亲爱的夫子：
我这么称呼您老，您不会介意吧？私下以为，您不会，因为在我眼里，您是个可爱的老头儿。您要是活在今天，我肯定死皮赖脸地央求您收下我这个学生。至少，您得接受我的采访。对了，中国企业家领袖年会每年年底都会召开，您要还活着，我非得请您老去做一场演讲。讲什么呢？就讲在当下中国如何做一个儒家。您看这个主题行吗？我知道您老虽然不爱钱，但好面子，放心，我租一辆豪华轿车接您去。
好了，知道您老忙，先不开玩笑了。今天之所以给您写这封信，是想向您汇报一件事，以及我对这件事的看法。
2013年12月26日，我国元首到您家做客了，你老不在家。他来看您，当然是因为从内心里尊敬您。他在您家附近看到了不少写您的书，对其中的两本《孔子家语通解》、《论语诠解》很感兴趣，表示要仔细看看这两本书。
这件事非同小可。我想告诉您的是，中华人民共和国建国60多年来，主席是第一个公开表示对您的敬意的国家元首。在这60多年的前半段，您的名声比大粪还臭，大家都叫您“孔老二”。您知道，这是一个轻蔑而非亲密的称谓。主席此行的消息一传出来，自称是您的徒子徒孙的一帮人，乌泱泱的，那个激动呀，就像是被注射了过量鸡血。他们奔走欢呼，咱儒生这回终于要出头了。我想，一些人可能已经在准备给政治家上课的教案了。
我对他们说，儒家现在刚有一点一阳来复的意思，若寄希望于通过政治家来复兴儒学，极有可能适得其反。为什么呢？且听我细细道来。
您可能不知道，您老颠沛了一辈子，道不行于世，但在您过世后的两千多年里，您的理论火大发了，您也被人捧为“至圣先师”、“素王”。
您的好运主要是从一个名叫刘彻的汉朝皇帝对您的认可开始的。您有一个忠实的粉丝叫董仲舒，他苦劝刘彻，您的思想能为老刘家的统治提供一个稳定的秩序。刘彻本是一个穷兵黩武的家伙，正是他，阉了我国最伟大的史学家司马迁，但出于巩固统治的需要，他同意了董仲舒的建议，命令那些与您的主张不同的公知闭嘴，好让全国人民都听您的教导。所以呀，你最应该感谢的弟子，其实是董仲舒。
汉朝以后，释迦牟尼来跟您抢饭碗，您的弟子敌不过，您就又走了几百年背字。直到宋朝，出了个朱熹，到了明朝，又出了个王阳明，您老才越来越红，天下的读书人都得向您的遗像鞠躬，您也理所当然地赢得了在庙里配享冷猪头肉的资格。有人打了个比方，朱熹是儒家的马丁·路德，王阳明是儒家的加尔文，我觉得说得对。没有他们二位，我今天未必想得起要向您老陈情。
但到了清朝末年，西洋人来打我们，我们招架不住，您的弟子翻遍您的语录和您编的书也找不到御敌之道。大家这才痛苦地发现，西洋人比西来的和尚凶多了，再拿您老的教谕来对付，得玩完。于是抱怨您，怨恨您，批判您，恨不得把您挫骨扬灰。进入20世纪头一二十年，大多数读书人背叛了您，有名的如鲁迅、胡适、陈独秀。这一反传统潮流发展到所谓“文化大革命”那十年，您的冥运真是悲催到了极点。
好在，近些年来，咱们富了点了，不再穷斗了，但也粗野了，人毕竟不是畜生，有吃有喝就满足了，大家就又想念起您老来了。一些自称得您心传的儒生，一眨眼功夫就冒出来了。他们对您那亲热劲儿呀，您老看到肯定会脸红，说不定还会骂他们：“巧言令色，鲜矣仁”。
哎！亲爱的夫子，在中国几千年历史中，再也没有一个人的命运像你一样如此大起大落了，我真的很同情你。
夫子，我认真看过您的语录，你的很多话，我都觉得说得挺好的。我也喜欢您的为人，不装、不端、不二。我总在想，为什么在两千年多年时间里，您不是被捧得上云霄，就是被打得遍体鳞伤。后来我想明白了，人们喜欢您，是因为您说的道理合乎人情；人们厌弃您，是因为统治者利用您，把您的片言只语教条化，并以此来强制人们信奉您。其实，您何尝就是他们所说的那样！
往深了说，他们为什么利用您而不利用别人呢？因为您的理论既包括道德修身的部分，又包括政治理念的部分。但说实话，您的政治理念仅仅是政治哲学，并不是实操性的政治学，坏就坏在这里。统治者如果仅仅把您的理论当成伦理道德学说，真诚地信奉，不断提高自己的道德境界，那当然好啊，政治和政治家当然都需要道德啊。但问题是，他们往往并不希望把政治道德化，而是希望将道德政治化，他们不过是把道德当成统治的工具而已。于是，儒家思想升格成了政治意识形态，但他同时也就丧失了生机。发展到后来，老百姓获得的仅仅是锁链罢了。老百姓并非不明白该恨的是统治者，但统治者能要他们的命，而您早就是死人了，所以他们只能骂您，说您是帮凶。您说我说得对也不对？
不过您也不必感到太冤枉，因为任何伟大的人文社科学说一旦被当成意识形态使用，一定走向教条。统治是需要整齐划一的，统治者自命圣人，怎么能允许任何人都有自由解释真理的权力呢？
夫子，人类现在已经进入21世纪了，世界潮流浩浩荡荡，我不得不诚实地向您报告，您的政治理念已经过时了，更何况您并没有建构政治制度层面的学说。不过，您的道德学说虽然尚需修正，但它大体上并没有过时。是呀，中国人再西化，能自承忤逆不孝、不仁不义吗？您的弟子曾雄辩地论证说，您的道德学说已经融入中国人的血液，所以即便人们不能完全接受它，但也无法完全舍弃它，就如同一个失血过多的人必然会很快死掉一样。所以我的看法是，在今日之中国，儒家要赢得中国人的信仰并不难，但儒家若不满足于深入民间社会，总是想进入庙堂，前景一定是糟糕的。儒生必须打破为帝王师的迷梦，否则一旦被人再次利用，儒家的同情者立马就会变成反对者。
夫子气量大若沧海，夫子智慧灿若星辰，以上区区意见，想必也无违夫子之道。您孙子的学生孟轲说，夫子是“圣之时者也”。按现在的话说，您是圣人之中最懂得与时俱进的人。我猜想，您若活在今天，定当赞同我的意见。
说句题外话，夫子喜欢饮酒吃肉，我也喜欢饮酒吃肉。几十年后，我们见面时，我请夫子喝红酒、吃牛排如何？
代问颜回师兄好！告诉他，我也喜欢唱歌。
晚生萧三匝顿首
