第二章 判断要恰当
上课之前，先请大家思考一个问题：
问：瘦了一克的胖子还是胖子吗？
简析：假如世界上有一个胖子，那么他瘦了1克的体重之后，是否仍然还是一个胖子？答案显然是肯定的。
那么他再瘦了1克，就不再被称为胖子了……那么连续瘦4000次（8斤）呢？
我们是否仍应该把他称为胖子？
这是一个逗人玩的问题，涉及“概念”和“判断”的关系。
解决这个问题的办法，让我们逻辑清晰
首先，我们需要定义“什么是胖子”？
男性：(身高cm－80)×70﹪=标准体重
女性：(身高cm－70)×60﹪=标准体重
标准体重正负10﹪为正常体重，标准体重正负10﹪~ 20﹪为体重过重，即胖子，过轻为瘦子（百度百科）
一、什么是判断？
故事一
7月20日，我接到一个电话，是租房老板女儿打过来的电话，因为我们家的门锁坏了，我就告诉房东阿婆的女儿，因为阿婆不能讲普通话，我也不能讲广东话，这样阿婆的儿子就找来开锁匠，把我们家的门整好了，我也很开心。
这时候，我接到老板女儿的电话，我以为是售后服务：人家来关心我的，看我的门是否修好了。我就热情地接电话，告诉老板女儿，你们家什么人已经给我搞好了。谁知道，她说她的意思是来警告我的：如果以后门坏了，他们不再付钱了，我们要付钱。
肖老师热脸贴上冷屁股，我判断失误了，我把人想象太好了，人家是来警告我的，我错以为是关心我的。
故事二
1945年抗战结束之后，中共和国民党之间迅速爆发内站，当时有许多中共高级干部认为党内存在很多的困难，至少现在不适合与国民党决一死战。但是毛泽东认为，我们是有很多的困难，但是国民党的困难更多。
随后的历史，这合乎毛泽东的判断，国民党在战场上节节败退。
1949年上半年，中共的解放军已经统一了长江以北的地方。包括斯大林等人在内的领导人希望国共双方能够划江而治，毛泽东不同意，写了一首诗给新华日报发表：
毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
最后，国民政府败退台湾，靠美国第七舰队守卫才得以喘息到如今，证明毛泽东的判断是正确的。
故事三
1949年的时候，中国绝大多数知识分子看好中国政治，甚至有人写诗说“时间开始了”（马寅初）。
大量的海外华人回到中国大陆，为了建设一个新中国，建设基督所描绘的“新天新地”，受千禧年主义的影响，许多基督教新派人物也热捧啊！
这些人物，有精通七种语言的、会十四门语言的陈寅恪；位高权重的国家主席刘少奇。
他们相信中国正在建设一个美好的明天，一个中国人先祖所描绘的“大同世界”——社会主义中国。
我特别采访过黄伯，他们正在准备坐牢，我说你们怎么知道？他说，他们了解前苏联的历史，所以会把一个小箱子放在门口，里面放了必须换洗的衣物和牙刷之类的东西，随时准备坐牢。
黄伯，是林献羔的同工，一个广州名不经传的剃头匠，认为他们要遭遇迫害，这是和高级知识分子和达官贵人们截然不同的两种判断。
随后，林伯因为不愿意参加三自运动，为王明道祷告，被打为王明道反革命集团，判刑二十年。黄伯因为不愿意污蔑林伯男女关系有问题，也跟着判刑二十年。
好像他们很傻，因为中国从过去一直到如今，说假话，互相陷害，关键时候还是自保的人太多了。
实际上，怎么样呢？他们因为坐牢，在文革等大动荡之中，生命得以保护，出来以后继续做主工作。
1957年，中国最少50万知识分子被打为右派，到1980年只剩下10万，其余怎么了？自杀、饿死、打死等多种方式死掉了；1966-1976年之间，约600-700万中共干部受到迫害，自杀和被打死的人不计其数。
为什么黄伯这样的小人物，其远见卓识胜过那些大知识分子、大官员呢？如陈寅恪、如刘少奇呢？
判断就是对思维对象的一种肯定或否定的思维方式。
既然是判断，那么判断有对错之分。
神向我们启示，人的判断力来自三方面：
