本文：林前15：1—11
|
导读： 生命中遇见了复活的主，就会大不一样，如三次不认主的彼得，如十二个门徒，如历世历代那些生命与主相遇的人，甘愿为主献上一切。在信仰的路上，你是否真的遇见了复活的主？今天，就让我们一起来思想这个问题。 |
一、本文和历史背景
1、状况
本文为了证明基督复活的确实性，保罗列举了圣经的记载和复活的直接目击者。在这里可以看出：基督复活的史实性；圣经话语的真实性和默示性。
2、处境（需要）
哥林多教会受了许多犹太教和希腊文化的影响，因此出现了否认肉体复活的人。对此此保罗指出了否认肉体的复活等于否认耶稣的复活，追根究底是对福音真理和信仰本质的否认。
本文记录的目的是使哥林多信徒树立对复活明确的信仰，抑制否认主复活的异端邪说，尤其是保罗记录本书时，亲眼目睹复活的许多人都在世，他们不仅起了复活的真见证人的作用，并证明了基督教真实的历史性。
3、作者：保罗
4、记录目的
（1）、基督十字架事件和复活是基督教最重要的真理
（2）、基督复活成为我们信仰和盼望的根据
（3）、基督复活也是我们福音传播的重点
（4）、收信者：哥林多教会的信徒
（5）、记录时期：约公元55年
（6）、记录场所：以弗所
二、本文和其文脉
1、直接性的文脉（15：12—58）
哥林多前书15：12—58节中，记录了信仰基督的圣徒复活的确实性（12—34节），以及圣徒身体复活的确实性。以至哥林多前书整个15章被称为复活之章。
2、远的文脉（赛53章，太28：9，路24：13—32，约20：26—29，约21：1—23，罗1：14）
基督的受死和复活不是突发和偶然事件，而是圣经所记载之预言的成就：诗22篇，赛53章，但9：26，何6：2，亚12：10。在这里可以看出，神的旨意启示在圣经里，其中包含着基督教的一切真理。
为了证明基督复活的史实性，保罗按顺序列举了复活的目击者，除本文记录的外，还显给抹大拉的玛利亚（太28：9，约20：16，17）；以马忤斯路上的两个门徒（路24：13—32）；多马（约20：26—29）；向七个门徒显现（约21：1—23）
所有信徒都欠福音的债（罗1：14），都应该为福音尽上本份。
3、更大的文脉（哥林多前书）
哥林多教会是在保罗传道和努力下建立起来的，公元51年秋，保罗离开哥林多地区。教会由于受哥林多城堕落气氛的影响和他们软弱的信心，产生很多问题，对此保罗指出他们的错误。为了使他们在真理的话语和坚固的信心上站立得稳，保罗极力强调自己的使徒权柄，并对教会纷争、淫行、争讼、婚姻、圣餐和滥用恩赐等具体问题进行教训。不仅如此对哥林多信徒所提的问题，保罗也逻辑严谨地作出了回答。
三、本文理解（林前15：1—11）
|
3节 我当日所领受又传给你们的， 第一，就是基督照圣经所说， 为我们的罪死了，
4节 而且埋葬了， 又照圣经所说， 第三天复活了，
5节 并且显给矶法看， 然后显给十二使徒看，
6节 后来一时显给五百多弟兄看， 其中一大半到如今还在却也有已睡了的。
7节 以后显给雅各看， 再显给众使徒看。 8节 末了，也显给我看。 我如同未到产期而生的人一般。
9节 我原是使徒中最小的， 不配称为使徒， 因为我从前逼迫神的教会。 10节 然而我如今成了何等人， 是蒙神的恩才成的； 并且他所赐我的恩不是徒然的。 我比众使徒格外劳苦， 这原不是我， 乃是神的恩与我同在。
11节 不拘是我， 是众使徒， 我们如此传， 你们也如此信了。 |
保罗按自己所领受的传讲给哥林多教会的信徒 基督为我们的罪受死是圣经所预言的
基督埋葬也是圣经所预言的 圣经也真切预言了 基督第三天复活
基督复活后首先显给矶法（彼得）看 然后又显给跟随自己的十二使徒看
基督复活后显给五百多弟兄看 他们其中一大半还活着，是主的见证人
复活的基督显给自己的兄弟雅各看 复活的基督显给众使徒看
复活的基督显给保罗看 保罗自谦未与主一起生活过
保罗自称自称自己在使徒中最小 原本不配称为使徒 因他从前逼迫神的教会
保罗想起自己如今成了怎样的人 全是蒙了基督的恩的缘故 基督所赐的恩也不是徒然的 保罗比众使徒都更加热情做工 这不是他自己 是基督的爱与他同在
不只是保罗 还有众使徒 所传的复活的基督 哥林多教会的信徒也相信复活的基督 |
四、本文和真理的内容
1、想要对听众说什么？
（1）、保罗直接从基督领受的关于基督耶稣十字架受死和复活的真理。（3节）
