二十一世纪的中国家庭教会已经有了团队事奉的模式。随着圣灵在中国各处的工作，从一盘散沙的小型聚会，到家庭教会的建立；从一间间独立自守的教会，到教会的合一连接；从一个个独行的"福音大侠"，到中国家庭教会的团队事奉……，处处可以看到神的心意。这些年间，正是这些团队在神州大地上凭着信心背着十字架去到处传扬那从死里复活的救主耶稣基督。福音所到之处，罪人悔改，教会建立，无不口称耶稣为主，将荣耀归给父神。
然而这些团队在生命、真道、事奉的经历上都比较稚嫩，是正在发展中的团队。过分的自由、过多的规条以及在真理方面的误导都影响这些团队的健康成长。在整个事奉的过程当中，属灵的领袖、健全的组织、同工的素质、同工的配搭及工作方向都是十分重要的。让我们本着圣经的原则进一步的认识团队事奉的真理。
一、团队的属灵领袖
团队事工的发展，领袖十分重要。从四福音中可以看到，主耶稣谦卑地将神性隐藏在人性里面，称自己是"人子"（参路19：10）。他有权柄却不妄行，行神迹却不宣扬，讲真理却不像文士，作领袖却甘心服事（参太20：28）。对父神：求父的荣耀，遵父旨意；对门徒：言传身教，爱心关怀（参约13：12-15）；对罪人：热心寻找，爱心接纳；对政界：从不对抗，也不畏权；对物质：不求不贪，廉洁清贫；对生死：置之度外，代罪替死。他被骂不还口，被害不说威吓的话（参彼前2：22），他无怨言也无喧声，只默默无闻地做神托付的救赎大工，并把这救人的福音使命托付给所有被救赎的人（参太28：18-20）。他的言行足以证明，他就是道路、真理、生命，是人类的唯一救主（参约14：6）。耶稣基督是所有教会团队领袖的楷模。
看看今日一些团队的领袖，独断专权，不采纳同工们的正确意见；争名夺利，打击排斥其他的同工；动机不正，为达自己目的不择手段；活在罪中，生活不够检点，没有基督的见证；愚弄他人、通过人情拉拢信徒，扩大自己的势力；爱出风头、贬低别人从而扩大自己的影响力等等。这些人需要向主认罪悔改，方能被主继续使用。否则，主定会兴起合他心意的人取而代之（启2：5）。属灵的领袖必须有工作的异象，做事应按照圣经的原则，有宽广的胸怀，敢于承认错误并勇于承担责任；同时热情主动、善于分派工作，能正确评估，改进工作；。个人亦不断追求长进，依靠圣灵讲道有能力，这样的人方能做好神团队事工的领袖工作。
二、团队的行政架构
"行政架构"就是处理事务、分配工作和监督管理的组织形式。虽然圣灵管理教会，但必须与信他的人同工（参徒20：28）。建立组织的目的是为了服事生命，而不是用生命服事组织。主耶稣在世的时候，就较注重属灵的领导次序，他特意拣选训练三个门徒（参路9：28-29），去影响其他的九个门徒。然后由十二个门徒去影响团队中的七十个同工。再把七十个人两个两个为一组地打发出去（参路10：1-3）。这就是主耶稣当年建立团队的组织架构。他设立三个人为一核心，十二个人为一领导群。当门徒们争论谁为大时，主教导他们要谦卑地彼此服事。从日后在耶路撒冷教会的团队中，就不难发现使徒们运作的模式，是较民主的议会制而非家长制（参徒15：22）。《使徒行传》1章15节、2章14节、5章3节经文中显明彼得是带领者，但他和约翰还是接受使徒的差派去撒玛利亚工作（参徒8：14-15）。在耶路撒冷会议中，虽有彼得和保罗两大团队的领袖发言，但主的兄弟雅各却作了大会的主持，定夺了有关外邦人归主的事（参徒15：12-21）。为了团队各项事工不受拦阻地进展，应采取叶忒罗对摩西的建议（参出18：17-26），建立完善的组织架构，实行分工合作的原则，根据事工的需要大致可分为：