我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。使你们能分别是非，（或作喜爱那美好的事）作诚实无过的人，直到基督的日子。（腓 1:9-10）
第一、爱心：对神恩典的感恩、忠心以及对别人灵魂的爱和生活的帮助（林前13：3-8）；
第二、知识：敬虔真理的知识（多1：1）
第三、见识：自然、社会和人心的常理常识。
我称之为“三多”：爱心多、知识多、见识多。
本文的逻辑学知识，只讨论“见识多”。
实际上，除了上帝外，没有人做什么事情，都能判断准确，我们多少都会发生偏差，因为我们是罪人，生活在一个充满罪恶的世界：
我本人不说，肯定很多。
毛泽东，这么精明的人，居然相信亩产万斤的粮食，为何呢？有一次秘书田家英问他：主席，您也是农民出身，怎么会相信亩产万斤的粮食？毛回答说：我被科学家骗了，注：钱学森在《人民日报》上发表文章，以科学方式论证亩产万斤的可能性。
小布什和美国中情局，认为伊拉克有大规模杀伤性武器、包括生化武器。实际上，美国中情局的情报是错误的，迄今为止，伊拉克没有发现大规模杀伤性武器。
亚伯拉罕误判埃及地的人会用暴力打劫自己妻子。
先知以利亚以为地上只有他一个先知，一个人是神仆人了。
…….
所以，我们不论专长如何，是否学习过逻辑学的知识，都需要谦卑，不要固执己见，惟独依靠上帝，自己难免有错。
那么逻辑学的判断，主要是讨论关于“见识”方面的法则。
在中英文的文法中，判断句，只存在于“陈述句”中，这里需要向同学们介绍一下一点语法知识（来自百度百科，如果已经学习过的同学，请跳过以下内容）：
第一、陈述句
陈述句(Declarative Sentence)是陈述一个事实或者说话人的看法。陈述句又分为肯定的陈述句和否定的陈述句，简称为肯定句（The Affirmative Sentence）和否定句（The Negative Sentence）。
例如：
她在大学毕业后成为一名医生。
我们正忙着为考试做准备。
没有多少学生参加了讲座。
我不认为你是对的。
读书使人充实。
马克吐温是一位著名的美国作家。
她来得很早。
你不应该在交叉路口玩。
第二、祈使句
祈使句（Imperative Sentence）中文作用：要求请求和命令，让语气更加强烈。英文作用： 表示请求、命令、叮嘱、希望，多两个意思。
例如：
找个凳子坐下吧！
让他走吧！
可得抓紧时间啊！
大家快过来呀！
你可得好好干哪！
Go and wash your hands.（去洗你的手。——命令）
Be quiet,please.（Please be quiet.）（请安静。——请求）
Be kind to our sister.（对姊妹要和善。——劝告）
Watch your steps.（走路小心。——警告）
Look out！Danger！（小心！危险！——强烈警告，已如感叹句）
Keep off the grass.（勿践草坪。——禁止）
No parking.（禁止停车。——禁止）
No eating or drinking.(禁止吃喝。——禁止)
No littering.(禁止乱扔垃圾。——禁止)
第三、感叹句
感叹句，是汉语中，带有浓厚的感情的句子。它表示快乐、惊讶、悲哀、厌恶、恐惧等浓厚的感情。感叹句一般用降调，句末都用叹号（！）表示
1）由叹词构成的感叹句
例：哎呦！救命呦！（哎呦，表示痛楚）
2）由名词构成的感叹句
例：天哪！这一定是没了命了！（天哪，表示惊讶）
3）口号或祝词式的感叹句
例：各族人民大团结万岁！
4）由“多、多么、好、真”等副词和句尾语气词构成的感叹句
例：那该有多好啊！
英语的感叹句(exclamation ；Exclamatory sentences)，有多种表现形式，有时一个单词、短语或一个词组也可成为感叹句。如：
