本文首发于2020年6月9日
这次突如其来的新冠疫情，无形中改变了很多人的生活。当人们刚刚从那种随处可能被感染、也随时可能面临死亡威胁的紧张氛围中走出来的时候，才发现，摆在面前最大的问题，已经不是会不会死的问题，而是该如何活的问题。
很多人的现实处境都不太乐观，我自己身边就有很多亲戚朋友和弟兄姐妹，在疫情的冲击中，有的生意损失惨重，有的失业前途堪忧；有些夫妻，因为有了更多机会呆在一起，反而走向婚姻破裂的边缘；有些基督徒，信仰开始剧烈摇晃，甚至濒临崩塌。
当我试图给挣扎中的弟兄姐妹一些帮助和安慰，我才深深地发现，自己是那样的匮乏无力。不仅不能提供一些实质上的帮助，有时候甚至连代祷都觉得在敷衍。感谢主，让我在这个时候，看了这部电影，让我的生命得以破碎和重整，并重新得力。
影片中主人公面临的境况与当下疫情之后的处境颇为相似。就在原本的一切都按部就班并越来越好的时候，突然因不可抗的意外，使原有的计划都成为了泡影，而你还不得不留下来，收拾烂摊子。
约翰作为一所基督教学校的篮球教练，正在自己事业的上升期。然而，因为当地一家最大的企业搬迁，很多孩子不得不随父母搬离本地，从而导致约翰的球队被迫解散。这对于本赛季原本信心满满的教练来说，可谓是晴天霹雳，自己不仅丢失了球队，还要被迫调职减薪。雪上加霜的是，自己的儿子作为球队的主力，也将面临无球可打的地步，这意味着，儿子将不可能以篮球特长生的资格获得大学奖学金，这无疑又为本不宽裕的家境蒙上了一层阴影。
无奈之下，他心有不甘地接受了校方的安排，去做他比较讨厌的越野跑教练，然而让人绝望的是，报这个课的就一个人，还是一位患有间隙性哮喘的女生。
现实的一切，似乎都在和自己对着干。即便身为基督教学校的基督徒老师，此时的他也无法按捺住心中的不满与苦毒，他开始对这一切心生抱怨，变得言语激烈。当然，作为基督徒，我们一般还是不敢直接向神发怨言的，但我们却会在不经意间，把怨气带给身边那些真正爱我们的人和我们爱的人。
作为基督徒，我们都知道“万事都互相效力，叫爱祂的人得益处”。然而，当万事看起来都互相效力地与你作对的时候，你还真能相信，这背后都有祂的美意吗？说实话，这很难。如果你也陷入到这样的苦恼中，那我想借着影片中一个躺在病床、双目失明的人，来问你一个同样的问题：“你是谁？”
我们每个人在社会上都会有很多的身份，我们也都不经意间被这些身份定义着。然而，到底什么，才是我们心里认定的第一身份呢？这也许影响着我们看待一切问题的眼光。
汤马斯曾经是一位跑步健将，而如今却双目失明、昼夜躺在病床上，他的信仰深深震撼了我。他清楚地知道，神对他一切身体的破碎，都是为了让他里面真正地重建，神拿去了他的视力，是为了让他从里面有清晰的看见。就像教练约翰所经历的一样，若不是借着这些环境，他根本没有去思考，神在自己心里到底只是挂外面的标签，还是生命的一切？若不是神拿去他之前所仰赖的一切，他也无意去思想，自己到底是在为谁而活？
当然，在过程中的我们，很难看清神的完整蓝图，所以在跟随的路上，我们总会时不时地怀疑，祂是不是搞错了。这不禁让我想到圣经中约瑟的一生，他先是被自己的兄弟所卖，前途未卜，劫后余生的他，经历多年的摸爬滚打，终于从底层奴隶做到了官宦人家的大总管，而最让人不能理解的是，此时的他却因为敬畏神、持守正直而被陷害入狱。我有时候会设想，如果我是他，我不仅要怀疑人生，更要质疑神了。
正如教练约翰一样，在他有限的视野里无法理解，神为什么要他失去带领篮球队夺取冠军的机会？在他看来，带领篮球队获胜，比训练一个没有获奖希望的越野者更能荣耀主；他也无法理解，神为什么要让他在失落的时候，遇到一个比自己遭遇还要惨的基督徒呢？这难道不更打击人们仅存的信心吗？
