“你们这些要吞吃穷乏人，使困苦人衰败的，…..好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人……主耶和华说，日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（摩 8:4、6、11）
受阶级斗争的教育和制度主义的影响，我们都习惯认为，我的贫穷都是来自社会不公、财富分配不合理、税收不公平、阶级固化、机会不均等、弱肉强食、天生我才没有用……神借着先知的口告诉我们：当时的以色列社会，即所谓也信耶和华的社会，存在强烈的不公不义，但是穷人的贫穷也是因为自己“不听耶和华的话”！两方面，都不应该忽略。
今天，我们基督徒也是生活在不公不义的社会里，甚至在不公不义的教会界参与各种服侍，我们一旦觉得自己是穷人，我们很容易掉入两个陷阱里：
1、虚荣心，让人送肉上砧板！
我们知道富人一般不会摆阔，因为他们本身有钱，如李嘉诚、如比尔盖茨，不买豪车，不用开游艇，也不用私人飞机炫耀，全世界都知道他们是有钱人。
悲哀的是，我们是否混得好，是否有钱，我们的左邻右舍，我们的老乡同学知道吗？如果他们看见我混得不好，怎么办呢？穷人的心理是脆弱的，就需要装！
于是请客，抢着掏腰包；于是没钱，也要买名牌衣服；贷款也要买好车开；平时自己节约得半死，死扣的人，关键的时候，还是一掷千金，让自己的儿女超前享受，唯恐亏待孩子，好像很有钱的样子。
“死要面子，活受罪”，说的是穷人心态。这还好，如果信了教，另外一种装假就出现了，就是热心服侍，爱主，好像真的把自己献给了上帝，好“属灵”哦！这样在教会里，就有好名声了！
“吞吃穷乏人，使困苦人衰败”为何会出现呢？因为爱面子，好虚荣，假装自己不重钱，所以低工资的工作，只要别人打着“服侍”的旗号：这是讲台事工哦，这是教育事工啊，这是书店事工……..“我们老板赚了钱，也是为教会界做贡献呢！”
这种人就会傻乎乎地把自己摆上，然后？没有结婚的男女，反正凑合着还能过日子，一旦结婚了，家里就穷得揭不开锅，那些利用别人“侍奉神”的人，就暗地里偷笑了，好廉价的劳动力啊！可是又瞧不起对方！
一些教会的信众对待传道人（教师）就是这样的态度“需要别人的服事，又瞧不起对方的生活”：《爱国者的两头牛和教会界的十一纳》、《做牧者很难，我做不来！》，存着“既要牛为自己耕地，又不让想让牛吃草，至少不应该吃饱”的邪恶心态！
前些日子，我写了以上两篇文章，为传道人喊不平，现在这篇文章希望传道人或教会工人，侍奉工人反省一下，我们是否因为“虚荣心”掉入“装假”的陷阱呢？很多年前，我遇见一个传道人，他讲道颠来倒去就那么一点东西，我暗示他不要做了，好好找一份工作生活。
他是被所谓布道大会，还是什么复兴会鼓动，脑门子一热，就把“自己奉献给传道”工作了，然后读神学……苦难的生活就开始了！基督徒可以为义受苦，但我自省，“咱们多数苦难，真的只为罪受苦！”
我这五六年来，之所以日子过得安稳一点，能生儿育女，很大程度上，不参与教会界的“事工”了，一边教书，一边写作，一边在家上班，一边在家教育……神不轻看我的悔改，顾念我们一家：
别人可以压榨穷苦人，但穷苦人不要自己送肉上砧板，让别人有机会“吞吃穷乏人，使困苦人衰败”！
2、浪漫：趋炎附势，走捷径
搞传销的人，就是想走捷径的人干的事情；搞直销，买产品，自己也成为代理——人家赚的就是你的代理费！等等，这类低级的陷阱，我就不一一枚举了。
当人觉得自己穷的时候，穷则思变，是人之常情。但一般人没有属天的眼睛，只看到自己的苦境，就开始愚蠢的浪漫幻想：不外乎“攀龙附凤，趋炎附势”八个字。
就像网络小说所形容的：某小子因为一次善行，帮助了一个有钱有势的高官或老板，从此埋下了富贵种子，有一天，得天独厚，时来运转……有戏了！
或者，某小子，因为有特别的技艺，如出神入化的中医针灸，神鬼莫测的古书预测，以及高深入化的武术，碰上了绝望中的富贵女…….也能唱戏了！
还有什么臭小子，跟随什么高官富贵之人，在业余时间谈国学，聊玄术…….成为好朋友，小子们遇到患难的时候，不是扮猪吃老虎，就是雪中送炭，臭美呢！
这是灰姑娘的现代浪漫故事，在穷苦的百姓或青年男女中有广泛的市场，显明人不求真理，喜爱虚妄（诗4:2）的本相，在真实的生活中有穷小子翻身，灰姑娘变王妃的故事吗？
有，极少，而且一旦成功，即穷小子翻身了，一定念念不忘曾经的穷苦、曾经如何忍辱藏羞、如何经历艰辛，“老子可有今天了”，就会像朱元璋一样残忍、专横、勤奋和自私，同时，高度敏感和变态！