Hello!(喂！),
The design and the colours!(多美丽的图案和色彩啊！);
有时陈述句、疑问句以及祈使句也可以转化成感叹句，如：
What a nice boy!(多好的孩子！)
How can you be so silly!(你怎么这么傻！)
Don’t go with us!(别跟我们一起去！)。
尽管感叹句的表现形式多种多样，但主要的表现形式只有两种，即what和how引导的感叹句。
第四、疑问句
是问一些事情的句子，表达的内容并不是陈述，所以是不确定的；主要有四大句型，一般疑问句、选择疑问句、特殊疑问句和反意疑问句；而反意疑问句是高考英语的语法项目之一。
疑问句（英文称interrogative sentence）的主要交际功能是提出问题，询问情况
答句通常是“Yes.”或“No.”。所以一般疑问句又称作“是非问句”。选择疑问句提出两个或两个以上可能的答案供对方选择。以疑问词开头，对句中某一成分提问的句子叫特殊疑问句。特殊疑问句有两种句型结构，是实用英语学习中需要掌握的。它们一种是“疑问词+一般疑问句”，另一种是“疑问词+陈述句语序”，此时的疑问词在句中用作主语，或是修饰主语。
反意疑问句 又叫附加疑问句，是指当提问的人 对前面所叙述的事实不敢 肯定，而需要向对方加以证实 时所提出的问句。
唯独陈述句才能在逻辑上表达判断，而作为判断的陈述句，有两个特点：
其一必须有判断，
其次必须有是非。
如果说概念是一个名词，那么判断是一个动词
二、判断的分类
（一）直言判断：
是断定事物具有或不具有某种性质的简单判断，也叫性质判断。直言判断
肯定式判断：我是一个喜欢吃辣椒的人
否定式判断：我不是一个喜欢吃辣椒的人
学生只要自己能举例了，就说明他们理解了。
l 价值判断
l 事实判断（我实在担心学生听不懂，也没有讲，放在后面吧）
l 正面判断
l 负面判断（我实在担心学生听不懂，也没有讲，放在后面吧）
（二）联言判断：
是断定几种事物情况共存的判断。
老师举例：
“中国共产党和中国国民党都主张一个中国”，就是把两件事放在一起说。
“今天，明天，到未来，对我来说，都要遵守神的旨意”，把三个日期放在一起进行判断。
这个地方应该多多提醒学生举例。
说明不是联言判断：
四个书生，他们觉得自己写诗的水平很高，出去玩的时候，诗兴大发，一人一句写了四句话：
远看像座山，
近看像座山。
越看越像山，
我看就是山。
四句话本来是一码事。
（三）选言判断：
是断定在几种可能情况下，至少有一种情况存在的判断。又分为相容选言判断和不相容选言判断。
老师举例：肖遥老师生活很平凡，或许是他本来其貌不扬，才不出众，很平庸的一个人，或许是行事为人低调，不爱追求名利，甘于生活的平淡；或许是他野心勃勃，现在故意压制自己，将来伺机而动，一鸣惊人。这些原因中有一个判断是正确的。
学生举例：小明现在不想吃饭，1他可能饱了；2他可能生病了；3饭不可口；4某种利益；5，气坏了；6饭没熟。
（四）假言判断：
它是反映事物之间条件关系的复合判断，在假言判断中表示条件的判断叫作前件，表示结果的判断叫后件。假言判断又分为充分条件假言判断、必要条件假言判断和充分必要条件假言判断。
老师举例：如果明天天气好，我就去深圳市买一台电脑；这是有条件的，条件成立，就会带来什么样的结果，“如果体重超标，我们就容易得心脏病”。
我们长期埋头看书，不注意眼睛卫生，一定变成近视眼——这就是假言判断
前面的条件，简称前件
后面的条件（后果），简称后件
因为神爱世人，所以将他的独生子赐给我们。
学生举例：（略）
三、什么叫判断要恰当呢？
判断是对思维对象是否存在、是否具有某种属性以及事物之间是否具有某种关系的肯定或否定（我们思考问题如何做到实事求是）。
