1. 以自我省察的方式
倘若我们忠心地搜寻、迫切地查究，我们自己的良心足以很好地坦诚我们是否是、或曾经是上述具有愤怒之灵与暴怒性情之人，以及我们是否时常发怒或放任心中的恶意，或允许自己长久在怒气中驻留。
难道我们不是时常发怒吗？如果是，难道我们不当思想我们的怒气并不正当、没有正直的缘由、因此是属罪的吗？
神呼召基督徒进入祂的国，不是让他们可以长久地沉溺于恼怒中，不是让他们的思想可以时常被激怒、被怒气翻搅。
并且，你所“珍爱”、不愿放弃的大部分怒气难道不都是因你自我膨胀的缘故吗？即便不都如此，也是主要如此。
现在在座的各位，有些人难道不是心中怀怒、怒火中烧地坐在上帝面前吗？或者，如果他们的怒气一时间从人的眼目底下隐藏，难道这怒气不会像陈年、未得痊愈的伤口，连微小的触碰也会带来刺痛吗？或像在一堆秋叶中闷熄的火，一点微风也会将之重新点燃？
你的家中又何如呢？
家庭是一切社群中最紧密联结的单位。它的所有成员都处于最亲近的关系中，处于和平、和谐与爱的至高义务之下。然而你的灵在家中是怎样的呢？
难道你不是许多时候懊恼、愤怒、没有耐心、暴躁、没有恩慈地对待那些神使之在极大程度上依赖于你的人吗？他们如此容易被你的一言一行、恩慈与恶待取悦或烦扰。
你在家中放任的怒气是哪种怒气呢？难道不经常是不合理、属罪的怒气吗？不单其本性如此，而且时节也如此。是在那些你向之发怒的人并没有过错、或过错微小、无意犯下时，甚至是在你自己也当为之受到责备时。即便存在具有正当缘由的时候，难道你的怒气不是太过长久、以至于将你引向阴沉与刻薄，其程度到达极限，以至于连你自己的良心也不得安宁吗？
难道你没有对你的邻舍怀怒，或对那些日日与你相处的人发怒吗？并且，为着那些微不足道、鸡毛蒜皮的小事，难道你没有允许自己心中对他们怀怒吗？
在所有这些点上，我们都当省察自己，确切知晓我们的心中存着何样的灵，我们又在何处亏缺了基督的灵。
——约拿单.爱德华兹，《爱与爱的果实》。乔兰山以妲译。基督教改革宗出版社。页50-52。