（2）、基督的受死和复活皆是圣经所预言并真实成就的。（3节）
（3）、保罗按顺序列举了基督复活后的目击者，他们是基督复活真实的见证人。（5—8节）
（4）、从前逼迫教会的保罗也蒙恩成为基督的见证人。（9节）
（5）、保罗之所以比众使徒更劳苦，不是因为自己比别人更出色，乃是因为领受基督的恩典更多。（10节）
（6）、遇见复活的主后，无论是保罗还是众使徒，都热切地传讲这样的福音。（11节）
（7）、保罗和众使徒正确地传讲了主复活的信息，哥林多教会的信徒也如此信。 （11节）
2、对今天的我们说什么？
（1）、基督耶稣为我们罪受死、埋葬、复活是真实可信的。（3节）
（2）、基督耶稣的见证人如云彩环绕我们。（5—8节）
（3）、如众使徒和保罗一样，要在生命中真实地与复活的主相遇。（9—10节）
（4）、有了基督复活生命的信徒，要如保罗一样热心为主劳苦。（10节）
（5）、我们蒙主拣选的人都欠福音的债，要勇敢地传讲复活的福音。（11节）
3、这话语告诉我们，要成为什么样的存在？做什么？
（1）、成为什么样的存在？
a、坚定地相信基督已经复活了。（3节）
b、要在生命中真实地遇见复活的主基督。（5—8节）
c、勇敢地传讲福音、主复活的信息。（10—11节）
（2）、要做什么？
a、成为坚定相信基督已经复活的人。（3节）
b、成为在生命中真实地遇见复活的主基督的人。（5—8节）
c、成为勇敢地传讲福音、主复活的信息的人。（10—11节）
五、本文构造掌握
3—4节 基督复活是事实
5—8节 众多基督的见证人
9—10节 保罗是见证人
11节 要传讲复活的基督的福音
讲道概要
|
本文：哥林多前书15：1—11
|
题目：你遇见复活的主了吗？ |
|
本文的中心真理：保罗郑重教导哥林多教会信徒基督已复活的真理 |
命题：我们今天所信所传的主是已经复活的主
|
|
主要目的：教导
|
特殊目的：明白基督已复活的真理 |
|
序论： 在我们信仰生活中，你遇见复活的主了吗？
|
例证： |
|
本文： 一、基督已经复活了 1、基督为我们的罪死了 2、基督埋葬了 3、基督第三天复活了
二、基督已显给众人看 1、基督显给矶法看 2、基督显给十二使徒看 3、基督显给众人看
三、你遇见复活的主了吗？ 1、保罗遇见了复活的主 2、你遇见复活的主了吗 3、我们要传扬复活的福音
|
例证： 太27：45—56，可115：33—41；路23：23：44—49；约19：28—30.
主显明给抹大拉的玛利亚（太28：9），以马忤斯路上的两个门徒（路24：13—32），多马（约20：26—29），以及向七个门徒显现（约21：1—23）。
大马士革的路上遇见主，扫罗转变归主（9：1—31） 奔走传福音的身影（徒13章—28章）
|
|
总结： 要传扬复活了的主耶稣基督的福音。
|
日期： 2018年4月7日 讲道人： 撒 拉
|
题目：你遇见复活的主了吗？
|
我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在却也有已睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看。末了，也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。然而我如今成了何等人，是蒙神的恩才成的。我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在。不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。 ——哥林多前书15：1—11
|
亲爱的弟兄姊妹平安！
每次看《耶稣受难记》，在画面中重温主耶稣走过的十字架的路，思想他为着救赎世人被钉十字架、受死、埋葬、降在阴间、第三天从死人中复活，心中的感动历历在目。
现在，我想问肢体们一个问题：在我们信仰的路上，你是否真的遇见了复活的主？今天，就让我们一起来思想这个问题。
一、基督已经复活了
1、基督为我们的罪死了（3节）
旧约圣经中有多处关于救主基督受死的预言，尤其是以赛亚书第53章，可以说是直接勾画出了耶稣基督卑微的一生、十字架上受难的场面，藉着受难除去我们的罪孽。新约圣经中四福音书也都有关于耶稣基督受死的记载：太27：45—56，可115：33—41；路23：23：44—49；约19：28—30.