恰当的标准：
1、合乎真理（实事求是）
2、尊重事实
点明：唯独圣经是真理，而不是我们这本逻辑学或者别的作品。
举例：
信耶稣得永生，不信耶稣下地狱，这是真理
肖遥老师是一个千万富翁，这是错误的判断，扭曲了事实。
四、如何做到判断恰当呢？
1、避免：主项谓项不明确
错误：一个农民工创办的学校开学了。
分析：到底是农民工做老板，开学校；还是开了一所学校为农民工服务呢？不清楚。主项是侧重农民工，还是侧重学校，不确定。
错误：读你的感觉像春天。
分析：读，感觉像春天，还是你像春天？意思不明确。
错误：今天，小李和小张的朋友黄海协助我们做了大量工作。
分析：到底是小李和小张两个人共同的朋友黄海，还是小张个人的朋友，这个主项不明确。
2、主项和谓项的搭配要恰当
错误：保罗的宣教精神是我们学习的好榜样。
改正：充满宣教精神的保罗是我们学习的好榜样。
分析：宣教精神，是抽象的，好榜样是具体的对象，搭配不当。
错误：读书是一个很重要的命题。
改正1：如何读书是一个很重要的命题。
改正2：都市是一个很重要的活动。
分析：读书是一项活动，和命题，搭配不恰当。
错误：是否有较好的学习成绩也是评上三好学生的重要条件。
改正1：较好的学习成绩也是评上三好学生的重要条件。
改正2：是否有较好的学习成绩也是能否评上三好学生的重要条件。
分析：主项，包含肯定与否定两个方面，谓项只有肯定
错误：1990年，母亲在一代才子纪晓岚曾经生活过的热土上度过她沉默、清贫的一生。
改正：1990年，母亲在一代才子纪晓岚曾经生活过的热土上结束她沉默、清贫的一生
分析：1990年，度过一生，互相矛盾。
3、（直言判断）量项要恰当
错误：有的浪费是应该避免的。
分析：所有的浪费都是应该避免的，不能避免的浪费就不是浪费了。
有一个关于四个人的故事，他们的名字是“每个人”“有的人”“任何人”“没有人：
有那么意见重要的事必须去做，每个人都认为有的人会去做，任何人都能去做，可没有人去做，有的人就生气了。
因为这是关系每个人的事，可没有人认识到每个人应该去做它。最后，故事结束在没有人去做任何人能做的事，于是，每个人大骂有的人。
（黄宗英，翻译《洛杉矶先驱导报》之《一个小故事》）
这个故事用贫嘴的方式，描述了社会上“人人负责，等于没人负责”的状况。
全称量项：每个、任何人、没有等；
特称量项：有的。
这段话对量项的使用非常恰当，讥讽了社会上的人互相推卸责任，又仇恨别人不尽责任的心态。
对量项的把握是一个人思维严密的表现，许多人思考问题往往停留在模棱两可、自以为是的阶段。
有一次苏格拉底和埃弗奇詹姆曾经有一次关于正义的对话：
埃：我熟悉正义和非正义，就像木匠讨论自己的本行一样。
苏：你认为欺骗是正义还是非正义的？
埃：一切欺骗都是非正义的！
苏：打仗的时候欺骗自己的敌人是属于哪一种呢？
埃：？！……那么，并非一切欺骗都是非正义的，欺骗朋友是非正义的，欺骗敌人则是正义的。
苏：当军事领袖看到士气低落，故意说盟军将要到了，以此谎言提高了士气，这是欺骗朋友，非正义吗？
埃：？！
这里涉及一个人对全称量项，和特称量项的精确把握，没有思考明白，就容易被苏格拉底这样的聪明人看穿。
还有：
错误：有的不正之风必须坚决纠正。
改正：是不正之风就必须坚决纠正
错误：有的鲸鱼不是鱼。
改正：鲸鱼不是鱼
4、（直言判断）的联项（肯定否定）要恰当
多重否定句和反问句，要正确使用：
错误：谁也不能否认这部作品没有教育意义。（三重否定句）
改正：谁也不能否认这部作品的教育意义。
错误：怎能否认小陈在学习上一点进步都没有呢？（双重否定+又否定）
改正：谁能否认小陈在学习的进步呢？
4、复合句中链接词，要恰当
错误：全省12条主要水系达到和优于三类水质标准的断面占比例为89.4%
