“你无法阻止飞鸟飞到你头上，但你要让它们继续飞，不要让它们在你头上做窝”

◆ 我们在世上就好比从外地来到这里旅行的客人，四处游走，偶然投宿到某间小旅店，在此处过夜，只求旅店的主人提供干粮和寄宿的房间，却并不会因此就把店家的财产归为己有。我们就是这样看待所拥有的物质财富，就当那些不是我们的。

◆ 书本上记载的东西已经够多了，但真正刻在我们心版上的还远远不够。

◆ 一个人在本应该努力的时候却懒惰懈怠，这就是试探他，因为这人以为他既然应许要看顾，就让他自己多多费心吧！

◆ 选择一群让你愉悦的人，就是那些按着你心意做事情的人，并对这些人友好相待，这远非爱的表现。这种污秽的爱不是出于一颗清洁的心，不过是粪土罢了。

◆ 家庭生活是信心、盼望、爱、忍耐……的训练场。

◆ 如果你现在恰好在某个领域身居要职，你要知道那是他给你的。千万不要因此犯这样的错误，自吹自擂、吹嘘夸耀，或者在别人面前耀武扬威、摆架子、耍威风，在他的眼中，你并不比别人好多少。应当谨记他命令你的就是谦卑虚己，用你的优势去服侍周围的人。

◆ 设想一个医生在治疗病人，他知道自己可以帮助这个病人。假设医生许诺会帮助病人摆脱病痛，并为病人提供了治疗方案，预备了解药，以抵消病人之前摄入体内的毒素；再假设这个病人知道医生一定可以治好他的病。有了这一切的先决条件，病人却说：“离我远点，我不需要你给我看病，你不算什么医生，不过是个江湖骗子，我根本就没病，也没有中毒。况且，那点东西是伤不了我的。”若这个病人试着赶走甚至杀掉医生呢？难道你不觉得，这个人不仅是病了，而且根本已经病入膏肓、胡言乱语吗？人拒绝他的帮助，这种属灵上的癫狂，要比那个病人疯狂程度的十倍还严重。

◆ 总有些人想要成为与众不同的那个，他们不满足于和别人一样，这就是他们如何渐行渐远又浑然不知的原因。……自负——这个旧日偶像——总是想要跳出来成为焦点。

◆ 你该听从下面这个老者的建议。曾经有一个年轻人来找某位隐居世外的老人家，抱怨自己无法控制的情欲和其他的试探。老人家告诉他：“你无法阻止飞鸟飞到你头上，但你要让它们继续飞，不要让它们在你头上做窝。”有这些想法没关系，但是要让它们仅仅停留在想法上，而不是长驱直入，变成行动。

◆ 他要求我们有信心，有爱心，在患难的时候坚守忍耐，这三样东西已经足够我们欢欢喜喜地去奔忙了，至于其他一切事情，无论结果怎样，让他来操心吧。

◆ 在信仰的艺术这所学校里，我们都要做勤奋的学生。不管他怎样教导，只要我们还在这罪身之内，我们永远都不会习得完全，永远学无止境。

◆ 毫无疑问，他会以意想不到的方式好好照顾你。但是，任何一个可能给你所需帮助的机会，你都不要轻易放过。如果你不好好使用现成的机会，就是试探他了。

◆ 学习……真理是一门艺术，在它面前我们永远都要保持谦卑受教的态度。

◆ 你必须明白，他允许人失足，这样人才会对相信自己这件事感到绝望。他要掐灭我们里面与生俱来的骄傲、自义。

◆ 他经常让一些好的意愿落空，是为了不让那些看起来很好实际上是错误的，甚至有害的计划得逞。他这样做是要叫我们明白，无论我们的想法看起来多么好，也永远离他的意念差了十万八千里。

◆ 我们生存在这个世界，我们的所见所闻、所有经历都与这个世界密不可分，但这与爱世界是截然不同的，正如我们是有罪的人，常常感到罪在生命里面，但这与有一颗爱罪的心是完全不一样的。

◆ 罪在发动时，我们觉察不到。罪不会将我们吓得远远的，不会使我们感到刺痛。反而显得那么友善、仁慈，令人愉悦。我们犯罪时常常觉得没有愧疚感，但是不久，当律法将罪显明的时候，罪的后果会把我们击碎。

◆ 他供养我们的身体和灵魂。如果你的肚腹未曾经历饥饿，你永远也不会学到这个真理。

◆ 一生中最根本的目标，应当是献身给他。其次要努力奋斗，怀着一颗纯洁之心，充分利用所拥有的恩赐。

◆ 一个理发师需要集中注意力在手里的工具和顾客的头发上。他不能忘记自己在干什么，如果他开始闲聊天、想别的事情，或者看别的地方，就可能剪到顾客的嘴或者鼻子，甚至喉咙。所以，做这类事情需要整个人全神贯注。就像俗话所说的：“想得多等于什么也没想，而且什么也做不对。”一个好的求告需要的注意力比这些还要多，因为它需要你的心。

◆ 生活就是这样，总是时好时坏。有时喜乐，有时忧愁；有时像夏天一样热烈，有时像冬天一样严寒；有时阳光灿烂，有时阴雨连绵；有时硕果累累，有时青黄不接；伤心之后是欢笑，欢笑过后又伤心。这样的生活并不容易，也让人受折磨，但我们必须忍耐，这是亚当犯罪以来加在人类身上苦难的其中一部分。

[本文摘编自《与日信增》]