星期二, 5 11 月, 2024
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真爱是“不喜欢不义”,而不是“博爱”(诗85)

我的个子不高,但世界上最高的山峰,珠穆朗玛峰也是只有8484米,不知道现在长高了多少,山峰之上不再是山,而是冷风刺骨了!

我家的水桶小,但世界上最辽阔的海洋,太平洋也是有边界的,即18134.4万平方千米,大海的边缘是沙滩、是怪石嶙峋,没有海水了!

1、真神,不喜欢不义

真爱是什么?真爱是不喜欢不义,只喜欢真理。”(林前 13:6 ),上帝的施恩座有什么特点呢?

要将施恩座安在柜的上边,又将我所要赐给你的法版放在柜里。”( 25:21 )上帝的施恩宝座,摆放在公义的法典之上,亲爱的朋友,您知道吗?

假教师说:上帝是博爱,爱一切的人类,“爱人恨罪”而已,那是西方白左的上帝,是孙中山的上帝,是无数媚俗之人的上帝:他们用自欺欺人的方式,打造的一个梦想的上帝,不是圣经所启示的神:

神是公义的审判者,又是天天向恶人发怒的神。 7:11

如果不是这样的神,我干嘛要信福音!

天国近了,上帝是博爱的,我们免费进场不好吗?干嘛要悔改呢?

效仿耶稣的传道人会说:日期满了,神的国近了,你们当悔改,信福音。”(可 1:15 )

如果上帝是博爱的,那么何必费力,让祂的独生子钉死在十字架上,又死里复活,干脆把我们打包直接用快递送入天堂,多省事!

如果上帝是博爱的,我们为何要真正地“悔改”才算信耶稣呢?还要考验我们是否结出“悔改的果子”:即生命的品德,再传福音的果子呢?多麻烦啊!

如果上帝是博爱的,为何要走十字架的路,舍己,向罪死,向义活呢?我这种智商的人都知道,几乎全中国人民都知道,进入天堂的路,最好是高铁,或者飞机,商务座是最舒服的!费用最好有地方报销。

2、在苦难中看见上帝的愤怒,痛心悔改

如果不明白神是怎样的神,爱是怎样的真爱,就不明白诗篇85:

可拉后裔向神痛心的祷告!

这种在被痛苦折磨和悲伤自悔的祷告!

正是耶和华神喜悦的:神所要的祭,就是忧伤的灵。神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。( 51:17 )

可拉的后裔看见“以色列民,以为自己的罪恶,被掳到巴比伦,忍受着羞辱和痛苦”,而不是当代基督教徒随便美化自己“受试炼而已”“神还是与我们同在”,轻描淡写的说瘟疫中自己还是平安的!

(可拉后裔的诗,交与伶长。)

耶和华啊,你已经向你的地施恩,

救回被掳的雅各

你赦免了你百姓的罪孽,

遮盖了他们一切的过犯。(细拉)

你收转了所发的忿怒,

和你猛烈的怒气。

拯救我们的神啊,求你使我们回转,

叫你的恼恨向我们止息。

你要向我们发怒到永远吗?

你要将你的怒气延留到万代吗?

你不再将我们救活,

使你的百姓靠你欢喜吗?

耶和华啊,求你使我们得见你的慈爱,

又将你的救恩赐给我们。 85:1-7)

可拉的后裔,在苦难中,看见了上帝的猛烈的怒气”!

看见自己的无能为力,求你使我们回转”:因为我们在罪的辖制中,无力自拔,所以我们需要弥撒亚,基督的拯救,或者说救主耶和华!

3、悔改之后,听上帝话语!

一个从上帝怒火中得蒙拯救的人,他会怎样生活呢?

我要听神耶和华所说的话。

因为他必应许将平安赐给他的百姓,他的圣民。

他们却不可再转去妄行。

他的救恩,诚然与敬畏他的人相近,

叫荣耀住在我们的地上。

慈爱和诚实,彼此相遇。

公义和平安,彼此相亲。

诚实从地而生,公义从天而现。

耶和华必将好处赐给我们。

我们的地,也要多出土产。

公义要行在他面前,

叫他的脚踪,成为可走的路。 85:8 -13)

只有猪才会在被洗干净之后,继续在烂泥堆里打滚!

被圣灵洗净的儿女,一定痛恨烂泥堆,靠着信心,从神领受恩典,不再注重罪孽了!虽然偶尔也会被过犯所胜,如同大卫犯奸淫!

世界上人可以互相欺哄说:万事如意,阖家欢乐、上苍保佑,祈福…..

我们基督徒当摸着心说:

慈爱和诚实,彼此相遇。

公义和平安,彼此相亲。

然后,甘心乐意地,告诫自己:

我要听神耶和华所说的话

弟兄姐妹,记得上帝对大卫家的管教吗?死掉四个儿子,刀剑从此不离开他们家?大卫难道没有悔改吗?当然悔改了,如今也在天国,但管教的鞭子一次也没有少!

独一的真神,岂能让我们亵慢!

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肖遥 文以载c道
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以道育人,以家事主,愿祂的国强大,愿祂的义广传! 公号:文以载c道 微信号:jiduhuajiaoyu
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