分析：和，表示平行关系，“优于”胜过“达到”，乃递进关系。
错误：高考时，可以按照文理科让学生自主选考，但是作为高考学生还是应该掌握基础的理化只是或基础的历史知识，不能因为学的是文科专业就偏废了物理和化学。
分析：或，表示选择性，应该改为“和”。
错误：张华的学习成绩所以老是上不去，不是学习不刻苦，就是原来的基础太差。
分析：原因可能两个方面都有，甚至是智商低，“不是、就是”表示的选择性关系是逻辑不通的。
错误：只要刻苦学习，他的学习成绩就能很快提高。
分析：只要，就，用在这里，逻辑不通，刻苦学习不一定会带来学习成绩的提高。
错误：只要好好学习，就能考上大学。
分析：只要，就，也是逻辑不通。好好学习，不一定能考上大学。
以上句子，都不是语法问题，而是链接词体现的“逻辑不通”。
5、判断的应用必须恰当
1）注意语境问题（上下文）
以前的火车站没有今天这样严格。
列车快到站了，列车员叫醒了一个打盹的顾客。
先生，请出示您的车票？
票？我没有。
没票？哪您上哪儿去？
我哪儿也不去。
哪您干嘛上我们这列车？
我正在车旁，您大声说“大家快上车做好！”我就上车了。
语境有狭义和广义的区分
狭义，是不同说话的场景；
广义，是不同说话的民族文化或宗教文化传统。
我还是以吃饭为例，对于我们中国人来说，这只是客套，问候一下啊。
对于别的国家来说，就是你没有吃，就过来吃或请吃饭。
孟子显然是那种断章取义的人，不在乎杨朱所说的语境。
“古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”（杨朱）
“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无君无父，是禽兽也。”（《孟子·滕文公下》
有一处圣经如此说：
“耶稣说，母亲，（原文作妇人）我与你有什么相干。我的时候还没有到”。（约 2:4）
如果我们不了解耶稣基督以上帝的身份和玛利亚说话，我们就难以理解：即便普通人也不应该说自己的妈妈是“妇人”，太没有礼貌了？然而圣经的原文是“妇人”，我们一定要注意这个“语境”。
有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。 耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。 他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。 妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。（太 15:22-27）
这里有一句话我们难以接受，就是耶稣怎么把外邦女人当作“狗”呢？有些译本翻译为“小狗”，这是帮瞎忙！
首先在以色列人乃至于中东民族中，最卑贱的动物不是狗，是猪；中国人因为受道教文化的影响，不吃狗肉，因为狗像中东的猪一样肮脏，淫乱，吃屎长大的动物。
所以我们中国人读经的情绪比较严重。这狗，就是比喻外邦人，那些不尊重上帝启示（律法）的人，不要把圣物给狗吃，耶稣也讲过相同的话。
然而这个妇人尊重上帝的救恩，渴望以色列人上帝的信仰，就不是狗了，所以，耶稣说她信心很大。
我们一定要知道这些语境，才能做正确的判断。
2）注意先入为主
有一个妇女进入店里说，您给我的菜钱找错了五十块！
那个人就很生气了，你先在才过来，不行了
这个妇女说，是您多找了我五十块。
因为这个妇女是基督徒，不要人家多的钱，而那个人依据常理，先入为主的认为：吃亏才会找上门，沾便宜的人怎么可能退回来呢？
古代有个人快死了，问客人说：看来我真的要死了，不知道阴间如何？
客人说：阴间好。
那人说：为何？
客人说：假如阴间不好，死人早就跑回来了，我们只有人过去，没有人回来，说明阴间很好嘛！
