盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《在会堂里的哀悼》
威廉·罗森斯坦
图片收集自网络
写作这篇读经短文的时候,日期刚过立秋,外面的蝉鸣依然吵闹,而刚刚过去的河北洪水,以及由此造成的巨大损失,却依旧牵动着许多人心,引发出种种话题。
其实这些年,天灾人祸的新闻从未断绝过。但民间舆论的反应却渐渐从当初的众志成城,变得日益麻木冷漠。尤其是三年大疫之后,人们似乎都已变得对一切都见怪不怪无所谓了。即使是基督徒,面对受难的同胞,也慢慢少了些曾经的心痛与关切,守望和祈祷。
话说回来,人虽然都有感觉心痛的时候(或为自己,或为他人),却很少有人真的会为一群和自己毫不相干,甚至排斥和拒绝过自己的人而感到心痛,哪怕这群人,可以被我们称为所谓的同胞——
我说:“哀哉!主耶和华啊,你真是大大地欺哄这百姓和耶路撒冷,说:‘你们必得平安。’其实刀剑害及性命了。”
我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛!我心在我里面烦躁不安,我不能静默不言,因为我已经听见角声和打仗的喊声。
回到今天默想的《耶利米书》第四章,我看到耶利米,这位流泪的先知,他在为自己的祖国而痛彻心扉,哪怕他明明知道,这个国家的灭亡是源于它的罪孽深重;他在为自己的同胞而肝肠寸断,哪怕他明明知道,同胞将要面临的灾难其实都是咎由自取。
正是如此,耶利米的痛彻心扉,正是源于他对自己同胞深入骨髓的爱。是这份爱,让他勇敢迎接同胞们敌视的目光而毫不畏惧和退缩。是这份爱,让他甚至敢于大逆不道的质问耶和华上帝,为何要允许(任凭)那些假先知传扬虚假的平安信息,欺哄这地的百姓!
因为爱之深,所以痛之切!
写到这里,禁不住再次想到使徒保罗,想到这位铮铮铁骨的福音勇士,这位用一双脚就几乎把福音传遍地中海沿岸的忠心神仆,却同样曾经流露出像先知耶利米一样的痛苦心情,并且他的痛苦也同样是源于对自己同胞的爱——
我是大有忧愁,心里时常伤痛;
为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。(罗马书 9:2-3 和合本)
是的,一个从没有为自己的祖国和同胞感到心痛,并因此而哭泣过的基督徒,有什么资格说爱神和爱人?一个从没有对着自己的同胞大声疾呼、呼吁他们悔改归向神的基督徒,又有什么资格说爱国、爱民?
所以此时此刻,我只能质问自己的内心,我已经有多久没有为这片土地上的人们真切而又深刻的心痛过了?
试问,这片被称作是神州的古老土地上的人有智慧吗?好像确实是有,否则哪里能想出那么多的法子坑蒙拐骗,损人利己。试问,这片被称作是神州的古老土地上的人真有智慧吗?实在是没有,所以才会既不思考人生的意义,也不明白生命的结局。你若对其谈论永恒,他反而还会回过头来耻笑你——
耶和华说:“我的百姓愚顽,不认识我,他们是愚昧无知的儿女,有智慧行恶,没有知识行善。”
神的话真是一语中的!有智慧作恶,没有知识行善。注意,这话还不是神对外邦列国说的,乃是对自己子民说的。那么问题来了,既然当年的犹大百姓没有把心思用在对的地方,那么我们这些基督徒每天又都把心思用在了什么地方?面对一个充满了苦难和罪恶的时代,我是否还会为了自己的祖国和同胞而心痛和呼求神的怜悯?
愿主饶恕我们,饶恕我们的冷漠和刚硬。愿主激励我们,激励我们继续为自己的祖国和同胞守望祷告,哪怕他们的灾难深重,是源于他们的罪孽深重!
经文:
我说:“哀哉!主耶和华啊,你真是大大地欺哄这百姓和耶路撒冷,说:‘你们必得平安。’其实刀剑害及性命了。”我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛!我心在我里面烦躁不安,我不能静默不言,因为我已经听见角声和打仗的喊声。(耶利米书 4:10,19 和合本)
~END~
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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