跟一个人“冲突”一辈子那才叫刺激，都会像迪斯尼乐园那样刺激。对别人老婆说“穿丝袜等我”是受不了这个刺激。
最近“丝袜门”事件被炒得很火，两个在婚姻里的人，却相约偷情，而且这两人还是体制内的公务员，而且堂而皇之的传播到网上······由于此事槽点太多，各位吃瓜群众本着娱乐精神，来对此吐槽取乐。当然也不乏道德谴责，这确实是彰显自己道德高洁的好机会。这件事当然是违背道德的，法理情理都很狗血。不过，我倒想从真实自我的角度来解读此事。
“穿丝袜等我”这句话当然露骨，可是进入当事人的内心，设身处地得想，他的心路历程大致是这样的：体制内的工作十分繁琐，而缺乏意义感。毕竟怀揣伟大理想来工作的人是极少数，大多数人看重的是那个铁饭碗。在无聊而优渥的工作间隙中，饱暖思淫欲，所以想来点刺激，以对付那巨大的无聊虚空。平时说的都是：“我们时刻怀念群众冷暖······”之类的高大上，这些话说久了，会让人产生虚假感，因为他不是你真实的声音。所以一句“穿丝袜等我”是对这种虚假感的对冲和抵消。那一刻，他一定有种真实回归的感觉。
在社会上，我们冠冕堂皇久了，就有想越狱的冲动。古往今来，从达摩面壁，到归隐山林，到诗和远方，再到“穿丝袜等我”都是一种越狱。你可能会高看前面的，低看后面的，但本质都是一场越狱，境界确实天壤之别。
这就是越狱的三重境界：
第一重境界：欲望。将自己的欲望充分释放，不受清规戒律或者世俗规范的束缚，这是一场酣畅淋漓的越狱。“穿丝袜等我”等偷情就是这种越狱，把不齿于大庭广众之前说的，跟自己高大上人设违和的欲望说出来，汹涌澎湃。
第二重境界：他者的认同。每个人都渴望别人的认同，就算那些做着最平凡岗位的人也希望被人看见，如果在工作上卑躬屈膝久了，至少也要被家人看见，当家人也厌倦了，那就只能被情人看见。所以，“穿丝袜等我”既是一种另类的调情，也是渴望被看见的扭曲表达。正襟危坐久了，被忽视久了，就难免扭曲，因为这是获得看见的一种方式。
第三重境界：内心声音。除了欲望和被别人认同以外，人最想听的就是自己内心的声音，这种内心声音是除去欲望的，灵魂的声音，仿佛有个更大的自己，比如庄子的“与天地精神独往来”，元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”等都是从更高的视角来寻找真实自我。很多人非常羡慕这种境界，而鄙视欲望和获得他人认同的境界。如果那位当事者真的达到了这种境界，真的觉得丝袜很美，他应该模拟李清照的词“何羞走，倚门回首，却把丝袜秀”。哈哈，开个玩笑。如果他真的这样发，我反而会倒胃口，这种虚伪，还不如“穿丝袜等我”来得真实。
所以你看，什么才是真实的自我，这三重境界都是，因为人本来就是多层次的，有与欲望连接的，有与社会连接的，有与天地连接的。
不过，这三重境界似乎都是断裂的，也就是“我”并非一以贯之。比如：你是在某个不想被人看见的角落说“穿丝袜等我”，在阳光下，你还是周武郑王，义正言辞。这种真实的欲望就很憋屈，很断裂。再比如：你渴望被人认同，但你活在别人和社会的评价体系中又感到被束缚，你从平庸的牢笼里越狱到的，无非是一个更大的牢笼，这个牢笼的名字叫：他人。他人即是地狱，但你当初以为那是彼岸，这又是一种断裂。最后，内心声音也是断裂的，你可以逍遥游，相忘于江湖，但你生活在这个尘世中，面壁，沉思等等，让你灵魂有种升华之感，不过肉体的欲望，包括今日的饮食所需，很快就把你拉回地面。肉体和精神，这也是一种断裂。连最高的境界都是断裂的，这个真实自我该怎么活出圆融呢？
你以为与天地连接成更大的自我，就是最高的真实，但高处不胜寒，你毕竟不是天地。你有欲望，有被认可的需求。所以你要承认这一切，找到那个更大的天地，你卑微的在祂面前，像个孩子，真诚的面对世间每一段感情，自己的每一个欲望。这是越狱吗？是，因为欲望已经不再是牢笼。这是越狱吗？不是，因为已经没有监狱，虽然身体还很不适应。
因此，这时，还会对别人老婆说“穿丝袜等我”吗？不会，因为婚姻已经不是牢笼，它不再乏味，而变得很刺激，哪怕争吵，闹矛盾，冲突······跟一个人“冲突”一辈子那才叫刺激，都会像迪斯尼乐园那样刺激。对别人老婆说“穿丝袜等我”是受不了这个刺激。