这种人走入教会界，是什么样子呢？热心工商团契的聚会，热心与教会界有钱有名的人结交，到处找人合影，为人祷告，加他人为微信好友！另外又牢骚满腹，自怜自哀，因为他人不是傻子，好利用！
“沾富养情”，是穷人的愚蠢想象！他们以为给富贵之人一点帮助，或赠送一点什么礼物，有点什么付出，对方会记念自己，念念不忘，或者必要时给与自己帮助，他忘记了一个真实的现实：每一个人都有自己的社会圈子，这是生存的必要，也是发展的必要，在这个圈子，小而言之，是朋友圈，大而言之，是阶级地位！
我们扪心自问，我们凭什么进入特定的社会圈子？别人欠我们什么，帮助你我，是恩典，不帮助，也无话可说，我们做人知道边界，分得清恩典和工价。“穷，不一定要同情；弱，不等于有道理”——这是常识。
这种愚蠢的浪漫：就是一个人提着一桶水，累得气吁吁，然后倒入大江大海里，以为大江大海会喜悦自己的劳累，不是笑话吗？即便对方是你亲戚，是同学或战友关系，请问那只是当年如此，岁月经历了多少沧桑，你知道吗？人家有今天的成绩，当年奋斗的时候，你我出了什么力？人家凭什么给你我鼎力相助？
那些以为靠关系开路，抱着同学或老乡情的人，最终落下的往往是“苦毒或怨恨”，损失了自己的面子或尊严！因为把自己弄得“很贱”！——谁叫你想“上位”呢？
社会不公，别人可以“好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人”（古代以色列是形容穷人变成廉价的债务奴隶），但是弟兄姐妹，朋友们，何必自己犯贱呢？
3、信靠：耶和华神的话，站立！
“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话”。
我们投靠神，怎么投靠呢？就是投靠神的话语，因为道与神同在，道就是神。
欢迎阅读，《人越穷，就要越懂得投资》，而不是破罐子破摔，自怨自艾！
如果您是认识神的人，上帝一定有给您恩赐（弗4:7），凡是基督徒都有，只是有些人处于吃奶的阶段，生命幼小，不认识自己！所谓恩赐，不一定是讲道，还比如电工、比如烹调、比如做生意、比如教书、比如………
好好的发挥这些能力，一定可以养家糊口，一定可以发挥特长，在地上生活的：“耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，却是无知。”（箴 12:11）
基督徒，只要亲手做正经事，我们不但可以自给自足，还一定有余，这是圣经上的应许：“从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余分给那缺少的人。”（弗 4:28），您信吗？
如果还没有信靠神，不认识自己的特长，不知道将来干什么，建议悔改、信神。凡认识上帝的人，一定也会认识自己（加尔文语），这是敬虔生活原理的开始。
在属于自己的工作和生活中，基督徒可以见证神的真理，比如守主日，奉献十一，参与教会团契事工，宣教…….神必定赐福给我们的工作：“你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”（太 6:33）
我们的生活必定有余，虽然有多有少，都要用来投资，而不是让自己的欲望膨胀，好像喝盐水，喝得越多，越口渴。我们要多余的钱财，投资在永恒的事业上：神的道和人的生命上，以及关联性的工商业上，而不是像世人那样炒股、投资基金……什么的，有多少钱就做多少事情，有多少热发多少光！
我刚刚信主的时候，教会界有一对夫妇，家里很穷，两个孩子还很小，不得已住在教会的租房了；两口子还拌嘴，婆媳关系也不好，日子过得很清苦是真的，姐妹虽然以泪洗面，但努力学习神的话语。
那位弟兄擅长动手，不善言辞，一边打工，一边自学，努力学习电工技术，拿到了电工证，把时间和金钱投资在自我提升上……十多年过去了，他已经是工程师级别的人了，薪水很高了，儿女也长大成人了！
弟兄姐妹，不要存虚妄的心，不要与攀比消费，赢得人的羡慕或嫉妒：
“我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我。求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”（箴 30:7-9）
这才是我们的追求。“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。”（提前 6:9）
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