然而，神有的时候就是会借着拿走我们的一切，来显明我们信心的工程，到底是金银宝石还是草木禾桔。当然，全知全能的祂一定知道我们的本相，然而我们自己却不一定知道，因为我们太容易自欺，也不经意间欺骗了别人。
神借着这样一个双目失明的人，让约翰在基督里重新认识自己。他此时才看到，自己的信仰一直建立在自己所有的东西上，而不是自己在基督里面的所是。而这样一个拆毁，让他终于有机会能够在基督里得以重建。
虽然环境没有任何的改变，但经历此事之后，他看待事情的眼光已经发生了翻天覆地的变化。他不再耿耿于怀曾经失去的一切，也不再恐惧担忧无法掌控的未来，而是开始感恩领受神给予他的现在，他也在主里真正地“忘记背后、努力面前。”正如我前一篇文章提到的，如果你把眼目注视在这变化无常的环境中，你就有足够的理由退后跌倒，但是，如果你把眼目定睛在永不改变的神那里，你就有足够的勇气重新爬起站立。
这部电影最打动我的，倒不是后来这位教练的生命被翻转，以及随之带来的现实危机的神奇改变，而是那位双目失明、一直躺在床上直到离世的汤马斯的分享与见证。虽然他身心的残破与他过往的罪有关，但神并没有因为他的回转而医治他的病，反而是每况愈下。然而，即便在这样的景况之中，他还满怀喜乐地去见证祂名。
我想，如果是我，在如此的境况之下，我一定会羞于提祂的名，因为这在世人看来太不荣耀神了，这个处境似乎也看不到任何祂的恩典彰显。然而，他却时刻预备着去见证神的恩典，哪怕是对一个误闯进他病房的陌生人。
作为基督徒，我相信我们还是期待能够被神使用，去见证祂的荣耀的。如果神赐福，让我们变得像圣经中富有的波阿斯一样，我们一定会怜悯穷人，积极地帮助像路得这样有需要的人。然而，现实的处境却是，经过一番奋斗，我们竟然混成了玛拉（拿俄米给自己起的新名字“苦”的意思），满满地出去，空空地回来。我们不禁会疑问，这些遭遇，除了羞辱主名之外，到底还有什么意义呢？
然而我们却发现，拿俄米在极穷之间，却神奇地结了一个福音的果子路得。虽然路得信仰的归正完全是出乎神的恩典，但让我惊奇的是，祂竟然使用了“穷得只有神”的拿俄米。我相信路得一定是在破碎的拿俄米身上，看到了信仰的真实，也是这份真实，坚固了路得的信心。
我想，神如今也选择一些弟兄姐妹放到类似的处境之中，一定有祂的美意。也许是为了重整我们的生命，让我们能够回到信仰的根基之上；也许是为了炼净我们身上的渣滓，以使我们能够更像基督；也许真的是为了使用你，让你在同样遭遇的人中做那美好的见证。作为基督徒，我们知道喜乐应该是我们常有的标志，我们不经意间就学会在弟兄姐妹中保持一份习惯的微笑，而在非基督徒中，我们也不经意间就流露出内心真实的愁苦。有的时候，我们外在的敬虔，都有可能在无意间成为换取祂祝福的筹码，我们在人前勉强的善行，只不过是为了打消心中的不安。
我相信，一个真实的神，要的绝对不是这样的见证，因为这不仅骗不了祂，甚至连我们身边的人都骗不了。我们到底以什么为乐呢？神有的时候真的不惜调动上天下地的力量，来剥去我们外在的一切，让我们窥见自己里面的真实。我多么希望，当我面临这一切试炼的时候，能够从内心发出先知哈巴谷一样的赞美（哈3:17-18）：
虽然无花果树不发旺，
葡萄树不结果，
橄榄树也不效力，
田地不出粮食，
圈中绝了羊，
棚内也没有牛；
然而，我要因祂欢欣，
因救我的神喜乐。
最近刚刚读完《献祭者——宋尚节传》，不禁感慨，有的时候，不是祂乐意先破碎我们，才使用我们，而是我们若不被完全地破碎，就无法真正地被祂使用。我们是世上的光，如果我们不愿意被主燃烧，又怎能把从祂而来的爱和光明，带给黑暗中的人呢？我们是世上的盐，如果我们不愿意被主破碎，又怎能把耶蘇借着死所成就的医治与和平，带到日渐腐坏的人群中呢？
End
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