神的敬畏，甘愿服侍，受苦。他与扫罗本质的区别是：大卫不以所得恩典，抢夺神的荣耀。
我喜欢大卫，但不是因为他的传奇人生，作为一个拥有瑕疵的天路客，他之所以令我倾慕，是因为上帝是在他任何处境中真正的王，他将自己摆在应该的位置。
因此，大卫与约瑟一样，成了旧约中的引路人，将人引向完美的基督。
2018.8.10
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延伸
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