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盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
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《坟墓》
阿列克谢·萨弗拉索夫
图片收集自网络
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人死后会怎样?这是一个终极问题。为了回答这个问题,世界各个古老的民族,都提出过自己的答案。
对于某些民族来说,死后的人会进入另一个世界,在那个世界里,以另外一种形式,延续存在。而对于另外某些民族来说,死后的人会回到某种循环当中,在不断的轮回转世中,报应着此前积累下来的因果。
至于近一两个世纪才崛起的无神论,则直接告诉人们,根本就没有什么死后的世界,人生只有这短短的几十年罢了。所以把握当下、及时行乐才是正道,因为到了最后,也不过是人死如灯灭而已。
人死后究竟会怎样?生命是否会以另一种方式存在?这或许真是一个最终极的无解之谜。而面对这样一个终极难题,事实上连所谓的属神子民,也是长久以来都没有得着答案的。比如约伯,就曾经一片茫然——
我的日子不是甚少吗?求你停手宽容我,叫我在往而不返之先,就是往黑暗和死荫之地以先,可以稍得畅快。
那地甚是幽暗,是死荫混沌之地,那里的光好像幽暗。
看到了吗?对处于旧约时代的属神子民而言,对于人死后灵魂的去向,其实是完全没有把握的。在他们看来,人死后的归宿不过是一片混沌幽暗的世界罢了。至于复活的概念,更是相当迷茫。甚至到了很晚的时候,犹太教里的撒都该教派,都还始终不承认有复活这回事。
所以在那时的人眼中,生命中一切的祸福荣辱都只能集中于今生今世了。而这,也正是约伯感到无比痛苦的一大原因。既然人生只有这短短数十年,却偏偏还要经历这些生不如死的病痛,这白发人送黑发人的伤悲,怎不令人感到绝望和无助!
是的,一个人的生命若真的只有这短短几十年的春夏秋冬,确实令人绝望。连使徒保罗都如此说道——
我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。(哥林多前书 15:19 和合本)
赞美耶稣基督!事实上,正是因着他的到来,才使得我们这些身在新约后时代的上帝选民,不仅对于生死、对于复活、对于永生都有了更深刻的认识,更由于这种崭新的认识,使得我们这些基督徒能以更大的勇气、力量和乐观来面对各种艰难和困境!
因为一个真正信靠了基督的人,必然深深地知道,自己已经因着主耶稣的救赎而出死入生,获得永恒的生命了。哪怕是死亡,对于我们而言也不再是一种未知的恐惧,反而意味着进入永远与主同在的福乐中!
既然如此,我们还有什么理由不积极乐观的去面对一切患难呢?纵然今生今世充满了无尽的艰难,那对于永恒荣耀与福乐的盼望,却依然在你和我面前,等待着我们用一生一世的信仰去获得。
经文:
我的日子不是甚少吗?求你停手宽容我,叫我在往而不返之先,就是往黑暗和死荫之地以先,可以稍得畅快。那地甚是幽暗,是死荫混沌之地,那里的光好像幽暗。(约伯记 10:21-22 和合本)
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~END~
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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