（一体两面：资料来往网络，作者不详）
近日，江苏苏州一女子穿和服拍照被警方带走的视频，引起网友关注。据了解，该事件发生于2022年8月10日，在苏州淮海街。视频中，该女子穿着和服拍照时，被民警盘问，民警认为中国人不应该在大庭广众之下穿和服，而女子认为穿和服并不能代表什么。但最终，女子还是被警方以“寻衅滋事”带走调查。
在大庭广众之下穿和服，首先不违背中国的任何法律，所以是公民的自由，但为何成为社会问题呢？
背后是民族主义（国家主义）宗教的兴起，中国人的民族主义起源于1840年鸦片战争，成长于义和团运动，成为国家的意识形态有赖于三民主义和国民党的崛起，一直绵延到今天。之前的中国，只有对帝王家族的效忠、对儒家道统的效忠，对王朝的正统效忠…….《中俄尼布楚条约》第一次确认，中国人为“中国”人，而不是“大清”或“大明”人的身份。
既然是一种宗教，自然有自己的宗教符号或宗教礼仪的，汉服的兴起，汉语的推广、汉学经典（国学）的普及、祖先的崇拜、历史人物的重新定义…….就成为一种社会浪潮，并深入人们生活的每一个角落了，洋溢在人们日用品的每一个毛孔了。
如果一种宗教，不是造物主钦定的信仰，那么就会产生另外一个对立面，即兴起相应的仇敌，1895年，第一次中日战争爆发，北洋水师全军覆没，李鸿章的淮军装备和训练不差于日本陆军，但在朝鲜战争中溃败，因为将士不是为“国家”而战，乃是为保护“李中堂”老底，不愿意与日军玩命，只是用先进的武器对射。
1895年惨败，使得我们中国知识分子太震惊了，如果是被洋人打败，可以说对方有坚船利炮，我们缺乏奇技淫巧的工具，但日本是我们的学生，他们承接的是汉唐文明，老师被学生打败了——奇耻大辱！这不但激发了康有为、梁启超等人的维新变法、也激动了年少轻狂的光绪皇帝，更激发了广大底层知识分子，想要学习日本（明治维新），发奋图强的心志——如果您了解中国近代史，就知道中国人如何热心留学日本的。
（上，从左到右：鲁迅–秋瑾–章炳麟）
（下，从左到右：蒋介石–李大钊–郭沫若）
因为中国的落后，西方的发达，我们产生另外一个极端的思想，即全盘西化派，全盘西化不一定不爱国，他们只是觉得应该从骨子里改变中国，包括废掉汉语，改用拼音文字，烧掉中国书，该改读外国书，特别是英文书，更不要说否定传统中国的一切道德、宗教和政治体系了…….
比如鲁迅是主张全盘西化的左派人物，胡适是主张全盘喜欢的右派人物，即日本留学生和美国留学生的差异。他们从进化论的角度，把世界分为三个阶段，欧美日是先进国家，是第一世界，我们国家和东欧是发展中国家，非洲、南亚和南太平洋的某些国家，比我们更落后，是第三世界。
为何没有废除汉语呢？因为随着世界眼观的放大，菲律宾、越南等国家使用拼音文字，并没有因此而强大，特别是越南在法国人的帮助之下，弃掉方块字而使用拼音文字，并没有变得多发达；韩国人和日本人继续学习书法，也使用方块字，照样成为发达的国家……
但全盘西方的思想，没有在中国消失，而成为一种后殖民主义的意识形态，比如从幼儿园开始，纯英语教育，中文像外语，成年的女孩子，成为外国男人的猎物，地球人都知道，这些女孩子或少妇，成为外国男人眼中的“easy girl”!当美国民族主义者特朗普崛起，成为政坛黑马的时候，普金在俄罗斯民族主义的第二个彼得大帝……也激发了中国的民族主义运动！
我们走过的路，如果您是历史爱好者，知道对岸的台湾也走过，马英九时期，要求教育部，制定的教材，让小学五年级以上的孩子，才开始学习英语，但后续落实如何，我尚不清楚。民族情感是一种古老、而普及的乡土情结，早在挪亚时期，他的三个儿子，除了亚伯拉罕–闪一支派之外，其他人，都在地球上的各地，根据自己的海岛、区域、宗族建立自己的邦国。
这种乡土情结来自于人生活的年限和疆界，一个地方你生活得越久，你对这个地方就越有感情，你占有的物质资源越多，你越离不开这个地方，但这份情感，绝对化、宗教化，就是民族主义，“祂从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，(使徒行传 17:26 和合本)”
而生活越久，就会形成自己的生活习惯，包括衣服，占有的资源越多，人心里就有说不出的优越感，即便是阿Q，就觉得城里的习俗不如未庄的好：煎鱼用葱片、把条凳叫长凳，也是同样的不能容忍。谁都知道：中国法律没有禁止人穿和服，或穿西服！
现在问题的焦点，是和服作为一个符号，代表的日本习俗，穿和服的问题，在于冒犯中国人的民族主义，如果只是一种乡土情结，还好，问题是绝对化了，成为一种宗教情怀了，就产生“寻衅滋事”一个罪名了。
这不过是问题的一体两面：民族主义和全盘西化的冲突，义和团和西崽的冲突，从鸦片战争以来，中国历史就如此，并非现在才这样。
孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”（《论语·宪问》）意思是说要是没有管仲，我们就得沦为蛮夷那样，穿着左衽的衣服，披散着头发。”。
把相对的生活绝对化为宗教是一种傲慢或自大，康熙年间，“我大清”颁布命令“留头不留发，留发不留头”又如何呢？
我们的曾国藩，曾文公为捍卫道统，一方面留着长辫子，一方面颁布“讨粤匪檄文”，真好笑！
凡自高的必降卑——这是永恒的律法，您信吗？
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