宣教部–计划安排宣教事工，把预备好的宣教士差派到没有福音的地方；
教育部–计划安排教育事工，开办圣经学校，训练愿意服事主的人为主所用；
牧养部–计划安排牧养事工，巡回各地教会，协助当地教牧人员做好牧养工作；文字部–计划安排文字事工，编写教材，制作录像带、VCD等各种教学资料；
……
有了分工，同时要对分工进行一定的控制，否则，就会失控造成混乱。"控制"有监督、联络和协助各部的意思，通常是由设立各部的领导群来执行，他们向各部负责，各部也向他们负责。如，神藉摩西拣选利未各家做不同的工，向他们解释不同工作的责任后，就督促各家着手工作，而且协助配合各家，发挥彼此的功用（参出39：30-43；民10：17、21）。故团队事工分工后，必须加上适当的联络、团结、督促和协助，使其产生互动，才能使百节各按各职，照着各体的功用彼此互助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己（参弗4：15-16）。
三、团队的同工素质
主耶稣十分慎重地拣选成员（参路6：12-17），带他们作他的门徒。主耶稣所采取的最佳训练模式是：带他们一同吃、一同住、一同讨论、一同学习（参约1：38-40），面对面地传授，手把手地指导。不同背景个性的人用不同的方式对待，关怀与接纳，警戒与责备（参太26：36-41），把一群无知的小民改变为有较高素质、较强生命力的福音使者（参徒4：13-14）。他们拥有新的生命，被主爱凝聚，被圣灵充满（参徒2：1-4），去执行大使命，才带来初期教会的大复兴。今日团队的同工也必须严格筛选，如基甸拣选精英、招募义勇那样，选拔清楚呼召、彻底委身（太4：8-20）、受过训练、恩赐明显（徒18：24-28）、品格优良、有事奉经历（提前4：12-16）、动机纯正、有受苦心志的人做团队的同工。严格来讲，团队同工由五种职分的人组成――因主赐下使徒、先知、传福音的、牧师和教师，是为要服事整个基督的身体（弗4：12）。他们对各地的教会是配搭而不是主导，是成全而不是代替，是帮助而不是辖制，是让他们自由地成长而不是给他们戴上宗派传统的枷锁。这五种职分的同工要运用主所给的恩赐，使各地教会的圣徒能各尽其职，建立基督的身体–认识神的儿子，得以长大成人满有基督长成的身量（弗4：11-13）。
四、团队的同工搭配
人的天性都喜欢单打独斗，不易跟他人合作。团队的事奉特点就是操练人学习谦卑与他人配搭，以此发挥肢体的功用，体现团契的力量（腓1：5）。在配搭的过程中，应注意以下几个方面：
1、彻底委身
团队成员在向神委身的前提之下（罗12：1-2），一定要委身于这个团队，这样才能在次序中顺服。被带领的要顺服带领者，年幼的要顺服年长的，同工之间也要彼此顺服（彼前5：5-6）。一个有顺服生命的同工，才是一个能与他人配搭的同工。
2、善用恩赐
委身之后的同工，必须明确自己的恩赐，找到自己事奉的祭坛，寻求神在自己身上的旨意，辨明哪是重要的和次要的事工，正确地运用属灵的恩赐，做好主所托付的事工；并要对主的事工负责任，同时也要尊重别人的职分（罗12：2-8）。
3、爱心接纳
不论一个人的生命达到什么程度，如果你不用基督的爱去爱他，他总有一些令你不满意的地方。况且每个同工的生命程度不尽相同，思想表达的方式也不同，再加上不同的个性与生活习惯，如果不用基督的爱去接纳（罗14：1-2），是很难配搭在一起的。所以要用爱心接纳对方的软弱，常以为亏欠、彼此认罪、互相代求（雅5：16）、学习适应对方，服事在对方身上，这是神的旨意，这样就能较默契地配搭。
4、改变自己
