501， 加尔文说，安息日是有规律的、持续的重要的创世部分。这里面还涉及到一条重要的命令：人们要以正确的方式休闲消遣，还要从“生意场上”抽身出来，好好放松自己；
502，现在的人，尤其是企业主，为什么要尊奉上帝的安息日。加尔文主义者给出的理由如下：
503， 它为企业主的行为设定了界限，也就是说，工作是有益的，但工作不是上帝。一套正规的安息日尊奉仪式是很有必要的制约机制，它可以防止我们成为劳动的奴隶；也可以避免人们被其天生的欲望所控制；
504，它要求企业主事先做出计划。管理者必须认识到的是，他若想尊奉安息日，那么星期一要用到的物品、要从事的工作以及所需的人员，都要在星期六之前准备就绪。尊奉安息日最终会切切实实改善决策者的管理效率；
505，它意味着企业主必须关注圣事，并与上帝的圣徒们见面。只要回顾一下安息日诫命就会明白，企业主并不比工人高贵，企业主与劳动者在那一天是平等的。主的家里不存在谁比谁优秀的问题；在这一天，所有人都平等地走近一位更大的主宰者。尊奉安息日能防止对他人进行非法的“神格化”；
506， 它给企业家提供了为神做见证的独特机会。如果有个企业家在“荣耀上帝”与“抓住财富”这两件事上更重视前者，并以温柔的心对自己盼望的缘由做出解释，那么，唯物主义者遇上这样的企业家可能会很惊讶（只要心里尊主耶稣为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常做准备，以温柔、敬畏的心回答各人。——《彼得前书》3-15）因此，企业主比别人更有必要需要遵守安息日；
507， 它为企业主提供机会善待外人、属下、工人等。企业主要有一颗仁慈之心，这样每星期一次的礼拜可能使决策者深刻体会到他人的需求。而且，安息日是奉献爱心、履行执事职责的绝佳日子；
508， 它使体力充沛者必须工作6天，而不是5天（阿信：我每周要工作6天）；
509，安息日引导人们做慈善工作、关爱真正的穷苦人；有助于所有人获得充分的休息和娱乐，改善人们的家庭、文化、社会与宗教生活。每个基督徒都应避免向他人提出不必要的需求，以免妨碍他人欢度主日；
510， 重视安息日最终能取得不小的收获，提高从周一到周六的生产效率。这也增强了创造能力，加强了企业家的精神。
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