我买的骨灰盒到货了。
我今年27岁，给自己买了一个骨灰盒。
谁能识透人心呢？
从决定买这个骨灰盒，到收到它，打开它，并摆放在桌子上的思绪和感觉是复杂的，甚至我自己都不能查验自己的心。
那天晚上决定买这个骨灰盒时，我是怀着愤慨的，那种愤慨中夹杂在雾霾的阴沉、人大校友的死和某知名律师又被带走的消息中间。
我觉得这个世界太黑暗了，黑暗到自己无力面对，在这种愤慨之下发了一个朋友圈，表示自己要买个骨灰盒，要做好随时死的准备。
我并没有等到第二天去买，而是直接上了淘宝搜索，万能的淘宝啊，可以买到圣经，竟然也可以买到骨灰盒。
在果断下单付款以后，我就开始审视自己的心，发现自己的心并不像朋友圈里所描绘的那么勇敢和激昂，而更多的是恐惧。
没有错，这个时代，这个世界让我感到惊恐，我害怕，害怕无边的随时会到访的雾霾，也害怕中国会走向北朝鲜的状态，前者让人活不好，后者会让我这类人必然死。像我这样的人会被投入夹边沟劳改农场，会被处决。
人算得上什么呢？一颗子弹就够了。唯愿他们如果真的杀掉我以后不要去找我的家人要子弹费。
下单以后，我就开始思想骨灰盒的事情，开始害怕收到它，因为在中国人传统的观念中，这种丧葬用品无疑是近乎咒诅的东西，至少也象征着不吉利，年纪轻轻就给自己买骨灰盒的人，在大多数人看来，得有多神经啊？
我害怕收到这个骨灰盒，又期待收到它，因为我知道自己需要预备死亡的功课。
死亡是我今生今世的终点，当我知道自己这条路的终点在何处时，我就能更好地去处理今生今世的问题。
无论死亡之后是无神论者所言的永久的寂灭，还是天国或地狱，都已经不是我所能掌控的范围，我所能掌控的，就是今生今世，这向着死亡生活的余生。
每走一步都离死亡更近，在这里每写一个字，都离死亡更近。
死亡啊，你的权柄在哪里呢？明天啊，你和死亡哪一个更早到来呢？
多少人都自信可以活到七八十岁，却活不过今夜。带着向死而生、以终为始的思考，觉得买一个骨灰盒未尝不是好事。
骨灰盒到货了，快递小哥送货时，我在办公室，就让他放在快递存取点。
在自取后搬着骨灰盒回房间的路上，我戴着口罩，雾霾下的北京阴沉凄冷，我突然想起自己抱着哥哥的骨灰盒回草原下葬的过程，如果有一天死了，又是谁抱着我的骨灰盒呢？
如果可以，我还是不要坟墓了，就把我的骨灰带回草原撒掉吧。
我是一个基督徒，我信耶稣的救赎使我不至灭亡，反得永生，那我为什么还要恐惧死亡呢？可就像惧怕爱情一样，我也惧怕死亡，因为死亡和爱情的力量一样强壮，都足以令人粉身碎骨。
人，就是如此的软弱。
在圣经启示的世界观中，死亡并不是人生的终结，更像是一扇门，当一个人信了耶稣以后，就得到了进入另一个国度的钥匙，这个国度可以称之为天国。
圣经里有三十八条包含“天国”一词的经文，有两条包含“天堂”一词的经文，在耶稣的言论中从未对天国有过具体的有形质的定义和解释，而是用比喻。
耶稣最初传道时，他的宣告就是：“天国近了，你们应当悔改！”
想必听到的人都必定迷糊，他们当时是如何理解天国的呢？今天的人，你和他讲天国，他会信吗？相信耶稣今天来到雾霾中的中国传天国的福音，也必定遇到极多的抵挡。
相当多的基督徒，包括我，对于天国和复活的理解都夹杂着各种泛灵论，乃至民间宗教、原始宗教的观念，并不是严格依据圣经。
圣经中说天国是眼睛未曾见到过的，心里也未曾想到过的，天国是如此的奇妙。把天国理解为有形质的“天堂”纯属狭隘，把天国想象成伊甸园的样子，或者有七十七个处女都属于一种人对天国的有限想象，并未脱离肉身的辖制。
道成肉身的耶稣和死而复活的耶稣是两个意义上的耶稣，一个是像我们一样会死去的耶稣，一个是已经逾越了死亡，复活了的耶稣。
我的恐惧是担心自己不能复活吗？也许就是我们为自己考虑得太多了，以至于不能进入到天国中。
耶稣说：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。”
复活与否的事情，在于神，我们信，我们的本分乃是爱神爱人，而不是研究自己如何复活，天国如何，那不是我们的本分。
基督徒的本分是在活着的时候研究如何让自己的“老我”死去，放下自己的自私、自利、自爱、自恋、自怜，自高、自大、自以为是，乃至自卑，是的，总是要学习舍掉自己，才能学会爱人，才能在一举一动中都带着耶稣基督新生的样子。
那这个骨灰盒，就放在十字架下，用来在每一天埋葬自己的“老我”吧。
买这个骨灰盒还有一点插曲。这个骨灰盒花了289元，加上邮费309元。
后来又加赠了他们老板一本
收到后发现上边竟然有文字，而且是韩文，和商家沟通，原来他们主要是出口韩国的，鉴于他们的图片上没有文字样式，所以他们就和他们协商，最终退了我100元。
在交流的过程中，发现这家店的客服知晓贺卫方，读秦晖的书，而且还算是个慕道友。
于是我又用这100元，给这个骨灰盒电商的六个员工和一个老板在淘宝上买了七本64k本的圣经送给他们。
事就这样成了，顺道写篇文章。