如果我们一生都在软弱失败中生活，难道要让别人一生学习接纳的功课吗？为了能与同工很好地配搭，使将来的服事"耐火"（林前3：10-15），应将自己摆放在主十字架的下面，接受造就向主悔改，突破自己的个性，改变不良的生活习惯（林前9：27），竭力追求在真道、爱心、服事上长进（弗4：15）。在不断地委身、不断地接纳、不断地悔改中，与同工们彼此配搭，去服事这个时代的人。
五、团队的工作方向
1、执行宣教使命（徒1：8）
全教会的信徒都应该有传福音的负担，随时随地的向周边的人群采取不同的方式进行布道（参徒8：4-8）。团队的领袖应当随着圣灵的带领，把宣教士送到不同的城乡、不同的民族，甚至不同的国家去传播神爱人的福音（徒13：48-49）。在具体实施的过程当中，应依靠圣灵所赐下的智慧和能力，采取适应这个时代的有效策略把福音传遍万邦。
2、联络建立教会（徒14：22-23）
耶路撒冷教会的使徒们听到福音被传到撒玛利亚的时候，他们就决定派彼得、约翰前去联络巡回（徒8：14-17）；听说安提阿的希利尼人悔改信主之后，就打发巴拿巴前去看望联络（徒11：20-24）。那时犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都被建立（徒9：31）。外邦教会的使徒保罗也写信给在罗马的教会，希望能前去坚固他们，把属灵的恩赐分给他们（罗1：8-12）。今日的团队也当在各地联络建立教会，并促进教会与教会之间的互相交通，好使教会既独立又有连接，以便彼此供应，一同增长。
3、坚固牧养教会（徒15：40-41）
现在国内教会的状况是福音工作发展得快，但牧养方面较差。团队同工应记住主的命令（参太28：18-20），把主所吩咐的都教导信徒遵守。更莫忘昔日提比利亚海边，复活的主对彼得的托付：要牧养我的小羊（约21：15-19）。巡回各地教会，加大牧养的力度，提高教牧人员本身的素质，配合各地教会领袖，坚固信徒的信心，以慈父般的心肠（林前4：14-17），用真道牧养神的教会，使教会在质和量上一同增长。
4、护教抵挡异端（犹3）
近代在国内有很多的异端兴起，又加上国外进来的异端，给中国教会带来很大的扰乱。他们狂热传播邪说，诱惑欺骗、牢笼无知的人，使一些个人和教会陷在异端中，连买它们的主都不承认，自取速速灭亡（彼后2：1-3）。团队应承担护教的责任，明确地表明自己的信仰（林前15：1-8），一方面坚固教会，另一方面可辨别异端，达到护教的目的。要为一次交付圣徒的真道竭力争辩，禁止传异端的人（提前1：3），挽回受迷惑的人（雅5：19-20），为真道打那美好的仗。
5、训练下代工人（太28：19）
随着福音事工的发展，需要大批的青年工人被训练起来，团队中有五种职分的同工，应遵循主耶稣训练门徒的方式去训练下代工人。要灵活地把握门训的原则（提后2：2），应用在个人服事中–带领门徒，应用在短训中–训练门徒，应用在神学院中–教导门徒。运用不同的方式去使万民作主的门徒。因为只有门徒的生命才能繁衍生命，只有门徒的生命才能影响生命，才能荣耀主执行使命。
为着时代的福音事工的需要，各地教会中的同工们，应效法昔日安提阿教会，彼此委身在一起，成为禁食事奉主的团队，圣灵会显明他的旨意，分配各人的工作（徒13：1-4），这样就会不断的有宣教士被派出。团队的同工们应效法巴拿巴和保罗在安提阿的工作，把各地教会建立、装备成强有力的福音团队（徒11：25-26）。达到福音团队化、团队教会化，团队与团队之间连接配搭，组成一个个五种职分健全的职份团，以便面对新世纪福音事工的新挑战。
本文转载自《道路》第四期，作者：平衡
