Pray: 求神使我们谦卑而不自卑，自信而不自傲。
自傲：
很多人谈到自信的时候，常常夹杂着难以察觉的自傲，隐含着一种对自己缺乏的不自知，和有意无意倾轧别人的不谦卑。由于基督徒虽被称为义，但仍需要与自傲之罪作斗争，所以，以上这种说法包括基督徒在内。
我们都很喜欢比较，不是谦卑地看别人比自己强，而是微妙地暗藏着一个人的自高，因为觉得自己应该可以比别人强，所以要一比高下，但其实，被比较的对象也不过是人，即使比赢了他，也还会有更多优秀的人超过这个去比较的人。世间很多的焦躁、错乱、虚荣等等都跟比较有关。
觉得自己应该很强，这就暗含一种自我和自傲。看看周围人也并不弱，自己就可能会在某种情境或压力的影响下，反过来觉得自己不行、不够好、不够强、不够漂亮、不够帅、不够奢华、不够低调、不够富有、不够聪明、不够强壮、不够有内涵、不够谦虚……然后就可能会陷入自卑、焦躁、忧虑、不安等不良情绪中。（在这里，可以寻见，自傲和自卑是孪生子。）有些人为了掩盖或消除这种情绪，不得不一再树立各样的偶像标杆，拼力追逐。很多人“奋斗”许久，却发现自己仍然是迷失的。
偶像：
为什么会这样？大概是标杆的认定出了问题，人把自己和自己的需求看成了标杆。
人心是制造偶像的工厂。（提姆·凯乐 著《诸神的面具》）
偶像这个词不是说仅仅是某个明星、某个名人，而是在心里占据首要位置的人或物，它可以是自我，可以是金钱，可以是健康、学历、成绩、相貌、身材、工作、配偶、手机、烟酒、性、赌博等等很多让人奉为上宾、沉醉付出的东西。种种人或物取代了本应该占据首位的上帝的位置。因为没有上帝掌权，一个偶像倒下，无数个偶像纷至沓来。其实这里面有很多有益的辩证面，比如金钱可以供养人的生活需求，工作可以让人创造价值，好看的相貌可以带来愉悦心情，手机可以方便联络和支付，……这些东西的正确打开方式是被人合理地获取和支配，但是它们却往往成为奴役人的偶像，让人深陷其中无法自拔。
真正的标杆不应该是这些林林总总的偶像，而是耶稣。
没有耶稣的人心就像一个没有主人的房间，前面提到的偶像都是地上摆满的各种各样的家具，在很多人看来，这个也重要，那个也不可缺，人在房间里东奔西扑地到处挪家具、用家具，一团乱麻让人无处下脚。
人自己不仅是家具中的一员，也是被家具使唤的君王。
当我们终于发现和承认自己的软弱，开始不断审视自己，邀请上帝在中心位置作主掌权的时候，他会帮我们打扫清理房间，把有用的家具摆在最合适的位置，发挥最合适的用处，他会一步步教导我们怎么驾驭和使用这些家具，并能够将我们曾经从他那里窃取的荣耀和颂赞归给父神。
自信：
基督徒自信的前提是相信自己在上帝面前的地位。当常思想上帝怎样看我们？
“……我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。”（诗篇100：3）
“万军之耶和华说：‘……摸你们的就是摸他眼中的瞳人。’”（撒迦利亚书2:8）
“耶和华说：……你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”(以赛亚书 1:18)
由慈爱、圣洁、公义的创造天地万物的神作主，被他所爱护、所洁净，被他赦免罪而称为义，可以成为他的儿女，深信自己已经透过耶稣的代赎与上帝直接建立关系，蒙受祝福的应许……大概基督徒想到这些，心中已有满足。也许这就是基督徒的底气。如同使徒保罗所说，“……在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”（以弗所书3:6）福音应该成为一个基督徒有自信和盼望的源泉。
基督徒的自信应当包含着谦卑， “……各人看别人比自己强。”（腓立比书2:3）这不是自怜，是相信上帝对每个人都有独特的美好计划，要相信自己的独一无二，也为他人的美好而祝福。
Ps：
与自傲作斗争是个长期艰难的过程，但是我所爱的朋友啊，不要放弃！
人心是制造偶像的工厂，求神帮我们整理好房间，驾驭好房间里的每一个角落、每一件物品。
祝愿纯真自信的满足与喜乐临到我们每个人。
愿上帝赐福我们！
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