这位客人假定：死人能自己跑回来，人能自己掌控生命。
记者：请问您毕业于哪所大学？
科学家说：对不起，我没有上过大学，我是自学从事科研活动的；
记者：您有成功了完成了一个科研项目，请问您下一次的新课题是什么？
科学家说：我一生从事这类科学研究，说不上什么新课题。
记者：您的孩子在哪儿上学？
科学家：我一生从事科学研究，现在还是独身的……
这位记着根据自己的生活常识，先入为主地认为：假设大学毕业的人才能从事科研活动，所有科研活动都是要报备政府（大学机构），申请项目经费，成年人都会有家庭和孩子。
3）、预设必须是真的
秦始皇和孟优的故事
秦始皇占领天下之后，想在咸阳办一个皇家动物园，收纳：狮子、大象、犀牛、…….很多的动物，你想这件事，他能自己去办吗？别人去办，得耗费多少钱财，死多数人才能把这些动物收集全呢？
一般人不敢说，秦始皇凶兮兮，不如心意就杀人。
一个唱戏的老孟，有一次对秦始皇说，这是一个好主意啊，以后敌人侵犯我们国家，可以叫狮子去咬死敌人，有什么麻烦，可以让大象去干活，种地……
老孟展开演员的想像力，把秦始皇说得哭笑不得，当然，秦始皇也是聪明人，知道老孟给自己提建议，就取消了皇家动物园的兴建。
老孟展开想象的时候，秦始皇确实想开皇家动物园，这个前提的预设是真实的，不是捏造的。
7、判断必须清晰、明确，无歧义
非典期间来访者请电话联系后在传达室接待。
分析：谁接待谁？不清楚，是传达室的人接待，还是别人到传达室接待来访者呢？
对面的小店关门了。
分析：到底是小店暂时关门休息，还是一直不开门了，倒闭了，意思模糊。
我喜欢读小朋友的书。
分析：到底是喜欢关于小朋友内容的书，类似高尔基的《童年》，还是喜欢小朋友们喜欢的童书呢？不好说。
研究方法很重要的。
分析：研究“方法论”，还是“研究”本身的“方法”很重要呢？
以前存钱没有柜员机这样方便，有一个老人去储蓄所存钱，储蓄所的工作人员问，你要死要活？
老人反映不过来，就有点生气了，工作人员又高声说：你要死还是要活？
这时老人发脾气了，争吵起来。
这话要明白一点：存活期，还是定期。老人家对死很敏感，所以会吵架。
有一个“送气上门”的煤气站，将送气上门，四个字印刷在车体上，居民不领情，你送气，那我不就成了受气嘛！
后来改为“运气上门”，满足了人的迷信心里。
五、如何提高自己的判断水平
1、学真理：真的，合乎圣经，（如童女怀孕生子，上帝的儿子道成肉身）
2、长见识：平时多思考逻辑问题，观察生活现象，关心天下大事
3、幽默感：注意语言的表达艺术
有一次，梅兰芳和张大千等人在一起吃饭喝酒，梅兰芳是京剧大师，张大千是画家，张大千说：我是小人，梅先生是君子。
别人不懂，问：为什么呢？
张大千说，唱戏，就是动口，所以梅先生是君子，我是画画的，动手，是小人。因为君子动口不动手。
我们必须有一种幽默感，不能说人家逻辑不通。
圣经里有一个故事：
耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。他就起来跟从了耶稣。耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？耶稣听见，就说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。（太 9:9-12）
耶稣在这里用康健的人比喻哪些自以为是，自己觉得自己是义人的人，只是讽刺，是一种语言的机智和幽默，不能说逻辑不通。
作业：
1、判断是什么？
2、判断有哪些类型？
3、判断恰当是什么意思？
4、语文如何做到判断恰当？
5、如何提高判断的水平呢？
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