五 四
传承生命的舍己、被爱与谦卑
王明道先生曾写了一系列给青年基督徒的信,他在第一封信中这样开首:“青年的基督徒们,我真为你们庆幸,因为你们能在一生的路途刚刚开始的时候就蒙了神的拯救,信靠了基督,作了祂的门徒。”
恍然间,自己似乎过了这收信人的年纪,再去品味这些文字时,想起11年前在《文宣》创刊号上引用了这封信。现在,再看这位老牧者的信,字里行间多了许多的重量,它们成为了我提笔的序言。
在这个强调自由的时代里,许多自由真正成为青年基督徒的困惑。许多同龄在性上寻求自己的自由,渴望得到不顾一切的爱情,他们所得到的自由是付上了极重的代价所得到的爱能使人自由吗?这也是一个追梦的年纪,怀抱着改变世界的梦想,但梦想真能使人自由吗?许多的自由,都穿戴着累累伤痕,与关系破裂的记号。但还有一种自由,是许多人将灵魂交给虚无,在网络游戏、情欲与饮食上放任自己。然而,你们已经知道也品尝真正自由的滋味,如同王先生所说:“如果你们没有蒙祂的拯救,你们这一生要在黑暗、失望、痛苦、混沌中度过去,你们要一生作罪恶的奴仆,得到死亡的工价,正像你们四围那些没有神、没有基督、没有希望、没在归宿,终日昏昏沉沉,醉生梦死的青年人一般。”这是恩典,不是配得。不论是你的家人或是同学将这份信仰分享给你,乃是神使你蒙福的管道,在你全无准备的日子里,将爱与自己给你。
在这个强调包容的时代里,许多基督徒也为着坚守古旧常新的福音而竭力争战。王先生说:“青年基督徒们,神在你们身上不但赐了极多的恩典,祂在你们身上也有极大的期望和付托。你们的前途遥远,你们的责任重大,同时你们面前的危险与试探也是非常的多。”我们所处文化里,所谈及的包含是什么呢?这真是一个值得深思的答案。是爱而不强调真理,还是只讲部分原则而放弃了对人灵魂的爱。我发觉一件令人担忧的事,在人们所强调的包容里,舍弃了人在灵魂深处所安置的丰富性与寻找上帝的良心,误用了它们为达成自己的渴望。藏在包容深处的,是对爱的渴望,是寻求接纳。然而真正的爱与接纳,是来自基督的丰盛,正如我非常喜爱的一段经文所宣告的:“穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人,受割礼的、未受割礼的,化外人、西古提人,为奴的、自主的,惟有基督是包括一切,又住在各人之内。歌罗西书三10 ”
在这个强调传承的时代里,基督徒要知道自己真正的使命与责任。在哔哩哔哩发布《献给年轻一代的演讲》的开篇提到“那些抱怨一代不如一代的人,应该看看你们。”演讲里有许多振奋人心的鼓励,它们在描绘你们所处的世代:生活富足、科技发展以及普世性。然而,我有一种担忧,在这样的赞美、认可里,你们最需要的是什么?王先生提醒道:“在你们没有寻找神的时候,神就找到了你们。不是因为你们比别的青年人更好,乃是因为神特别的拯救,所以你们才能有今日的地位和景况。你们真应当为这事欢喜快乐,感谢神的特恩。”基督的福音,是你们真正的宝贵与力量,也是你们起航去寻找真正的自我价值与荣誉的动力。恩典使人谦卑,因为我们随着奔跑会不断发现:我的罪,比我想象的更深。祂的爱,比我的罪更大(提姆·凯勒)。这激发我们是携带着使命上路,又是被超越的爱推动。
末尾的话
基督里的自由,是效法他的甘愿舍己将荣耀归给你;基督里的爱,是使我们发现自己得到了远超过配得的爱;基督里的谦卑,是向宇宙的大君王俯伏敬拜,在祂的宝座前,得到真正的满足。
我愿这些文字,能够在你们以后回望的时候,拥有重量,分享给下一位青年基督徒。我借用一段司布真满了爱的祷词为你们祈求:“我恳求你,不要只为这个世代活,也要为将来活。如果可以,我愿透过永世投掷我的身影。”
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