这一切都告诉我们，基督耶稣为我们的罪被钉死在十字架上。
2、基督埋葬了（4a节）
基督的安葬，在新约四福音书中也都有记载：太27：57—61；可15：42—47；路23：50—56；约19：38—42。这一切都传递了一个共同的信息：基督被埋葬是历史事件，是确实的。
3、基督第三天复活了（4b节）
基督的复活在新约四福音书中也都有记载：太28章，可16：1—10；路24：1—12；约20：1—10。这一切同样也都传递了一个共同的信息：基督第三天复活了是事实，是确实的。
基督的复活是我们基督信仰的核心，如果没有复活，我们所信的主就只是一个受死、埋葬的主，比世人还可怜。但实实在在地，我们的主复活了，那空坟墓就是证据。基督复活了，他是得胜死亡和罪的权势的主，是有能力拯救我们的主。
使徒保罗把自己直接从基督领受的关于耶稣十字架之死和复活的真理忠实地传讲给哥林多教会的信徒。他的传讲也是有根有基的，是照着圣经所说的。
二、基督已显给众人看（5—8节）
为了证明基督复活的史实性，保罗按照顺序列举了复活的直接目击者。
1、基督显给矶法看
矶法就是大使徒彼得（约1：42），基督复活后最早显现给他看。为什么基督要先显现给彼得看呢？彼得就是那个在主面前信誓旦旦无论如何都会认主，结果却如主所说在鸡叫之先三次不认主的门徒。他为着自己的软弱羞愧难当，痛哭不已。
主知道人的所有软弱，人固然有愿意的心，我们本性的软弱常常出卖我们。主把自己最先显给彼得看，就是要恢复他的信心，让他不要看自己，乃是靠复活的主基督，承接传递福音的使命。
2、基督显给十二使徒看
十二使徒是主耶稣基督在世上传道时亲自拣选带领的门徒，是与他朝夕相处自认为认识主的人，却在主被钉十字架后四散逃走。
复活的主耶稣基督显现给他们看，是要让他们真实地看到他们所信的主不仅仅为世人的罪被钉在十字架上受死、埋葬，更是已从死里复活的主，是不被死亡拘禁的主，是大有荣耀的主。
3、基督显给众人看
复活的主还显给五百多弟兄看，以后又显现给雅各看，再显给众使徒看，也显给使徒保罗看。当然，复活的基督除了给所记录的这些人看之外，还显明给抹大拉的玛利亚（太28：9），以马忤斯路上的两个门徒（路24：13—32），多马（约20：26—29），以及向七个门徒显现（约21：1—23）。
每一个真实地看到复活的主的人，都是主真实的见证人，并确切地知道他们所信仰的主是一个复活的主，是主让他们软弱变刚强、瞎眼得看见。
三、你遇见复活的主了吗？（9—11节）
1、保罗遇见了复活的主
在《新约·使徒行传》中很多的笔墨记载了喜悦司提反被害、逼迫基督徒的扫罗（徒7：58—8：3），在大马士革的路上遇见主，扫罗转变归主（9：1—31）以及他为主成为外邦人的使徒奔走传福音的身影（徒13章——28章），新约中的保罗书信也是他为主忠心的见证。
遇见了复活的主，扫罗就变成了保罗，他甘愿为主献上一切，神也用尽他生命中的背景、教育和训练、他的国籍和智慧、甚至是他的软弱。
2、你遇见复活的主了吗？
我遇见复活的主了吗？这不仅是我们在一年一度的受难周、复活节期间我们常常问自己的一个问题，更是在我们日常的生活中时时需要反问自己的问题。遇见了复活的主的人是不再一样的人，是有新生样式的人，是甘愿为主奔走摆上的人，是为着福音的益处付上代价的人，是对灵魂有负担的人，是有一团爱火在心中燃烧的人，就如保罗。
亲爱的弟兄姊妹，我也想问一下大家：你遇见复活的主了吗？这实在是一个值得我们每一个口称信主的人要认真思想的问题。
3、我们要传扬复活的福音
基督若是没有复活，我们所信的就是枉然，我们所传的也是枉然。
只有当基督徒的生命遇见了复活的主，他的生命中才会有新生命的种子，才能流露出复活的生命气息，他所传讲的才会是复活的主，而不是一个宗教的主、只在十字架上被钉的主。
结论：
生命中遇见了复活的主，我们的生命是不一样的，如三次不认主的彼得，如十二个门徒，如历世历代那些生命与主相遇的人一样，甘愿为主献上一切。愿我们每个人的生命都遇见复活的主，愿我们所传的都是复活的主基督。
最后，让我们一起祷告！
注：本文为第五篇作业。参考有《精读本圣经》、《更新版圣经》。
相关文章链接：
往期目录：
本文图片来源于网络
我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在。
不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。
—— 林前15：10—1
