我有时面对婴儿会想他长大是为了什么，是为了躯壳的丰满有力吗？还是为了饱尝这丰富多彩人间的美味？或者是为了享受他未出生之前世界已经铸就的繁华？
如果说人的回忆有起点，我的记忆就是自己在院子里躺卧在一个竹床内，夏天的阳光透过头顶槐树的叶子一闪一闪，我依稀记得竹床旁边还有亲人说话的声音。
这是我唯一能记得最早的事，童年的其他事都如梦一样变得扭曲缠绕了。
时至今日，我有时还会在夏天的季节回到故乡，曾经的槐树已经没有了，曾经的院子也变了模样，爷爷奶奶三叔都已经离世多年了。
几十年前躺在竹床里的婴儿已经成为了一个伫立的人，我站在湿漉漉的土地上在满园的番茄与茄子，黄瓜的气息中伤怀，夏日的一切是如此强烈茂盛，我的心却是饱含忧愁。
我环视周围的一切不禁黯然神伤，时间把我带到如今的境地，是让我明白什么呢？
夏过后就是秋，秋之凋零，落花人独立，银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。我的人生啊，该何去何从？
这样的反思一直在我的心底徘徊不绝，像夜里的南风一阵一阵，拂过夏夜里沉睡的人。
我想我们从婴儿长大成人的目的是要明白死亡，甚至面对死亡，直到胜过死亡。
我常在秋天的故园里扒开一层层的南瓜叶找寻隐藏的果实，对死亡的认识亦如此。
很多人都会长大，很多人都会被长大以后看似理所当然的存在迷惑了双眼，以至于忘记了应该扒开撒旦所陈设的繁茂的叶子，直面死的阴冷，唯有此，我们才会急切的寻找唯一的拯jiu。
犹如书上所言：//为什么离qi我？//为什么远离不救我，//不听我唉哼的言语？//我的Shen啊，//我白日呼求，//你不应允；//夜间呼求，//并不住声。//
红色是红色吗？绿色是绿色吗？当然不是，因为人定义了它的名字，所以我们就心安理得的叫它红色，如果定义红为黑，我们也会叫它黑色。
当我们长大，接触的一切不都是被定义的吗？甚至我们该如何活着都在人的定义中被不知不觉中堆砌，我们甚至都没有认识到这里面的诡异。
唯有心中有S灵的人可以参透世界背后的虚假，所以流亡异乡者的呼求是：//求你发出你的亮光和真实！//好引导我！//
我常常思想上面的家乡，那上面该是何等的颜色，远远超乎彩虹的美，甚至又超过夜间霓虹的艳丽。那个家乡的一切岂能被今世的人定义呢？不能！
因为那是良人预备的，是人心从未想过，人耳未听过，人眼从未见过的。
所以我们活着又好像不活着，我们拥有又好像不拥有。置买的又好像无有所得，仅此而已！
曾经出生的婴儿手抓住以sao的脚跟，因此给他起名叫ya各，几十年过后，良人又说：你的名不要再叫ya各，要叫以se列，因为你与Shen与人较力，都得了胜。
人世转眼之间，婴儿已长大成人，从最初到最后，岂不是都是良人在掌管着一切吗？
不就是这副躯壳不能再吃那吃了还会饿的食物吗？不是这嘴唇不能再喝那喝了还会再渴的水吗？不就是我们不能再见这最终注定要完全销化的所谓大好河山吗？不就是我们的情欲最终不会存留吗？不就是我们的肉体不能再感受神经系统所引发的反射吗？不就是我们的肉体会被推进焚烧炉里成为灰烬吗？
但是我们会有永存的食物，我们也有喝了永远不会再渴的水，我们更会与良人一起在天上的天观看整个宇宙的瑰丽，我们会摆脱肉体情欲的辖制，不再被里面的律捆锁。我们所建造的却在被焚烧之后得以存留到永恒。既然如此！
当死亡来临，犹如暮色低沉，我不禁想起客xi马ni园里起身迎接死亡的良人，来吧，让我们笑脸相迎，来吧，让我们和良人一同起身，迎接那短暂的苦楚，又迎接那san日以后//fu活//的不可剥夺的喜乐！
