小时候看过央视的一档少儿节目，具体内容记不清了，但有一个情节让我记忆犹新。
节目中主持人问一个小姑娘长大之后想干什么。
小姑娘回答：“我想当联合国秘书长。”
“为什么呢？”支持人问。
小姑娘天真烂漫地说：“因为联合国秘书长是世界上最大的官。”
乖乖，口气可不小！国家“一把手”都不稀罕，她想做联合国的“一把手”。
今天我在读书的时候，想到了这件事。因为书中的一个场景和这件事非常相似：
西庇太的儿子雅各和约翰来求他们的夫子：
“赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”
你看，这两位渔夫的梦想更为高远，他们不是求做联合国最大的官，而是天国最大的官！
坐在君王左右的是谁？一人之下，万人之上，可不就是一国的宰相吗？
追求卓越、坐上高位、升职加薪、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰……这些不只是那两位渔夫所追求的，不也是我们所追求的吗？
但是，夫子的回答却让他们大感意外：
“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”
你可能会说：这话我熟，不就是说让我们做一个“仆人式的领袖”吗？市面上很多成功学的书都这么讲，老管用了。
我想你肯定误解了这句话的意思。
就像雅各和约翰，当夫子问他们“我所喝的杯你们能喝吗”，他们不假思索地回答：“我们能。”
我想，他们可能都迫不及待地想喝上呢。
但这是怎样的杯啊，乃是血淋淋的苦杯：
“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”
如果你认为仆人式的领袖只是做做与员工共甘共苦的表率，那不是这里的意思。
这是自表谦卑，这是伪善，因为你做这一切仍然是为了你自己。
况且，你所领导的那些人也不傻，他们很清楚你“画大饼”和“职场PUA”的招数。
夫子这句话的意思其实是：“你想做仆人式的领袖吗？好吧，那就跟随我一起去死吧！”
