非洲羚羊
【真理】
社会性的苦难，是相对个人性的苦难而言的，有什么特点？其背后的原因是什么？
（巴比伦社会）“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑。万军之耶和华说，我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号，和所余剩的人，连子带孙一并剪除。这是耶和华说的。”（赛 14:21-22）
（跟随巴比伦的教会，即世俗化信徒们）“以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，对他说，你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们，他就祷告耶和华。耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管依从。因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。”（撒上 8:4-7）
所以，以色列照样会有亚哈王的暴政，犹大国的被掳，“因为神不偏待人。”（罗 2:11）
从前，在辽阔的非洲大草原上，生活着一群性情温和的羚羊。
草原随着雨季的到来，长出繁茂可口的青草，随着旱季的到来，青草慢慢地“人老珠黄”，羚羊们奔走于非洲南北之间的草原，为了生活，为了生儿育女，他们必须寻找雨季下的青草。
可是，草原上同样也生存着其它五花八门的动物。动物与动物之间没有任何社会契约和法律，适者生存，不适者淘汰。狼吃掉羊，不需要正义的口号，羊被狼吃掉，也不会怨天尤人，草原上的生命遵循着自然的法则。
饱经忧患，劳碌奔波的羚羊，感到各种动物都把羚羊当作“下饭菜”，有事没事拿羚羊“开刀”，觉得只有自己团结起来，才能过太平安宁的生活。经过几翻周折，颠来倒去，羚羊们始终像一盘散沙，自己凑不到一块儿，于是觉得应该找一个强有力的领导。
非洲土狼
他们找到了“非洲土狼”，土狼是这样统治羚羊的，土狼汹汹地（美名叫“霸气”）把羊群赶到一起，编成队伍，号令三军，一切行动听从土狼的指挥：经过一场场恶战，终于打败了侵略者，羚羊社会里赢来了太平。但是“好景不常在，好花不常开”，土狼串通它的朋友“土狈”屠杀羚羊，“狼”“狈”为奸，大吃羊肉，饮酒作乐，不可一世也。
“杠上开花”的是：狼和狈还贪得无厌！一时间，羊不聊生，羊羊自危，羚羊们开始恐慌了。改变天下不是一时间的事情，有些不愿意冒大风险寻求幸福，比较聪明务实的羚羊就损羊利己，充当狼狈的帮凶，屠杀同胞，想和狼狈们搞好关系，哪知道狼狈们是喜怒无常，六亲不认，一时性起，什么面子都不给，什么羊都下手，羚羊们感到非常失望，非常恼火，再次寻找强有力的领导，即重新换一个“主子”过来。
这次找到的是狮子，狮子是这样管理羊群的，狮子长得头大面宽，高大稳健，金黄色头发逆风而起，充满一种男性的力量感，威风凛凛，用后来的中国算命术语来说，那真是富贵相、伟人相，天生是该做狮子王。狮子统治有术，打出“为羊服务”的口号，将狼狈统治下的羚羊招过来，组织起来，发动武装暴动，以秋风扫落叶之势，推翻了“狼狈”为奸的统治。
非洲狮子
革命成功后，狮子命令自己领地上的每一百只羊每一年奉献出一只羊做狮子的食物，因为只有在狮子的领导下，羊群才能打败贪得无厌的狼狈；只有在狮子的领导下，才能建立美好的羚羊社会；只有在狮子的领导下，羊群才能享有太平幸福的生活。当然狮子吃饱就好，见好就收，以便维持大草原的生态平衡。那些被吃掉的羚羊，只怨自己命不好，没吃掉的羚羊想：只要不吃自己，谁统治都是一样，管那么多闲事干嘛！
从此，天下太平了，但怎样才能保证万世一家，永享太平呢？聪明的狮子向羚羊们宣布：狮子是上帝派来的使者，是上天的儿子，是天子！然后宣扬：天空上的每一颗星星都代表一个死去的狮王。
宣扬教化的力量大了，羚羊们都相信狮子确实是神明，是“天子”。于是，羚羊们在“万岁万岁万万岁”的高呼声中，迎接每一代狮子王的顺利登基。
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我并非不关心社会，不关心政治，而是深知苦难的根源是什么，只不想做没有意义的努力和牺牲，把有限的人生精力放在做神喜悦的事情上，行神为我预备所行的善。（弗2:10）
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